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Tu madre, mi madre

Tu madre, mi madre

Le escribo en respuesta a Peggy StinnetArtículo de “Lo que Dios logró a través de su 'Sí'” (mayo/junio de 2001). Cuando encontré el artículo, acababa de regresar de un viaje agotador en el que estuve con mi propia madre durante los últimos momentos de su vida. Lo que me llamó la atención fue que la descripción que la autora hacía de su madre se parecía tanto a la mía. La fe de su madre, cómo vivió su vida sirviendo a los demás, cómo la familia pasó sus últimos días reunida alrededor de su cama rezando el rosario, incluso el hecho de que tuvo nueve hijos, describe también a mi propia madre.

Peggy, gracias por compartir el ejemplo de tu madre y tus propios sentimientos. Me ayudó a concentrarme en esos mismos aspectos de mi madre en lugar de mi pena por no tenerla más en la tierra. 

David Wendel 
Beaverton, Oregon


 

Hermoso artículo trae gran dolor

 

Si la vida de Peggy Stinnetde la madre fueron llevadas al cine (“Lo que Dios logró a través de su 'Sí'”, mayo/junio de 2001), piensen en los corazones pacíficos que saldrían del cine con pensamientos que podrían persistir durante semanas. Oren por nosotros que no dimos ese tipo de ejemplo a nuestros hijos. Me di cuenta bastante tarde en la vida y mis cinco hijos están sufriendo los efectos de mi falta de conocimiento y de buen ejemplo.

El hermoso artículo de Peggy me trae gran tristeza y lágrimas por mis propios defectos y mi falta de saber cómo corregir lo que alejó a mis hijos (a quienes amo tanto) de Dios.

El amor triunfa. El amor se regocija. El amor del Sagrado Corazón alegra. 

Jean A Olson 
Colby (Wisconsin)


 

Por qué oró la familia

 

“Lo que Dios logró a través de su 'Sí'” (mayo/junio de 2001) fue un artículo desconcertante que planteó una cuestión grave para todos los que luchan por promover la cultura de la vida.

El autor, Peggy Stinnet, dice que las oraciones de su familia fueron respondidas cuando su madre ya no podía tragar ni comer ni beber. Dado que el siguiente párrafo habla de la tumba de su madre, presumiblemente murió por deshidratación o inanición, ya que no había indicios de que algo más le quitara la vida. Esta no es una enseñanza católica.

Tan recientemente como el 2 de octubre de 1998, el Santo Padre confirmó a algunos obispos estadounidenses en su visita ad limina que “la omisión de nutrición e hidratación destinada a causar la muerte de un paciente debe ser rechazada. . . . La presunción debería estar a favor de proporcionar nutrición e hidratación médicamente asistidas a todos los pacientes que las necesiten. Desdibujar esta distinción es introducir una fuente de innumerables injusticias” (Orígenes 28:18 [10/15/98], 316).

Por favor, aclare las enseñanzas de la Iglesia en un artículo futuro. Especialmente los católicos necesitan saber cómo defender la verdad sobre la vida en entornos médicos. Hay una batalla ahí fuera. 

Malinda Rauschert 
Macomb, Illinois 

Respuesta del editor: Lea atentamente el pasaje de Peggy Stinnetdel artículo al que te refieres: “Nadie está jamás dispuesto a despedirse de quien ama, pero ver su sufrimiento nos permitió a cada uno de nosotros decir la misma oración: 'Cuando su lugar esté listo, Señor, llévala a casa. ' Un día dejó de comer y pronto ya no podía tolerar ni siquiera los líquidos que intentábamos hacerle tragar. Sus ojos mostraban su cansancio y su deseo de no luchar más contra el cuerpo que se había rendido hacía mucho tiempo. Cuando papá le llevó la Comunión ese día y ella ya no pudo tragarla, supimos entonces que el Señor estaba listo para unirse a Madre de una manera más perfecta. Éste fue nuestro consuelo en los días difíciles que se avecinaban: que nuestras oraciones estaban siendo respondidas y su lugar estaba listo”.

Claramente la oración de la familia que estaba siendo respondida fue: “Cuando su lugar esté listo, Señor, llévala a casa”. No estaban orando para que ella ya no pudiera tragar ni beber. En el discurso ad limina que usted cita, el Papa habla de privar de comida y bebida para causar la muerte. Esto es muy diferente a cuando una persona moribunda ya no puede comer ni beber.

De hecho, la postura de Peggy StinnetLa familia de está en perfecto acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia. El Catecismo de la Iglesia Católica A esto lo llama el “rechazo de un trato 'demasiado celoso'”: “Aquí no se quiere causar la muerte; simplemente se acepta la incapacidad de impedirlo” (CCC 2278). 


 

Ninguna persona de fe está jamás sola

 

Con gran interés leí Karl KeatingArtículo de “The Long Way Home” en la edición de mayo/junio de 2001. Su visión fue aguda y audaz y por eso se ganó mi respeto y mi aplauso.

En el artículo, sin embargo, me temo que fue un poco injusto con la fe de nuestros hermanos separados. Hablando de Jennifer Richardson, comentó que si ella entraba a su iglesia metodista “cuando no hubiera nadie más cerca, estaría sola. No habrá Otro presente en el tabernáculo”. Afirmó además que “el protestante en una iglesia protestante está tan solo como cuando camina por una calle silenciosa de noche”.

Si bien tiene razón acerca de la ausencia de Otro en el tabernáculo, creo que no está considerando la presencia de Cristo en la vida de otra persona. Nunca dudaría ni cuestionaría la fe de otro hombre. Aunque sea protestante, todavía puede tener fe en el Cristo salvador. Creo que Jesús -quizás no en la plenitud de la verdad en el caso de quienes están fuera del ámbito católico pero en verdad al menos- camina con toda persona de verdadera fe. Ninguna persona de fe (católica, protestante o no) está jamás sola, sino que siempre tiene a Jesús con ella.

¿Un protestante no tiene un ángel guardián? ¿Se aleja Jesús del creyente protestante? Lo siento, pero el comentario del autor olía a triunfalismo. Si bien ciertamente entendí lo que quería decir acerca de la presencia física de Cristo, me temo que se olvidó de su presencia espiritual para todas las personas de buena fe y buena voluntad.

Realmente deseo que todos los cristianos puedan regresar a casa a la plenitud de la verdad y reconocer su verdadera presencia en el tabernáculo y los elementos sagrados de la Eucaristía. Quizás algún día suceda. Mientras tanto, seamos específicos en nuestras diferencias y amorosos en nuestros puntos en común. 

Diácono Dick Bigelow 
Austin, Texas

Respuesta del editor: Por supuesto, ninguno de nosotros está realmente solo, ya que Dios está en todas partes. Del mismo modo, un católico que camina por una calle silenciosa de noche está tan solo como un protestante en la misma situación. El punto principal en esta discusión es la importancia de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía. Desafortunadamente, cuando se habla de la verdad y se compara con aquello que no es toda la verdad, es fácil acusarle de triunfalismo. Por eso debemos hablar siempre con caridad. 


 

De hombres y aceite de motor

 

Un par de puntos que agregar sobre por qué las mujeres no pueden ser sacerdotes (“La ordenación no es un derecho”, mayo/junio de 2001). El autor, Mark Shea, afirmó que Jesús no permitiría que las costumbres prevalecientes influyeran en su decisión de nombrar sólo a hombres como sus discípulos. Note que Jesús oró toda la noche (Lucas 6:12) antes de escoger a sus discípulos al día siguiente, por lo que su selección de todos los hombres no parece ser arbitraria.

En segundo lugar, el autor tiene razón en que un símbolo debe simbolizar lo que dice y hacer lo que simboliza. ¿Se podría utilizar aceite de motor para el bautismo? ¿Simboliza la purificación? ¿Es vivificante? Podemos ver por qué el agua es la “materia” correcta para el sacramento del bautismo, mientras que, como explicó el autor, los hombres son la “materia” correcta para el sacramento del orden sagrado. 

lenny andrie 
Inver Grove Heights (Minnesota) 


 

Hábitos equivocados

 

La historia de conversión del “Camino a Damasco” de mayo/junio de 2001 (“Encontré vida en la puerta del corredor de la muerte”) fue interesante e inspiradora. Sin embargo, R. “Doc” Scott describió incorrectamente la ropa de las hermanas como “hábitos negros, largos y ondulantes”, si en realidad se trataba de la Madre Teresa y una hermana más alta. Mi hermana ingresó a la orden de las Misioneras de la Caridad en enero de 1977 y los hábitos siempre han sido blancos con un ribete azul brillante. Es posible que llevaran abrigos negros, pero esto también es poco probable, ya que las hermanas normalmente solo se permiten un suéter tipo cárdigan oscuro, a menos que el clima sea extremadamente frío. 

Felice Bullard 
A través de Internet

Respuesta del editor: El autor describe en el siguiente párrafo cómo los “cárdigans gris oscuro de las monjas estaban abotonados hasta el cuello”. En cuanto a los “hábitos negros, largos y ondulantes”, tal vez se pueda excusar su memoria por embellecer lo que fue un punto fundamental en su conversión. 


 

La mejor historia de conversión de todos los tiempos

 

De todas las historias de conversión que he leído en esta roca, el de Pam Forrester en su número de abril (“Me gustaban los católicos, simplemente no quería serlo”, abril de 2001) fue el más inspirador. Desearía que todos los cristianos fueran tan fervientes en su búsqueda de nada menos que la verdad en su camino de fe. Muchos están dispuestos a aceptar las cosas sin cuestionarlas. Aplaudo a Pam por su compromiso de buscar esa verdad. 

Lynn Capps 
Ensenada de Copperas, Texas 


 

¡Vete, Pame!

 

Pam ForresterLa historia de conversión de la edición de abril (“Me gustaban los católicos, simplemente no quería serlo”, abril de 2001) fue una de las más hermosas que he leído. ¡Felicitaciones por volver a casa, Pam! 

franco myers 
Downey, california


 

Mini curso de apologética

 

El artículo de Pam Forrester en la edición de abril (“Me gustaban los católicos, simplemente no quería ser uno”, abril de 2001) fue uno de los mejores que he leído. Fue un mini curso de apologética. 

Don molinero 
Stow, Ohio


 

Pásalo

 

He estado recibiendo los números de esta roca regularmente. Después de leer cada número, me aseguro de pasárselo a otras personas para que lo lean. No hay duda de que su publicación ha fortalecido y profundizado enormemente nuestra fe. Cada artículo es tan revelador que renueva nuestros conocimientos y nos permite descubrir progresivamente nuestra ignorancia religiosa como católicos.

Muchas gracias y que el Señor continúe bendiciendo sus esfuerzos. 

Henry Kosi Owusu 
Hohoe, Ghana, África occidental 

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