Pregunta:
Respuesta:
Debido a que la anticoncepción es un mal moral intrínseco (CCC 2370), nunca está permitido que una pareja casada sexualmente activa impida la concepción de un hijo. (Una pareja no casada no debería ser sexualmente activa en absoluto).
Esto difiere cualitativamente del tratamiento de una afección médica que podría tener un efecto secundario anticonceptivo no deseado , siempre que se cumplan los criterios del principio del doble efecto . (Un aspecto clave del doble efecto en este caso sería evitar un tratamiento con efecto secundario abortivo). Sin embargo, el escenario que usted presenta implica la elección directa e intencionada de la anticoncepción para evitar un embarazo potencialmente mortal. Jamás podemos elegir el mal para que de él derive un bien (CCC 1756).
¿Significa esto que la Iglesia Católica no se preocupa por el bienestar de las esposas? Ciertamente no. Si una mujer está embarazada, la Iglesia establece, nuevamente bajo el principio del doble efecto, que se puede utilizar tratamiento médico para ayudar a la madre, incluso si tiene como resultado el efecto secundario no deseado de la muerte del feto, por ejemplo, induciendo el parto prematuro mientras se está embarazada. Tratar el cáncer de ovario de la madre.
Además, la planificación familiar natural, que es altamente efectiva ( incluso para mujeres con ciclos ovulatorios irregulares ), puede utilizarse indefinidamente por una razón seria como evitar un embarazo potencialmente mortal, afirmó el Papa San Pablo VI en su encíclica Humanae Vitae (HV 10).
Debido a que ni siquiera la PFN es 100 por ciento efectiva, una pareja puede optar, en circunstancias médicas extraordinarias, por practicar la continencia total durante los años fértiles de la esposa, es decir, vivir como hermano y hermana. Si es así, con la gracia de Dios, pueden dar un testimonio heroicamente edificante, acercándose unos a otros en el Señor y guiando a otros a hacer lo mismo.
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