¿Renacemos en las aguas del bautismo o en la palabra de Dios?

Eso es como preguntar cuál de tus padres es responsable de tu nacimiento natural. Note que Juan 3 menciona el nuevo nacimiento en el contexto de imágenes femeninas o maternas (el útero de la madre), mientras que 1 Pedro da una imagen masculina o paternal (la “semilla” de la palabra de Dios). El nuevo nacimiento no es sólo agua, ni sólo palabra, sino el “lavado del agua con la palabra” (Efesios 5:26). Deberían estar unidos, no enfrentados unos contra otros. De hecho, los lectores de Pedro habían sido inducidos al escuchar la palabra a abrazar el nuevo nacimiento en el bautismo. Su nuevo nacimiento en el bautismo fue el resultado de que la palabra había sido implantada antes: una “concepción” espiritual en más de un sentido.

Incluso si las imágenes entraran en conflicto, esto no invalidaría una ni la otra. Después de todo, las Escrituras a veces usan la misma imagen para diferentes aspectos de la verdad divina. Se dice que la Iglesia está edificada sobre el fundamento de Cristo (1 Cor 3), de los apóstoles y profetas (Ef 11, cf. Ap 2) y de Pedro en particular (Mt 20). La imagen de un león se aplica tanto al Señor como al diablo. No hay ninguna razón por la que las imágenes del nacimiento no deban aplicarse tanto al agua como a la palabra. Sin embargo, tal como están las cosas, la feliz complementariedad de las dos imágenes, una paterna y otra materna, resalta poderosamente ambos aspectos del nuevo nacimiento.