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Concupiscencia y pecado original

Pregunta:

Si la concupiscencia es resultado del pecado original, y el bautismo borra el pecado original, ¿por qué seguimos inclinados al mal después del bautismo?

Respuesta:

Si bien el bautismo elimina la condición de estar separado de Dios, no elimina las otras consecuencias del pecado original (por ejemplo, sufrimiento, muerte, inclinaciones pecaminosas, etc.).

La sección Catecismo de Baltimore:

P. 636. ¿Por qué las consecuencias del pecado original, como el sufrimiento, la tentación, la enfermedad y la muerte, permanecen después de que el pecado ha sido perdonado en el bautismo?

R. Las consecuencias del pecado original, como el sufrimiento, la tentación, la enfermedad y la muerte, permanecen después de que el pecado ha sido perdonado en el bautismo: (1) para recordarnos la miseria que siempre sigue al pecado; y (2) brindarnos la oportunidad de aumentar nuestro mérito soportando estas dificultades con paciencia.

La sección Catecismo de la Iglesia Católica:

Aunque es propio de cada individuo, el pecado original no tiene el carácter de culpa personal en ninguno de los descendientes de Adán. Es una privación de la santidad y de la justicia originales, pero la naturaleza humana no ha sido totalmente corrompida: está herida en las fuerzas naturales que le son propias, sujeta a la ignorancia, al sufrimiento y al dominio de la muerte, e inclinada al pecado -inclinación al mal-. eso se llama “concupiscencia”. El bautismo, al impartir la vida de la gracia de Cristo, borra el pecado original y vuelve al hombre hacia Dios, pero las consecuencias para la naturaleza, debilitada e inclinada al mal, persisten en el hombre y lo convocan a la batalla espiritual. (405, énfasis añadido).

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