Pregunta:
Respuesta:
La pregunta supone que inclinarse ante algo o alguien implica necesariamente adoración. Pero esto no es cierto.
Por ejemplo, Salomón no ofreció adoración a su madre cuando se inclinó ante ella en 1 Reyes 2:19. Fue simplemente un gesto de honor, ya que Betsabé era la reina madre. Isaac no estaba profetizando que las naciones adorarían a su hijo Jacob cuando dijo: “Que te sirvan los pueblos, y que las naciones se inclinen ante ti” (Génesis 27:29). Simplemente estaba indicando que las naciones honrarían a Jacob y a sus descendientes.
Además, el acto de inclinarse no puede ser idólatra en sí mismo, porque Dios ordena que se dirija a seres finitos. Por ejemplo, en Apocalipsis 3:9 Jesús dice que hará que “los de la sinagoga de Satanás” se “inclinen” ante los pies de los cristianos en Filadelfia. Si inclinarse ante otro fuera un acto de adoración, entonces Jesús estaría ordenando la idolatría. Pero eso es absurdo.
Es posible que alguien que se inclina ante una estatua de María ofrezca adoración a la estatua, o a la propia María. Pero la idolatría no se debería al acto de inclinarse. Sería por el ofrecimiento intencional de culto; como en el caso de Cornelio quien se inclinó ante Pedro y lo adoró (Hechos 10:25-26). Si un católico hiciera tal cosa, tendría que arrepentirse y comenzar a ofrecer adoración al único que tiene derecho a nuestra adoración: es decir, Dios.