El presidente aparece en televisión. Si un niño dijera: “¡Mamá, el presidente está en la televisión!” ¿Qué mujer en todo el mundo respondería: “Oh, ese no es el presidente, son sólo unas ondas electromagnéticas que excitan el fósforo sobre un trozo de vidrio”?
¡Qué fantásticamente mayor es la realidad! De hecho, el presidente aparece en millones de televisores (incluso en un televisor pequeño, portátil, de un hombre caminando por la calle) con color, acción, discurso e influencia.
¿Como puede ser? Esto se debe a que vivimos en medio de un océano invisible de radio, televisión, radar y otras ondas electromagnéticas. Teniendo esto en cuenta, ¿quién se atreve a decir que sólo quedaron pan y vino cuando Jesús dijo: “Esto es mi cuerpo...? . . ¿Esta es mi sangre” en la Última Cena y confirió el poder de confeccionar la Eucaristía a sus discípulos? ¿Qué mayor arrogancia podría haber que decirle al Señor de la creación: “No te creo”? Pensemos en la facilidad con la que aceptamos los misterios meramente naturales del pan y del vino consagrados.
El astrónomo Lloyd Motz de la Universidad de Columbia ha escrito: “Si se liberara la energía total contenida en [cualquier] gramo de materia, sería suficiente para elevar un objeto de un millón de toneladas a seis millas en el aire” (Compendio científico, febrero de 1981). Un gramo es sólo 1/28 de onza. Si la energía escondida en el pan y el vino utilizados en la Misa se liberara repentinamente, todo lo que lo rodea se convertiría en polvo, tan inimaginable es el poder atómico que Dios ha escondido en estas sustancias aparentemente poco impresionantes.
¿El pan y el vino que se preparan antes de la consagración (y nosotros mismos) parecen sólidos y sustanciales? En realidad, el pan, el vino y nosotros somos fantasmas, motas de polvo cósmico a las que se les da tamaño y forma sólo por fuerzas nucleares, electromagnéticas y gravitacionales. Somos 999 billones de cuatrillones de espacio vacío: "Si agrandas el núcleo [de un átomo] hasta que tenga el tamaño de una bola de boliche, este átomo tendría veinte millas de ancho con los electrones, del tamaño de un guisante, esparcidos alrededor del [ atómica] esfera” (smithsoniano, Mayo 1982).
El pan y el vino utilizados para preparar la Eucaristía yacen sobre el altar inmóviles e inmóviles. . . pero lo son? Sus electrones giran alrededor de sus núcleos atómicos billones de veces por segundo (1014 revoluciones por segundo), sus átomos se codean inquietamente, sus moléculas bailan al son de las melodías y discordias de fuerzas como la luz y el calor.
¿Nos influyen el pan y el vino del altar? En más de un sentido. Es una ley fundamental de la física que cada objeto del universo ejerce atracción gravitacional sobre todos los demás objetos. Esto significa que, mientras todos los demás objetos se dirigen hacia el pan y el vino, ellos a su vez se extienden mediante interminables vínculos gravitacionales con su influencia. El poeta Francis Thompson lo expresó bellamente:
“Todas las cosas cercanas y lejanas
sutilmente conectados están:
no puedes perturbar una hoja
sin desviar una estrella”.
¿Sientes un cálido resplandor atómico cuando recibes la Eucaristía? Quizás no, pero la radiactividad está presente en los accidentes del pan y del vino. A medida que crecían, el trigo y las uvas incorporaron tanto carbono-14 radiactivo en sus células que, si el pan y el vino elaborados inicialmente con ellos se encontraran intactos dentro de dos mil años, los científicos podrían decir con sorprendente precisión por la radiactividad restante cuándo habían llegado a existir.
¿El pan y el vino hechos por el hombre son cosas comunes y corrientes? ¿Qué tiene de común, digamos, el contenido de agua del vino? El agua templa el clima mundial por su resistencia a los cambios de temperatura, se forma en nubes o explota en vapor, se expande cuando se congela para aislar lagos y mares, moja como el agua y corta como el hielo, es el solvente más universal, es casi incompresible, se arrastra a sí mismo. se enfrenta a la gravedad por acción capilar, soporta peso por tensión superficial, flota en las nubes en el aire por millones de toneladas, arrastra montañas, es esencial para la vida y glorifica a Dios con arco iris y copos de nieve. "Común"? Tales cosas son ejemplos impresionantes de las maravillas ya impartidas por su Arquitecto Eucarístico en los materiales preparados para la consagración: elegidos además por su sabiduría para simbolizar con el pan todos los trabajos del hombre y con el vino sus celebraciones.
Según cuenta la historia, un guardia del Museo del Louvre en París escuchó a un novio decirle a su novia cuando salían de la exhibición: "Realmente no pensé mucho en eso". El guardia se acercó y dijo: “Joven, este lugar no está siendo juzgado. Eres."
Mencioné sólo algunos de los muchos misterios que se esconden en el pan y el vino preparados para la Eucaristía. Dejando de lado los profundos misterios de la percepción humana (el por qué y el cómo de las fuerzas atómicas, el misterio de la vida en las uvas y el trigo que luchan por ascender en un universo que de otro modo se debilitaría, la naturaleza incomprensible del tiempo que afecta a todas las cosas), existe quizás el mayor misterio natural. de todo: que cuando comemos pan y vino ordinarios ellos empiezan a vivir, a reír y a amar.
Frente a tal enjambre de misterios meramente naturales, el Creador de estas maravillas entra en nuestro mundo. Mientras estuvo en la tierra, mostró su poder sobre la sustancia física al transformar el agua en vino en Caná (Juan 2:1-11) y al multiplicar dos veces los panes y los peces (Mateo 14:14-21 y 15:32-39). Primero en su propia persona y luego a través de los labios de aquellos a quienes empoderó como sus sucesores, nos asegura que ha desplazado todos esos misterios ocultos con su cuerpo glorificado por las palabras de la consagración: “Este es mi cuerpo. . . . Esta es mi sangre. . . . ¡Hacer esto!" ¿Podemos dudar?
De hecho, la Eucaristía no está a prueba. We son.