Pregunta:
Respuesta:
Baruc no quedó fuera. Además de ser profeta, Baruc sirvió como escriba del profeta Jeremías. Los libros de Baruc y Lamentaciones, también conocidos como “Las Lamentaciones de Jeremías”, a veces se denominaban colectivamente “Jeremías” en las listas canónicas de la Iglesia primitiva. Vemos la estrecha relación entre estos libros bíblicos en el canon 60 del Concilio de Laodicea, que los eruditos estiman que tuvo lugar entre el 343 y el 380 d. C.. Jeremías figura junto con Baruc y Lamentaciones, aunque los tres tienen nombre.
En la 39ª Carta Festal de San Atanasio (367 d. C.), Atanasio enumera "Jeremías, y junto con él, Baruc, Lamentaciones y la Carta". La “Carta” se refiere a la Carta de Jeremías, que se adjunta como el sexto capítulo de Baruc en las Biblias católicas y otras Biblias, incluida la versión King James, aunque esta última no la ubica en el canon bíblico. Además, en la Cuarta Conferencia Catequética de San Cirilo de Jerusalén (alrededor del año 4 d. C.), Jeremías es tratado como un solo libro: “de Jeremías, uno, junto con Baruc, Las Lamentaciones y la Carta”.
JE Steinmueller señala que el profeta Daniel “declara explícitamente que leyó en Jeremías el número de los años del cautiverio” y “luego, en el mismo contexto, depende literalmente de Baruc” (Un compañero para los estudios de las Escrituras, vol. I, Introducción general a la Biblia 77). El pasaje es Daniel 9:2. Además, Steinmueller dice: “Los eruditos modernos también señalan que un mismo traductor tradujo Jeremías, Baruc y la Epístola de Jeremías del hebreo al griego, y por eso estos tres libros se consideraban uno solo, hecho que también lo confirman los documentos de la iglesia primitiva.(Ibíd., cursiva agregada).
Las listas canónicas de los Concilios de Hipona (393 d. C.) y Cartago (397 d. C.) Serían tales ejemplos.