"Buenos días señor. Soy el élder Lamb y él es el élder Sanders. Somos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y tenemos un mensaje importante para usted. ¿Podemos entrar?
Si los dejas entrar, los invitas a comenzar el proceso de “discusiones”, seis lecciones enlatadas para las que han sido capacitados y que te conducirán, idealmente, a tu bautismo en la Iglesia Mormona.
Comenzarán diciéndote que el Padre Celestial tiene un plan para tu felicidad eterna. Jesucristo y Joseph Smith son figuras centrales en este plan de salvación. Ambos profetas, antiguos y modernos, revelan el propósito y la voluntad de Dios. El Libro de Mormón es una escritura adicional que testifica del mensaje.
Las lecciones duran aproximadamente una hora cada una y se reparten entre cuatro y seis semanas. En su segunda visita y en las siguientes, los jóvenes misioneros lo instarán al arrepentimiento, la fe en sus doctrinas, el bautismo en su iglesia y la vida moral. Sólo su iglesia, dicen, puede conducirte a la verdadera justicia y a la salvación definitiva. Todas las demás iglesias llamadas cristianas profesan credos abominables para el Señor y sólo ofrecen una santidad falsa (Joseph Smith, Historia 1:19; encontrado en el libro mormón de las escrituras La Perla de Gran Precio). Poco después de la muerte de los apóstoles, afirman los mormones, la fe cristiana pura fue superada por la doctrina falsa y desapareció totalmente de la tierra. Esta “apostasía” fue revertida y la verdadera Iglesia fue restaurada en 1830 en el norte del estado de Nueva York por el niño profeta, Joseph Smith.
Si vives una vida obediente a los dictados SUD, puedes progresar hasta el punto de la perfección. Serás como Dios y regresarás a él en su cielo más alto. Siempre que su cónyuge, sus hijos y sus padres vivan vidas igualmente dedicadas, pasará la eternidad con ellos como familia.
Los requisitos para esta eventual “exaltación” incluyen vivir la “Palabra de Sabiduría” o abstenerse de café, té, alcohol y tabaco; diezmar o pagar a la Iglesia una décima parte de sus ingresos; cumplir con todas las responsabilidades de la Iglesia; y dedicando toda tu energía a difundir el evangelio mormón.
A primera vista, no es un mensaje poco atractivo. Algunos buscadores espirituales se sienten atraídos por el desafío mormón de vivir y dar con sacrificio. Ignorantes de la enseñanza cristiana ortodoxa sobre la salvación y la vida eterna, muchos que sufren la pérdida de un ser querido encuentran consuelo en la enseñanza mormona sobre las familias eternas. Al seleccionar un núcleo espiritual ocasional del Libro de Mormón, los posibles conversos concluyen que tanto él como su editor eclesiástico presentan verdades divinas.
Pero los mormones, ya sean misioneros, vecinos o colegas, están entrenados para presentar sólo las creencias “lácteas”, las enseñanzas insulsas y menos ofensivas diseñadas para enganchar a los desprevenidos. Las doctrinas “más sustanciosas” se guardan para más tarde, mucho más tarde. De hecho, muchos miembros fieles saben poco o nada de los principios fundamentales de su Iglesia.
Éstos son algunos de ellos.
1. Dios Padre es un hombre glorificado que posee un cuerpo físico.
Es decir, el Señor Todopoderoso nació una vez de padres humanos en algún otro universo. Vivió un estilo de vida mormón, se arrepintió de sus pecados, murió y finalmente fue resucitado por su Dios e instalado como Dios de este mundo.
Los mormones justifican esta creencia manejando mal y malinterpretando textos bíblicos como Génesis 1:26-27, Éxodo 33:11, Deuteronomio 4:34, Salmos 33:18 y Nahúm 1:3. La mayoría de estos pasajes, y otros similares, se refieren al “brazo”, el “ojo” y los “pies” del Señor. Sin embargo, otros pasajes hablan de las “plumas” y “alas” de Dios (Sal. 91:4). O se refieren a él como un “fuego consumidor” (Deuteronomio 4:24) o una “roca” (Deuteronomio 32:4). En todos estos ejemplos, los escritores inspirados simplemente intentan comunicar en palabras e imágenes humanas el poder, la presencia y el amor inexpresables del Dios infinito.
Los Santos de los Últimos Días fuerzan el contexto de Génesis 1:26-27. Como el hombre está hecho a imagen de Dios, argumentan, Dios debe look como un hombre. Aunque el pasaje del Génesis afirma que Dios creó al hombre tanto hombre como mujer, los mormones insisten en que Dios el Padre es un hombre. El hecho es que “la imagen de Dios” no se refiere a alguna correlación literal de partes del cuerpo sino a las similitudes espirituales que él comparte con sus criaturas racionales (ángeles y seres humanos). En otras palabras, estamos hechos a imagen de Dios porque nosotros, como él, podemos elegir y amar. Estamos dotados de la posibilidad de cualidades morales e intelectuales como la santidad, la sabiduría y la justicia. Mediante estos, disfrutamos de comunión espiritual, incluso de filiación, con el Padre y “modelo” de nuestro espíritu.
Cuando los mormones se enfrenten a su creencia en un Padre Celestial todopoderoso, pregúnteles sobre sus orígenes. ¿Hubo alguna vez un momento en que él no existió? ¿Fue siempre Dios? ¿Alguna vez cometió pecado? (El apóstol mormón Bruce R. McConkie enseñó que el Padre “obró su propia salvación mediante la obediencia a las mismas leyes” que nos ha dado desde entonces. [Un nuevo testigo de los Artículos de Fe, 64]). Si tiene cuerpo de carne y huesos, ¿dónde está? (En un planeta cerca de la estrella Kólob, sostienen los mormones. Véase Abraham 3:3 en La Perla de Gran Precio. )
Ayude a los Santos de los Últimos Días a ver la verdadera naturaleza de Dios: Él es Espíritu infinito (Juan 4:24). Un espíritu no tiene carne ni huesos (Lucas 24:39). Dios no es un hombre, ni siquiera exaltado (Números 23:19; Oseas 11:9). Dios siempre fue Dios; él es inmortal y todo santo (1 Tim. 1:17). Nadie puede ver el “rostro” de Dios y vivir (Éxodo 33:20, Juan 1:18).
2. Hay muchos dioses.
Los mormones le dirán que creen en un solo Dios a quien llaman el Padre Celestial. Lo adoran y rezan solo a él. Pero, refiriéndose a Génesis 1:26-27 y 1 Corintios 8:5, los Santos de los Últimos Días insisten en que los antiguos patriarcas y profetas judíos, junto con Pablo y los demás apóstoles, creían en una pluralidad de dioses.
Si los presiona, responden: “Mira, Dios mismo enseñó la doctrina mormona. Vea aquí, Dios dice: 'Hagamos al hombre a nuestra imagen' [Gén. 1:26]. Él estaba hablando con Su Hijo, Jesucristo, y el hombre-espíritu, el Espíritu Santo. Ahí mismo, entonces, tienes tres dioses. Esos tres dioses supervisan nuestro universo. El Padre es supremo y los otros dos son sus ayudantes”.
A primera vista, el apologista mormón ha confundido tres personas distintas de la Trinidad con tres dioses distintos. Pero se pone peor. Sostienen que Pablo conocía otros dioses cuando escribió a los corintios: “Porque hay [aquellos] que se llaman dioses, ya en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), pero para nosotros hay sino un solo Dios” (1 Corintios 8:5-6). Por lo tanto, afirman los mormones, hay tantos dioses supremos como mundos. Brigham Young enseñó que el número de dioses y mundos es incontable (Discursos de Brigham Young, 22). La Iglesia SUD se ocupa sólo de uno (¿o tres?) Dioses de este mundo y deja que los habitantes de otros universos adoren y obedezcan a sus respectivos Dioses.
En cuanto a la cita del Génesis, ningún comentarista judío o cristiano ve el menor indicio de politeísmo en el uso de los plurales "nosotros" y "nuestro". Mientras que la palabra hebrea para Dios, Elohim, está en forma plural y, por lo tanto, debe ser reemplazado por pronombres plurales, el resto del pasaje está en singular: “Dios creó (verbo singular) al hombre en la propia imagen”. Varias interpretaciones son consistentes con la revelación bíblica del monoteísmo. Por ejemplo, es posible que el Señor simplemente haya usado el “plural de majestad”, algo así como un monarca y, hasta hace poco, el Papa, que a menudo se refería a sí mismo como “nosotros”. O quizás Dios se estaba dirigiendo a su corte celestial de ángeles, quienes también poseían la imagen de Dios en el sentido de que eran seres racionales dotados de conocimiento, voluntad y vida inmortal. Además, los cristianos pueden concluir cómodamente que el Padre en realidad se estaba comunicando con el Hijo y el Espíritu Santo, quienes, como Dios poderoso, existen dinámicos y creativos desde toda la eternidad.
Pablo no enseñó una pluralidad de Señores y Dioses. Se limitó a comentar que hay entidades que están , que son Dioses. Ya sea que se refiriera a los burdos ídolos de Zeus o Hermes, o a maestros más astutos como la codicia y el orgullo, él -y nosotros- sabemos que los hombres han creado y seguirán creando otros dioses y señores, desplazando al único Dios verdadero. No limitamos simplemente nuestra adoración y servicio a un Dios entre millones; De hecho, no conocemos ningún otro Dios.
Puedes ayudar al mormón a ver la falacia de múltiples seres infinitos. Si bien no se presenta explícitamente en la Biblia, la doctrina de la Trinidad está incrustada en la insistencia de las Escrituras en un solo Dios y su clara enseñanza de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas que poseen igual majestad, poder y señorío. No están unidos únicamente en el propósito o la voluntad, como afirman los mormones, sino en el ser mismo. Lea Isaías 42-45 para encontrar cristalizada la antigua creencia hebrea en un solo Dios. Cristo y sus seguidores confirman el monoteísmo en Juan 17:3, 1 Corintios 8:4, Gálatas 3:20 y Efesios 4:6. Al Hijo se le llama Dios en todas las escrituras cristianas. Véase Juan 20:28 y Hebreos 1:8. De manera similar, el Espíritu Santo se confiesa como Dios en Hechos 5:3-4 y 2 Corintios 3:17. Si el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, pero hay un solo Dios, entonces sólo la verdad revelada en la Santísima Trinidad puede explicar las doctrinas de las Escrituras.
3. Un hombre puede convertirse en Dios.
No puede convertirse en Dios de este mundo, claro está, ya que ese puesto ya está ocupado. Pero un hombre que vive como un mormón fiel en esta vida, cumpliendo con todas las obligaciones que le impone la Iglesia SUD, puede progresar a la divinidad en la próxima vida. Se le dará su propio mundo para poblarlo y gobernarlo, junto con su esposa o esposas celestiales (incluida, generalmente, su propia esposa mormona terrenal).
Spencer W. Kimball, profeta mormón durante la década de 1980, declaró a un grupo de estudiantes universitarios varones: “Cada uno de ustedes tiene dentro de sus posibilidades desarrollar un reino que presidirá como su rey y Dios. Necesitarás desarrollarte y crecer en capacidad, poder y dignidad para gobernar un mundo así con toda su gente” (Doctrinas del Evangelio Manual del estudiante, 29). Entonces, habiendo alcanzado la divinidad, el hombre hará por su propia creación todo lo que el Padre Celestial ha hecho por él. A su vez, será adorado como Dios por los hijos que procree, así como ahora adora y obedece a Dios Padre.
Debido a que los mormones ven a Dios como un hombre avanzado y perfeccionado, llegan a la conclusión de que sus miembros disfrutan de una progresión similar. Confunden la advertencia de Cristo de "ser perfectos" (Mateo 5:48) con "llegar a ser un Dios". De hecho, puesto que no hay más que un Dios, la perfección del hombre consiste en conformarse plenamente a la imagen divina en la que Adán fue creado. Él debe llegar a ser un perfecto hombre, ayudado por la gracia traída por el Segundo Adán, Jesucristo.
Trate de hacer que los Santos de los Últimos Días comprendan que una analogía terrenal entre padre e hijo no se puede aplicar a nuestra relación con el Señor. La tarea de un padre terrenal es educar a su hijo para que se sostenga a sí mismo y sea independiente, autónomo en sus decisiones. No es así entre Dios y nosotros. Nunca alcanzaremos su estatus; nunca nos alejaremos de él; siempre lo necesitaremos. Sí, disfrutaremos plenamente de sus atributos comunicables de vida eterna, amor y bondad. Como una barra de hierro, brillaremos con fuego divino (2 Ped. 1:4). Los límites entre la humanidad perfecta y la gloria divina pueden parecer borrosos. Pero no serán eliminados. Siempre seremos sus hijos perfectos, nunca sus iguales.
Cuando se les presiona, los mormones dirán que nunca podremos alcanzar el estatus de Dios y que nunca seremos iguales a él. Pero eso es sólo un intento de suavizar la ofensa de esta doctrina. Lo que quieren decir es que, dado que el Dios actual tiene una larga ventaja, nunca lo alcanzaremos en poder y gloria. Él avanza como nosotros. Pero un mormón, una vez que está en el camino del progreso, algún día puede llegar al nivel en el que Dios se encuentra ahora. Luego sus propios hijos, convertidos a su vez en dioses, lo empujarán aún más lejos, hacia las eternidades.
4. Jesucristo: mitad Dios, mitad hombre.
Según un texto publicado por la Iglesia SUD para uso de estudiantes en edad universitaria, Jesucristo fue “el único hombre nacido en esta tierra mitad divino y mitad mortal” (La vida y las enseñanzas de Jesús y sus apóstoles., 10). El mormonismo enseña que la materia es eterna. Lo que llamamos “espíritu” es en realidad materia sumamente refinada. Por tanto, Dios no creó de la nada; Él simplemente “organizó” la materia preexistente. Esto incluye la forma “espíritu” de su Hijo, Jesucristo, a quien el Padre Celestial y una de sus esposas celestiales crearon como su primogénito. (Lucifer y sus secuaces, junto con todas las demás personas, fueron concebidos de manera similar en los cielos, lo que nos convierte a todos en hermanos y hermanas menores de Cristo).
Hace dos mil años, el Padre Celestial miró con favor a su hija, la Virgen María. La visitó en su cuerpo masculino de carne y huesos y tuvo relaciones sexuales con ella. El resultado fue Jesucristo en su cuerpo mortal. Dado que los mormones dicen que creen que María era virgen cuando concibió a su hijo, los teólogos SUD han tenido que redefinir la definición de "virgen". Dicen que virgen es una mujer que no ha tenido relaciones sexuales con un hombre mortal; ya que Dios el Padre era para entonces un inmortal En el hombre, no se produjo ninguna pérdida de virginidad, aunque sí se produjeron relaciones sexuales “normales y naturales” (Bruce R. McConkie, El Mesías Mortal, vol. 1, 314; Doctrina mormona, 546-547). Uno de los primeros apóstoles mormones enseñó que Dios el Padre y María estaban “asociados en calidad de marido y mujer” (Orson Pratt, El vidente, 158-159).
Muchos Santos de los Últimos Días creen que Cristo estuvo casado y tuvo hijos. Dado que el matrimonio es la única manera en que un hombre puede convertirse en Dios en la próxima vida, ¿no debería el Señor haber tomado una esposa (o esposas) y mostrarnos cómo vivir dignamente? Dado que las bendiciones del matrimonio se ven coronadas por el nacimiento de hijos, se dice que Cristo tuvo varios. Si bien tales nociones se enseñaron abiertamente durante las presidencias mormonas de Joseph Smith y Brigham Young, se advierte a los miembros actuales que no arrojen tales perlas espirituales ante cerdos burladores. (Ver apóstol Orson Hyde, Diario de Discursos2:210 y 4:259-260; además, el presidente Jedediah M. Grant, Diario de Discursos 1:346.)
Los Santos de los Últimos Días no adorarán a Cristo. Tienen prohibido rezarle. Toda oración se dirige únicamente al Padre, en el nombre del Hijo. Debido a que no entienden la verdadera naturaleza y personas de Dios, los mormones confunden las naturalezas divina y humana de su Hijo. Para ellos, Cristo debe ser un Dios menor, ya que él (y el Espíritu Santo) fueron formados por el Padre y están sujetos a él en todas las cosas. Aunque ahora son dioses, Cristo y el Espíritu Santo se convirtieron en dioses más tarde que el Padre Celestial y dependen totalmente de aquel que los creó.
Los versículos bíblicos que apoyan la Santísima Trinidad y la deidad plena de las tres personas también son útiles aquí, para establecer que Cristo es Dios fuerte desde toda la eternidad. Él aceptó y espera adoración. Recibió la frase de adoración de Tomás: “Señor mío y Dios mío” (Juan 20:28) sin objeciones; ver también Mateo 2:11 y 28:9, 17; Juan 9:38; y Apocalipsis 5:14.
Tenga en cuenta que los mormones sostienen que estas doctrinas son parte de la verdad revelada por Dios en cada época a su Iglesia. Abraham, Moisés, Isaías y todos los profetas sabían y enseñaban que Dios tenía un cuerpo físico, conocían y enseñaban una pluralidad de dioses, sabían y enseñaban que los hombres pueden evolucionar hacia dioses, y conocían y enseñaban a un Cristo subordinado. Lo mismo ocurre con los primeros apóstoles elegidos por Cristo hace dos mil años. Tales doctrinas gloriosas se perdieron, declara la Iglesia Mormona, porque la Iglesia Católica, después de haber reemplazado a la verdadera Iglesia de Cristo, eliminó muchas verdades “claras y preciosas” de las Escrituras. El mundo quedó así cautivado en la oscuridad de la apostasía hasta que el Señor restauró todas estas enseñanzas a Joseph Smith en el 1830.
5. En el Templo Mormón, Dios da a los hombres todos los secretos necesarios para la salvación.
Es en sus templos, se dice a los Santos de los Últimos Días, donde se revela la plena pureza de estas enseñanzas restauradas. Las ceremonias del templo, escritas por Joseph Smith poco después de convertirse en masón y que contienen muchos paralelos masónicos, se dice que replican los rituales realizados en los templos de Salomón y Herodes.
Sólo aquellos dignos de entrar al templo pueden regresar a Dios después de la muerte. Alrededor del veinte por ciento de los mormones tienen “recomendaciones”, tarjetas que les permiten ingresar al templo donde se llevan a cabo las ceremonias secretas. Las enseñanzas del evangelio llamadas “restauradas” presentadas anteriormente se enfatizan visualmente en un video. He pasado por el ritual de la “dotación” varias veces. Tarda unos noventa minutos. Las palabras y las acciones nunca varían. El patrón del templo escucha el plan de los dioses para crear el mundo y la humanidad. El patrón hace “pactos” con el Señor para apoyar a la Iglesia Mormona en todo lo que pueda. Promete no hablar críticamente de los líderes mormones y evitar reírse a carcajadas. Promete vivir una vida justa y fiel.
A lo largo de la presentación, a los clientes se les enseñan “señales” y “señales” especiales que consisten en varios gestos con los brazos y gestos con las manos, cada uno con nombres sagrados. Los participantes también se visten con ropa especial y cubren la cabeza durante la investidura.
La asistencia al templo es obligatoria para la salvación final. Incluso si vives una vida mormona buena y santa, aceptando sus doctrinas y participando en las actividades de la iglesia, después de la muerte no puedes entrar a la presencia de Dios sin darle las mismas señales, señales y nombres en clave aprendidos en el templo. Dado que está prohibido hablar de estos fuera de los muros del templo, aquellos que desean la vida eterna deben pagar el precio para entrar al templo. (“Pagar el precio” no se limita a contribuciones en efectivo, aunque para ser digno del templo debes dar a la iglesia el diez por ciento de tus ingresos, más ofrendas adicionales).
Mientras era mormón, viví una vida digna del templo. Me esforcé mucho en estar preparado, orando y a menudo ayunando antes de asistir a una sesión de investidura. Pero nunca “sentí” el prometido “Espíritu del Señor” dentro de sus muros o durante sus ceremonias banales. Eran rutinarios, repetitivos, sin vida e incluso tontos. (Algunos detractores fundamentalistas pretenden descubrir extraños matices satánicos o sexuales en los rituales del templo. Nada está más lejos de la verdad. Desde que fueron purgadas en 1990 de la mayoría de las referencias anticatólicas y amenazas de destripamiento por revelar sus secretos, las ordenanzas del templo ahora son más bien insulsos y, excepto por su teología, inofensivos).
Dios no parece ser el centro de la obra del templo. Prácticamente no existe la oración como tal. Se requiere que cada cliente escuche las instrucciones, aprenda los signos y nombres y los repita con precisión. Como las enseñanzas, los signos y los gestos nunca varían, la ceremonia rápidamente se vuelve familiar. Quienes asisten lo hacen con la creencia de que su actuación aquí permitirá a aquellos que no eran mormones en la tierra la oportunidad de convertirse en santos en una “prisión espiritual”. Algunos mormones incluso se jactan de pasar por tres o cuatro sesiones al día y así “salvar” a tres o cuatro amigos o familiares muertos.
Los mormones que llaman a tu puerta necesitan saber que Dios es el Señor de todo. Él se ha revelado plenamente en su Hijo (Heb. 1:2), quien mismo encargó a sus apóstoles que predicaran el evangelio hasta el fin de los tiempos (Luc. 10:16; 2 Tim. 2:2; 4:2-4). No se esconde de su pueblo, sino que desea que todos se salven. Enseñó la verdad abiertamente (Mateo 26:55, Juan 8:2) y fundó una Iglesia para transmitirla a cada generación (2 Tes. 2:15, 3:16).
No hay necesidad de que los templos nos enseñen el camino secreto a la salvación. Ese camino fue aclarado por Cristo, la luz del mundo, y está en cada época iluminado por su cuerpo, la Iglesia Católica. Las promesas de poder y permanencia de Cristo, una vez hechas, son irrevocables. (Véase Mateo 16:18, 28:20; Juan 14:16, 26; 16:13; Ef. 5:29.) La Iglesia ha preservado la pureza de la fe y la vida cristianas. No es necesario “restaurar” ni “revelar” secretamente ninguna verdad “antigua”.
El mormonismo atrae en gran medida reprimiendo sus doctrinas ofensivas y liderando en cambio con su fuerte conjunto de valores familiares y devoción patriótica. Pero “Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte” (Proverbios 14:12). Véase también 2 Corintios 11:14: “Incluso Satanás se disfraza de ángel de luz”. El “buen fruto” del mormonismo está envenenado por una teología falsa.