Pregunta:
Respuesta:
Estas son algunas de las objeciones más comunes dadas por los cristianos evangélicos a hacer la señal de la cruz:
- Es una práctica “católica”
- Es una regla hecha por el hombre
- Es un gesto vacío y supersticioso.
- La Biblia no instruyó a los primeros creyentes a hacer la señal de la cruz.
A todos aquellos que creen que la práctica "católica" de hacer la señal de la cruz es una regla creada por el hombre impregnada de un ritual vacío, les recomiendo que lean los escritos de los primeros cristianos. Rápidamente se descubre que los primeros cristianos no veían este gesto como una invención vacía del hombre. Fue una oración. Era un símbolo de redención y una profesión de que pertenecían a Cristo. También habló de su creencia en la Encarnación, la muerte y resurrección de Cristo y la Trinidad. Era una señal de que todo lo que hacían en la vida era para Jesús. Era un resumen de su fe. Este hermoso gesto todavía tiene el mismo significado para los católicos de hoy que para la Iglesia primitiva.
Tertuliano (c.160-220):
“En todas nuestras entradas y salidas, al calzarnos, en el baño, en la mesa, al encender las velas, al acostarnos, al sentarnos, cualquier ocupación que nos ocupe, marcamos nuestra frente con el signo de la Cruz" (de corona).
San Cirilo de Jerusalén:
Por tanto, no nos avergoncemos de confesar al Crucificado. Sea la cruz nuestro sello, hecho con valentía por nuestros dedos en nuestra frente y en todo; sobre el pan que comemos y las copas que bebemos, en nuestras idas y venidas; antes de dormir, cuando nos acostamos y cuando despertamos; cuando viajamos y cuando descansamos (Catequesis, xiii, 36).
También puede sorprender a muchos saber que la antigua práctica cristiana de trazar una señal de la cruz en el cuerpo tiene raíces bíblicas.
Según el Rev. Joseph A. Jungmann, SJ:
La idea original de esta firma de uno mismo probablemente se indica en el texto de las Escrituras frecuentemente citado a este respecto, la cita sobre el malvado enemigo que está ansioso por quitar la semilla de la palabra de Dios del corazón de los oyentes (Lucas 8: 12). Pero poco a poco va surgiendo otra explicación; Se pone cada vez más énfasis en la disposición a reconocer con valentía la palabra de Dios, en el sentido de la afirmación de San Pablo: "No me avergüenzo de este evangelio" (Rom. 1, 16). . . . El significado es este: Por la palabra que Cristo trajo y que está plasmada en este libro, estamos dispuestos a levantarnos con la mente abierta; estamos dispuestos a confesarlo con la boca; y sobre todo estamos decididos a salvaguardarlo fielmente en nuestro corazón” (La Misa del Rito Romano: Sus Orígenes y Desarrollo, vol. Yo, 453-454).