Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

Concupiscencia y pecado original

Pregunta:

Si la concupiscencia es resultado del pecado original, y el bautismo borra el pecado original, ¿por qué seguimos inclinados al mal después del bautismo?

Respuesta:

Si bien el bautismo elimina la condición de estar separado de Dios, no elimina las otras consecuencias del pecado original (por ejemplo, sufrimiento, muerte, inclinaciones pecaminosas, etc.).

La Catecismo de Baltimore:

P. 636. ¿Por qué las consecuencias del pecado original, como el sufrimiento, la tentación, la enfermedad y la muerte, permanecen después de que el pecado ha sido perdonado en el bautismo?

R. Las consecuencias del pecado original, como el sufrimiento, la tentación, la enfermedad y la muerte, permanecen después de que el pecado ha sido perdonado en el bautismo: (1) para recordarnos la miseria que siempre sigue al pecado; y (2) brindarnos la oportunidad de aumentar nuestro mérito soportando estas dificultades con paciencia.

La Catecismo de la Iglesia Católica:

Aunque es propio de cada individuo, el pecado original no tiene el carácter de culpa personal en ninguno de los descendientes de Adán. Es una privación de la santidad y de la justicia originales, pero la naturaleza humana no ha sido totalmente corrompida: está herida en las fuerzas naturales que le son propias, sujeta a la ignorancia, al sufrimiento y al dominio de la muerte, e inclinada al pecado -inclinación al mal-. eso se llama “concupiscencia”. El bautismo, al impartir la vida de la gracia de Cristo, borra el pecado original y vuelve al hombre hacia Dios, pero las consecuencias para la naturaleza, debilitada e inclinada al mal, persisten en el hombre y lo convocan a la batalla espiritual. (405, énfasis añadido).

¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donarwww.catholic.com/support-us