¿No es el Dios de Moisés un Dios de reglas y temor y el Dios de Jesús un Dios de vida y alegría?

Absolutamente no. La idea aquí expuesta no se encuentra en labios de Jesús o de sus apóstoles, sino en labios del antisemita Marción, que vivió en el siglo II. Es una mala interpretación grotesca del Nuevo Testamento afirmar que Jesús repudió la revelación dada a Moisés. Como dice el mismo Jesús: “No penséis que he venido para abolir la Ley y los profetas; No he venido a abolirlas sino a cumplirlas” (Mt 5).

La Iglesia enfatiza la continuidad entre cómo Dios se reveló a nuestros hermanos mayores, los judíos, y cómo se reveló al comienzo de la era cristiana: primero porque es un hecho y segundo porque ver la revelación del Antiguo Testamento como algo opuesto al cristianismo puede conducir a una trágica y pecaminosa persecución de los judíos, como la historia ha dado trágico testimonio. No hay oposición entre el carácter de Dios en el Antiguo Testamento y el Nuevo. En el Antiguo Testamento se nos dice que “demos gracias al Señor porque es bueno, porque su misericordia es para siempre” (Sal 136:1), mientras que en el Nuevo Testamento Jesús nos manda a temer a Dios (Lc 12: 5).

Es profundamente injusto tanto para el judaísmo como para el cristianismo hablar del Antiguo Pacto como una religión de “reglas y temor” y del Nuevo Pacto simplemente como dulzura y luz. El judaísmo está lleno de una cálida celebración de la vida y la alegría y el cristianismo es muy capaz de enfatizar la imponente majestad e incluso el terror de Dios. Lee el libro de Apocalipsis o el libro de Hebreos o las palabras de Jesús a los hipócritas de su época (Mt 23) si no crees en esto.