No se puede negar que los libros fenomenalmente exitosos de Harry Potter (“Algo pasa con Harry”, julio/agosto de 2001) están teniendo una influencia perniciosa en el mundo editorial. Este verano el New York Times informó que los herederos de CS Lewis y sus editores están diseñando una renovación de marketing de Narnia y sus habitantes para “ampliar el número de lectores y extender la marca”; en esencia, para mantenerse al día con Harry.
Mezclando fantasía con alegoría e imaginería cristiana, Las crónicas de Narnia han vendido más de sesenta y cinco millones de copias en más de treinta idiomas. La saga de siete volúmenes de Lewis es la obra más citada por los opositores cristianos de los recientes libros de Potter de JK Rowling, cuyo protagonista es un niño mago, como la forma adecuada de mezclar la literatura infantil y la magia.
Ahora, los herederos de Lewis y el editor de la serie, HarperCollins, están creando nuevas novelas de Narnia y otorgando licencias de juguetes de peluche de Narnia. El Equipos informó que “han desarrollado una estrategia para evitar vínculos directos con la imaginería y la teología cristianas que impregnaban las novelas de Narnia”.
Carol Dean Hatcher, productora de un documental de la televisión pública sobre la vida de Lewis, había negociado contratos con HarperCollins para publicar un libro complementario y ayudar a financiar el proyecto. El acuerdo fracasó, según Hatcher, en medio de presiones del editor y del patrimonio para eliminar las referencias en el guión a las imágenes cristianas de la serie Narnia. Ella publicó un memorando interno de HarperCollins en el que un ejecutivo de la compañía escribió: "Tendremos que poder dar garantías enfáticas de que no se hará ningún intento de correlacionar las historias con imágenes/teología cristianas".
"Me quedé consternado", dijo Hatcher al Veces. “Es asombroso minimizar esa parte de esto; es como hacer una biografía en video de Hank Aaron y negarse a reconocer que era un jugador de béisbol”.
Con el hijastro de Lewis, Douglas Gresham, como asesor, el patrimonio de Lewis generalmente ha rechazado solicitudes para crear secuelas o spin-offs de Narnia. Esa política cambió cuando Simon Adley asumió el cargo de director general de CS Lewis Company. Adley es ex director de marketing de Scholastic, que publica los libros de Harry Potter en Estados Unidos. En los últimos dos años, cuando la locura por Harry alcanzó su punto máximo, las ventas de los libros de Narnia aumentaron un veinte por ciento.
“¿Qué hay de malo en intentar que personas ajenas al cristianismo lean las crónicas de Narnia?” Gresham escribió a principios de este año en un foro de Internet para fanáticos de Lewis. “El público cristiano necesita menos Narnia que el público secular, y en el mundo actual la forma más segura de evitar que los secularistas y sus hijos lo lean es mantenerlo en la sección cristiana o religiosa de las librerías o vincular firmemente Narnia con cristianismo evangélico moderno”.
Pero John G. West, coeditor de La enciclopedia de lectores de CS Lewis, expresó lo que parece ser la opinión consensuada de los aficionados a Narnia: “Lo que han descubierto es que Harry Potter es una fuente de ingresos. Y aquí hay una manera de separar las novelas infantiles del resto de Lewis. Eso es lo que es tan preocupante: Narnia es una creación personal y la están convirtiendo en una creación corporativa”.
- Tim Ryland
Y no hay lugar para el avance profesional
Sólo para que conste: Juan Pablo II no recibe salario.
El 13 de julio, durante la presentación del balance financiero del Vaticano, un periodista estadounidense preguntó al cardenal Sergio Sebastiani, presidente de la prefectura para los asuntos económicos de la Santa Sede, cuánto gana el Papa. El cardenal Sebastiani respondió que, aunque desconocía un salario papal, creía que, si existiera, sería “normal”.
Al día siguiente, el portavoz del Vaticano, Joaquín Navarro-Valls, publicó un comunicado de prensa que decía que “el Papa no ha recibido ni ha recibido nunca un salario”.
"Las organizaciones vaticanas apropiadas cubren las necesidades de la actividad diaria del Santo Padre", añade el comunicado. Navarro-Valls afirmó que “todas las donaciones que recibe el Papa se destinan a las necesidades de la Iglesia, respetando la intención del donante, cuando esté estipulada. Las donaciones se gestionan según criterios absolutamente transparentes”.
- Brian Kelleher
Oren por Francia
El máximo tribunal de apelación francés dictaminó en julio que los niños discapacitados tienen derecho a una compensación si sus madres no tuvieron la oportunidad de abortarlos, informó la Agence France-Presse. El fallo surge tras un caso presentado por tres familias con niños con deformaciones físicas. Los padres argumentaron que si los médicos hubieran detectado las discapacidades de sus hijos por nacer, los habrían abortado.
Médicos, activistas de los discapacitados y grupos provida han descrito la decisión de la Corte de Casación como un incentivo hacia la eugenesia, según informes de prensa. El fallo confirmó una decisión histórica del año 2000 que concedió una indemnización a un niño con retraso mental porque no había sido abortado. Se describió ampliamente que el caso establecía por ley el “derecho a no nacer” de un niño discapacitado.
"Esto es un verdadero acto de fobia", afirmó un comunicado de prensa del Colectivo para detener la discriminación contra las personas con discapacidad. "Ahora los padres serán atacados y considerados irresponsables porque dieron a luz a un niño discapacitado".
Los médicos dicen que el temor a ser demandados por un diagnóstico erróneo los alentaría a recomendar abortos ante el más mínimo indicio de discapacidad. "La sentencia significa que los discapacitados no tienen lugar en nuestra sociedad", afirmó Yves Richard, abogado que representa a la profesión médica.
- Dan Trimly
Voz en el desierto
Dos días antes de la decisión del tribunal francés antes mencionada, Juan Pablo II advirtió en un discurso que la negación de la encarnación de Cristo por parte del mundo moderno “conduce a su vez a una sensación muy disminuida de las posibilidades humanas”.
La era actual, dijo, es una en la que “la Encarnación es negada de muchas maneras prácticas, y las consecuencias de esta negación son claras e inquietantes. En primer lugar, la relación del individuo con Dios se considera puramente personal y privada, de modo que Dios queda alejado de los procesos que gobiernan la actividad social, política y económica.
“Esto, a su vez, conduce a una sensación muy disminuida de la posibilidad humana, dado que sólo Cristo revela plenamente las maravillosas posibilidades de la vida humana, quien realmente revela al hombre a sí mismo”. dijo el Papa. “Cuando se excluye o se niega a Cristo, nuestra visión del propósito humano disminuye; y a medida que anticipamos y aspiramos a menos, la esperanza da paso a la desesperación, la alegría a la depresión. . . . La vida no es valorada ni amada, de ahí el avance de una cierta cultura de la muerte, con sus oscuros florecimientos del aborto y la eutanasia”.
- Tim Ryland