Si ya somos salvos en el bautismo, ¿por qué todavía necesitamos tomar una decisión consciente de confiar en Cristo para la salvación?

Por la Escritura sabemos que el rito bautismal instituido por Cristo es un rito sacramental; es una señal exterior instituida por Cristo para dar gracia, una gracia que santifica el alma y la hace agradable a Dios (1 Ped. 3:21; 2 Ped. 1:4). También leemos en Juan 3:5 y Marcos 16:16 donde Cristo dice “el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”, y “el que crea y sea bautizado, será salvo”. Luego leemos en Hechos 19:1-6 y 22:16; Romanos 6:3-4, 11; 1 Corintios 6:9-11 y 12:13; y Gálatas 3:26-27, donde Pablo dice que el bautismo nos libera del pecado, nos hace hijos de Dios, nos da nueva vida y nos incorpora al Cuerpo de Cristo. En Tito 3:5, Pablo nuevamente se refiere al bautismo como el “lavamiento de la regeneración y de la renovación por el Espíritu Santo”, porque significa y realmente produce el nacimiento del agua y el Espíritu sin los cuales nadie “puede entrar en el reino de Dios”. (CCC 1215). En Colosenses 2:11-12, Pablo declara que el bautismo es “la circuncisión de Cristo”: “En él también fuisteis circuncidados, despojándoos de la naturaleza pecaminosa, no con circuncisión hecha por manos de hombres, sino con circuncisión. circuncisión hecha por Cristo, habiendo sido sepultados con él en el bautismo y resucitados con él mediante la fe en el poder de Dios que lo levantó de los muertos”.

Los católicos no creen en la doctrina protestante de “una vez salvo, siempre salvo”. Esta enseñanza no sólo nunca fue enseñada en la Iglesia primitiva, sino que tampoco existe ninguna base bíblica para ella.

La Iglesia llama a todo católico a tomar una “decisión consciente de confiar en Cristo para la salvación”. Pero confiar en Cristo para la salvación no es un evento de una sola vez (por ejemplo, hacer la oración del pecador). Es un compromiso de por vida. De hecho, la Iglesia enseña que “renacidos como hijos de Dios, [los bautizados] deben profesar ante los hombres la fe que han recibido de Dios por medio de la Iglesia y participar en la actividad apostólica y misionera del pueblo de Dios” (CIC 1270). .