Pregunta:
Respuesta:
La importancia del matrimonio se ve a lo largo de la historia de la salvación, como la Catecismo de la Iglesia Católica (CCC) afirma:
1602 La Sagrada Escritura comienza con la creación del hombre y de la mujer a imagen y semejanza de Dios y concluye con una visión de “las bodas del Cordero”. La Escritura habla en todas partes del matrimonio y de su “misterio”, de su institución y del significado que Dios le ha dado, de su origen y de su fin, de sus diversas realizaciones a lo largo de la historia de la salvación, de las dificultades que surgen del pecado y de su renovación “en el Señor” en el Nuevo Pacto de Cristo y la Iglesia (notas a pie de página omitidas).
Además, vemos la importancia fundamental del consentimiento al celebrar un matrimonio en el primer matrimonio en la historia de la humanidad. El “sí” de Adán a Dios respecto al don matrimonial de Eva se ve en su respuesta a Dios: “Esto al fin es hueso de mis huesos y carne de mi carne; y se llamará Mujer, porque del varón fue tomada” (Génesis 2:23). El consentimiento de Eva está implícito en las Escrituras, ya que la vemos viviendo libremente con su esposo y formando una familia.
In la iglesia Código de Derecho Canónico, explica la Iglesia por qué El consentimiento es fundamental e indispensable para celebrar un matrimonio:
Poder. 1057 §2. El consentimiento matrimonial es un acto de voluntad por el cual un hombre y una mujer se dan y aceptan mutuamente mediante un pacto irrevocable con el fin de constituir el matrimonio.
En otras palabras, el consentimiento es fundamental para el intercambio de votos matrimoniales de una pareja, sin el cual no se puede tener compromiso matrimonial. Nuevamente, eso ha sido fundamental desde el primer matrimonio en la historia de la humanidad, y lógicamente se traslada al Sacramento del Matrimonio Cristiano, como bien agrega la Iglesia en el CIC:
1626 La Iglesia considera que el intercambio de consentimiento entre los cónyuges es el elemento indispensable que “realiza el matrimonio”. Si falta consentimiento no hay matrimonio.
1627 El consentimiento consiste en un “acto humano por el cual los cónyuges se entregan mutuamente”: “Te tomo por mi esposa” – “Te tomo por mi marido”. Este consentimiento que une a los cónyuges encuentra su cumplimiento en que los dos “se hacen una sola carne” (notas a pie de página omitidas).
Jesucristo resalta la importancia del consentimiento—y lo hace al elevar el matrimonio humano a un sacramento entre dos cristianos—uniéndose a su esposa mística, la Iglesia:
En el rito latino la celebración del matrimonio entre dos fieles católicos normalmente se lleva a cabo durante la Santa Misa, debido a la conexión de todos los sacramentos con el misterio pascual de Cristo. En la Eucaristía se realiza el memorial de la Nueva Alianza, nueva Alianza en la que Cristo se ha unido para siempre a la Iglesia, su amada esposa por la que se entregó. Conviene, pues, que los esposos sellen el consentimiento de darse el uno al otro mediante el ofrecimiento de su propia vida, uniéndola al ofrecimiento de Cristo por su Iglesia hecho presente en el sacrificio eucarístico, y recibiendo la Eucaristía para que, comunicándose en el mismo Cuerpo y la misma Sangre de Cristo, pueden formar sólo “un solo cuerpo” en Cristo (CCC 1621; notas a pie de página omitidas).
Para más información sobre este tema, consulte CCC 1622-28.