Hechos no enseña indiferentismo

Y Pedro abrió la boca y dijo: “En verdad veo que Dios no hace parcialidad, sino que en cada nación cualquiera que le teme y hace justicia le es acepto” (Hechos 10:34-35).

Sí.

Al contrario de lo que mucha gente piensa, este pasaje de las Escrituras no aboga por el indiferentismo religioso. Los que no son católicos pueden salvarse.

Comentario:

La frase del discurso de Pedro: “En toda nación, el que teme a Dios y hace justicia le es acepto”, ha sido interpretada por personas indiferentes o débiles en la fe, en el sentido de: “Da lo mismo lo que la gente cree, o qué credo religioso profesan, si tan solo vivieran una buena vida”. Ahora bien, ¿es correcto este principio de que la religión y la fe son cuestiones de indiferencia? ¡No! Es completamente falso y no cristiano, y eso por estas razones:

1. Pedro no dijo: “La fe no significa”; porque, por el contrario, estaba muy ansioso por convertir a Cornelio a la verdadera fe; pero sus palabras querían decir más bien que la nacionalidad no significa: no importa a qué nación pertenezca un hombre, porque todas las naciones están llamadas a creer en Jesucristo, y todas las personas, cualquiera que sea la nación a la que pertenezcan, son aceptables para él, si , como lo hizo Cornelio, guardan los mandamientos y se esfuerzan por alcanzar el conocimiento de la verdad. Tales hombres, siendo aceptables a Dios, son llamados por Él a creer en la fe verdadera y así obtener la salvación.

2. Pedro, al final de su discurso, enseña expresamente que nadie puede obtener el perdón de los pecados sino por la fe en Jesús (compárese con esto sus palabras en el capítulo LXXXV: “No hay otro Nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el que podamos debe ser salvo”; Hechos 4:12).

3. Si no se debía dar cuenta de mantener la verdadera fe, San Pedro no necesitaba haber predicado a Cornelio ni haberlo bautizado.

4. Si fuera indiferente la fe que tenga un hombre, entonces toda la revelación de Dios hubiera sido innecesaria, y hubiera sido completamente superfluo que nuestro Señor Jesucristo hubiera venido al mundo, para haber enseñado la verdad. fe y fundó su Iglesia.

5. El principio de que no significa lo que un hombre cree está en directa oposición a la enseñanza de los Evangelios, en los que encontramos a nuestro Bendito Señor tan a menudo exigiendo fe en sí mismo y en su doctrina (ver, por ejemplo, el capítulo XV). Sólo hay un Dios verdadero, un Salvador y una fe verdadera, que Jesucristo enseñó y legó a la Iglesia que él fundó. Cualquier indiferencia en materia de fe, o cualquier admiración por ella en los demás, debe provenir de una falta de convicciones religiosas firmes, y es un grave pecado contra la fe (FJ Knecht, Un comentario práctico sobre la Sagrada Escritura (776 777-).

Vea también Dominus Jesús.