En medio de la oscuridad y la locura de nuestra cultura moderna, hay mucha bondad, porque Cristo está gozosamente con nosotros. en este mundo. Prometió que no nos abandonaría y cumple esa promesa todos los días, innumerables veces, en el sacramento de la Eucaristía.
Él es el Cristo, el hijo del Dios vivo. Cuando recordamos eso, cuando oramos ante él, el mundo ha cambiado. Nuestro mundo, y luego el mundo de nuestra familia, y luego el mundo de nuestra comunidad, y luego el mundo de nuestra ciudad, siguen expandiéndose. Nunca dudes de esa realidad.
Todos sabemos lo que el Papa San Juan Pablo II repitió muchas veces a lo largo de su papado: “No temáis”. No podemos tener miedo, porque conocemos al Cristo, el hijo del Dios vivo. Lo que animo a todos a hacer es llegar a conocerlo más profundamente.
¿Personalidad o persona?
Fue en enero de 2019, después del trágico verano de 2018, cuando estalló el escándalo del cardenal McCarrick, que el Papa Francisco ordenó a los obispos estadounidenses, probablemente por primera vez en la historia, “ir a retiro”. Fue una decisión sabia.
P. Raniero Cantalamessa, predicador de la casa papal desde 1980, nos dio el retiro en Mundelein, Illinois, en las afueras de Chicago. Nos hizo una pregunta a todos nosotros, no sólo a los obispos, no sólo a los sacerdotes, sino a todos los bautizados en Cristo: “En tu vida, ¿es Jesucristo una personalidad o una persona?”
Piense en las personalidades que conoce: estrellas de cine, figuras del deporte, empresarios, personas que están en el ojo público pero que nunca ha conocido. Nunca has hablado con ellos. Nunca has compartido el mismo aire. Una personalidad es sólo un fantasma de quién es realmente ese hijo de Dios.
Hay una gran diferencia cuando los conocemos como personas. Es posible que todavía tengamos fuertes desacuerdos con lo que dicen o lo que defienden, pero hay una intimidad que atraviesa muchas de las cosas con las que nos enfrentamos en el mundo de hoy.
Como cristianos, como miembros del cuerpo de Cristo, debemos conocer a Cristo como persona y no sólo como personalidad. Si lees esto y admites: “Necesito conocerlo mejor”, diría que absolutamente es así. Sí. Todos lo hacemos.
Cristo anhela a cada uno de nosotros. Añora a su párroco. Ore para que sus sacerdotes conozcan a Jesús más profundamente como la persona de amor, alegría y gracia en sus vidas. Todos somos conscientes del concepto teológico del sacerdote como alter Christus, “otro Cristo” Pero si un sacerdote no conoce a Jesús como Señor y Salvador personal, créanme, es difícil ser otro Cristo si no se conoce al verdadero Cristo.
Para todos los que están casados, su amado cónyuge no es una persona a la que alguna vez le dirían: “Bueno, llegamos a los cincuenta años. No necesitamos hablar más. Nos conocemos." Probablemente no necesiten hablar mucho, porque se conocen unos a otros, al igual que con el Señor. Pero debemos trabajar para profundizar nuestra relación incluso con aquellos a quienes amamos y conocemos íntimamente. Cuando se trata de Cristo, eso significa pasar tiempo en su misteriosa presencia eucarística.
Hay una historia famosa sobre San Juan Vianney: sAlguien se le acercó mientras estaba sentado ante el Santísimo Sacramento y le preguntó: “¿Qué haces todo el día con esto?” El santo respondió: “Nada. Yo simplemente lo miro y él me mira a mí”. Eso es lo que sucede en las relaciones íntimas y personales. Ustedes que están casados lo saben mucho mejor que yo, pero como sacerdote, estoy aprendiendo a hacer esto con el Señor.
Estoy agradecido de poder decir que tengo hambre de estar en su presencia eucarística, tal como usted tiene hambre, cuando está fuera de la ciudad o en un viaje de negocios, de regresar con su cónyuge, su amado. Ahí es donde el matrimonio y la Eucaristía comienzan a fusionarse como sacramentos.
El código de Jesús
Quiero compartir con ustedes uno de mis párrafos favoritos del Catecismo de la Iglesia Católica: “Toda la Sagrada Escritura no es más que un solo libro, y este único libro es Cristo, porque toda Escritura divina habla de Cristo, y toda Escritura divina se cumple en Cristo” (134). Creo que parte de mi amor por esto tiene sus raíces en el Cinturón Bíblico donde crecí, donde la gente toma la palabra de Dios y dice: "Esto es todo lo que necesitamos". Es cierto que necesitamos la palabra de Dios; pero también necesitamos him, la palabra de Dios encarnada.
La Biblia es como el código de Jesús. Cuenta su historia, desde el primer versículo del libro del Génesis:
En el principio Dios creó los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo; y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas (Gén. 1:1-2).
Ahora escuche el último versículo de la Sagrada Escritura del libro del Apocalipsis: “'Ciertamente vendré pronto'. Amén. ¡Ven, Señor Jesús! (Apocalipsis 33:20).
Todo lo que hay entre estos dos pasajes es el mensaje en clave de quién es Jesús. La Iglesia Católica cotejó el Nuevo Testamento en los primeros siglos y abrazó el Antiguo Testamento, determinando qué libros fueron divinamente inspirados, por eso la Biblia es nuestro libro. La Biblia es Cristo.
Necesitamos tener la fuerza, el conocimiento y la verdad, la verdad revelada que es Cristo, para ayudarnos a superar esta oscuridad. Evidentemente hay confusión sobre la Eucaristía y la conferencia episcopal nacional está redactando un documento al respecto. Pero tenemos gloriosas encíclicas de siglos que se extienden a través de los siglos. Necesitamos tener en cuenta eso. Necesitamos desarrollar formas para que las personas conozcan la verdad de la Eucaristía, la Presencia Real: cuerpo, sangre, alma y divinidad.
Mire a los santos de antaño. ¿Cuántos de ellos murieron por él? Algunos de ellos fueron asesinados antes de negar su presencia eucarística. Todos debemos estar preparados para eso, dispuestos a morir por él como él murió por nosotros.
Quiero aludir a cuatro de mis misterios favoritos del rosario, uno de cada uno de los cuatro conjuntos de misterios. Todo es eucarístico para mí. He orado para ser un apóstol eucarístico porque todos necesitamos serlo. ¿Qué les dijo Cristo a los apóstoles que hicieran al final del Evangelio de Mateo? “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19).
Sé que vivir en estos tiempos puede ser abrumador. Te preocupas por tus hijos, tus nietos, tu mundo, tu comunidad, tu parroquia, tu sacerdote. Tengo un cartel en la puerta de mi casa: "Ora más, preocúpate menos". Necesitamos orar, confiar y estar gozosos en todo lo que hace el Señor, porque él trata cosas maravillosas.
La Anunciación
El primer misterio sobre el que quiero reflexionar es la Anunciación. En una época en la que muchos, incluidos demasiados católicos, no valoran la vida desde la concepción, este anuncio de que el Señor será concebido en el vientre de la bienaventurada Virgen María debería ser una gran inspiración para nosotros. Mientras oro en presencia del Señor en la Eucaristía, me recuerdo a mí mismo que para las madres que han llevado niños en su vientre, al menos en las etapas iniciales, ese niño les era desconocido. Tal vez tuviste una intuición, tal vez tuviste un sentimiento, pero no sabías con seguridad que estaba ahí. Y, sin embargo, estaba allí, creciendo y desarrollándose.
Me gusta relacionar eso con el misterio de la Eucaristía. El pan que contemplamos en la adoración eucarística y la preciosa sangre en que se ha convertido el vino no se ven diferentes. Pero sabemos que han cambiado profundamente. Necesitamos aferrarnos firmemente a esa fe, y para mí la nutre al relacionarla con el misterio de que el Hijo de Dios había llegado al mundo encarnado en el vientre de la Santísima Virgen María durante muchas semanas mientras ella y Jesús iban de visita. Isabel, embarazada de Juan Bautista.
El mundo no lo sabía; Isabel y María empezaban a saberlo; pero Juan y Jesús, niños en el vientre, conocieron la verdad más profundamente que el resto del mundo. Necesitamos dejar que eso resuene. ¿Qué es la sabiduría? ¿Que es la verdad? ¿Qué es el conocimiento? Es conocer el misterio de Dios, que es el niño por nacer, Jesús, en el vientre de Su madre. El no nacido Juan lo sabía y saltó de alegría.
Eso es lo que debemos hacer en la presencia del Señor. Os ofrezco ese primer misterio, el misterio gozoso del rosario, como eucarístico. Quizás no lo hayas pensado en esos términos, pero el 25 de marzo, la fiesta de la Anunciación, debe ser algo importante porque ese es el momento de la encarnación en el que Dios se hizo carne entre nosotros.
Creo que cuanto más nosotros, como católicos, que conocemos la santidad de la vida desde la concepción hasta la muerte natural, podamos abrazarla y celebrarla y dejarla resonar con alegría, más almas perdidas llegarán a esa simple pero profunda comprensión: la vida es allá. Es una persona nueva, y en el caso de la Anunciación, esa persona es el hijo de Dios.
La Transfiguración
Este es uno de mis misterios luminosos favoritos. Me gusta su tono eucarístico. Me gusta imaginarme a Peter, James, probablemente cansado y acalorado, subiendo una montaña. Muchos de nosotros hemos estado en Tierra Santa. Puede hacer calor y polvo. Los discípulos probablemente pensaron: “Jesús, ¿adónde vamos? Nos estás arrastrando penosamente a otra montaña”. Jesús era ciertamente su Señor, y empezaban a comprender el misterio; pero en la montaña hubo una teofanía, y brilló intensamente en formas que los escritores de los Evangelios realmente no pueden describir: tan blanca que era inimaginable, tan llena de luz.
Dejemos que esa transfiguración resuene en nuestros corazones y mentes mientras nos arrodillamos ante lo que parece ser una simple hostia en una custodia. Por muy gloriosa que sea la custodia, palidece ante la gloria de la presencia del Señor. Permitámosle que nos toque con un destello de su gloria en la Eucaristía.
La crucifixion
El tercero es uno de los misterios dolorosos. No se menciona explícitamente en los misterios, pero es cuando el sagrado corazón de Cristo deja de latir. Me encanta la devoción al Sagrado Corazón y reflexiono sobre ello con frecuencia. Cuando Jesús murió en la cruz y la lanza del soldado le atravesó el costado, brotó sangre y agua. Sabemos desde los primeros días de la Iglesia que los Padres creían que la sangre y el agua son la vida sacramental, la vida misma del Señor.
Mientras oramos ante su presencia eucarística, o cuando nos acercamos al altar para recibirlo en la Misa, seamos conscientes de que estamos recibiendo esa sangre de vida que el Señor derramó por nosotros. Para cada uno de nosotros individualmente, es insondable creerlo, pero es la verdad: que sangre y agua brota para ti y para mí y para cada persona, por todos los tiempos en la maravilla del sacrificio del Señor.
La resurrección
Me encanta la pelicula La Pasión de Cristo. Lo veo a menudo durante la Semana Santa. Confieso que, probablemente cada vez que la veo, en algún lugar de la historia lloro, porque captura la realidad del Dios-Hombre, completamente Dios, completamente hombre, que sufrió inconmensurablemente y murió. Pero luego se levantó. Su presencia eucarística es ese Señor resucitado que ofreció por primera vez literalmente horas antes de morir.
Permitamos que esa verdad resuene en nuestros corazones y mentes. Que nos fortalezca. Que reavive la alegría, sin importar la oscuridad que enfrentemos. No importa lo que diga el gobierno o una autoridad de la Iglesia, conocemos al Cristo, el Hijo del Dios vivo, y él está ahí para nutrirnos, para ser nuestro Señor presente y fortalecernos en su amor.
Como ocurre con cualquier historia de amor, el amante necesita conocer el objeto de su amor. Debemos anhelar conocer a Cristo más profundamente, y él anhela conocernos más profundamente. Creer que. Sepa en lo profundo de su ser, en la médula de sus huesos, que el Señor le ama más allá de lo imaginable y anhela amarle más. Depende de cada uno de nosotros permitirle hacerlo.