Como cualquier aficionado al fútbol sabe, las veinte yardas del campo más cercanas a la zona de anotación del oponente se conocen como la “zona roja”: el área donde la ofensiva está más cerca de completar su objetivo de anotar un touchdown, y el esfuerzo puesto en juego llama la atención. y la ejecución adquiere una mayor urgencia.
En nuestro contexto, el “pensamiento en zona roja” consiste en tomar más en serio la urgencia de nuestra relación con Dios. Parece que la mayoría de nosotros vivimos nuestras vidas con poco sentido de urgencia, a veces de la misma manera que todos los que nos rodean. Puede que nos tomemos en serio la práctica de las disciplinas de nuestra fe, tal vez incluso hasta el punto de ser molestos y estrictos con el camino recto y estrecho. Pero en serio, si usted y yo nos encontráramos cara a cara con Dios esta noche, ¿podríamos cualquiera de nosotros presentarnos ante Él sin avergonzarnos?
Uno de los aspectos más cruciales, aunque tremendamente esquivos, de pensamiento de la zona roja is contentamiento. Cuando llegamos a la “zona roja” de la vida, o estamos planificándola, queremos estar contentos. No queremos pasar nuestro tiempo mirando hacia atrás con arrepentimiento o ansiosos por el mañana, retorciéndose las manos por todas las incógnitas que siguen asomando sus feas cabezas en nuestro camino. Queremos despertarnos por la mañana y (al menos después de nuestra primera o segunda taza de café) esperar con alegría y optimismo el día que nos espera.
Por eso creo que San Pablo escribió la mayoría de sus epístolas a través del lente del pensamiento de la zona roja.. Puede que no haya usado esta terminología, pero constantemente en todas sus cartas exhorta a sus lectores a seguir a nuestro Salvador como si pudieran encontrarlo pronto. Por ejemplo, estas palabras dirigidas a los cristianos de Roma suenan claramente a un pensamiento de zona roja:
Además de esto sabes qué hora es, cómo Ya es hora de que te despiertes del sueño. Porque la salvación está más cerca de nosotros ahora que cuando creímos por primera vez; La noche ya pasó, el día está cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz; comportémonos decorosamente como de día, no en deleites y borracheras, no en libertinaje y libertinaje, no en riñas y celos (Rom. 13:11-13, cursiva agregada).
Pensamiento de la zona roja significa no dejar pasar estas palabras de las Escrituras sin hacer una pausa y pensar: “¡Espera, él me está hablando a mí! Ahora mismo, no algún día en el futuro. ¿Cómo debería ser mi vida, empezando? now, por gracia, ¿ser diferente antes de que sea demasiado tarde?
Y también habló de contentamiento. Cuando Pablo escribió su carta a sus amigos cristianos en Filipos, resultó que estaba encarcelado y encadenado por predicar el evangelio. Después de muchas palabras positivas de aliento, escribió:
No es que me queje de miseria; para He aprendido, en cualquier estado en que me encuentre, a contentarme. Sé humillarme y sé tener abundancia; en todas y cada una de las circunstancias he aprendido el secreto para afrontar la abundancia y el hambre, la abundancia y la miseria. Todo lo puedo en aquel que me fortalece (Fil. 4:11-13, énfasis añadido).
Observe que Pablo no dice simplemente: “Estoy contento en cualquier estado en que me encuentre”, sino más bien: “Estoy contento en cualquier estado en que me encuentre”. han aprendido a ser contenido."
En otros lugares, ordena a sus lectores que elijan la satisfacción:
“. . . si tenemos comida y ropa, con esto tendremos estar contento” (1 Timoteo 6:8).
“Mantén tu vida libre del amor al dinero, y estar contento con lo que tienes” (Hebreos 13:5a).
Y en otro lugar, Pablo enfatiza que este contentamiento, que exhorta a otros a elegir, es algo que él mismo ha elegido: “Por tanto, por causa de Cristo, estoy contenta con debilidades, insultos, penurias, persecuciones y calamidades; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (2 Cor. 12:10).
La satisfacción es una actitud que elegimos, pero en su zona roja piensa, Pablo reconoce que es una virtud que tuvo que aprender, por gracia, así como su corazón aprendió a ver las luchas de su vida a través del lente de la cruz de Cristo, porque dice: “Todo lo puedo en aquel que me fortalece”. .” Incluso aprendió a aceptar los sufrimientos que recibió al vivir el evangelio como el medio por el cual podía “completar lo que falta a las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la Iglesia” (Col. 1:24).
Me parece que aprendizaje de la satisfacción en la zona roja requiere reflexionar sobre nuestros errores. No puedo evitar imaginarme a Pablo, sentado en su celda, cargado de cadenas, escribiendo esta carta, deteniéndose para recordar un evento que había sucedido años antes, cuando llevó por primera vez el evangelio a estos mismos cristianos filipenses, un evento que, En retrospectiva, podría haberlo manejado de manera diferente. Su compañero Lucas lo había registrado en su segunda carta, por lo que Pablo no pudo escapar al conocimiento público de su descarado acto de descontento.
Pablo y Silas, y aparentemente su nuevo compañero Lucas, estaban en su segundo viaje misionero, inmediatamente después del concilio de Jerusalén. Habían llegado a Filipos, y un sábado, mientras Pablo y sus compañeros se dirigían a la sinagoga, sucedió esto:
Cuando íbamos al lugar de oración, nos salió al encuentro una esclava que tenía espíritu de adivinación y aportaba muchas ganancias a sus dueños con la adivinación. Ella siguió a Pablo y a nosotros, gritando: “Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, que os anuncian el camino de la salvación”. Y así lo hizo durante muchos días.
Pero Pablo se enojó y, volviéndose, dijo al espíritu: "Te encargo en el nombre de Jesucristo que salgas de ella". Y salió esa misma hora.
Pero cuando sus dueños vieron que ya no tenían esperanza de ganar dinero, prendieron a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza delante de los gobernantes; y cuando los llevaron ante los magistrados, dijeron: “Estos hombres son judíos y están alborotando nuestra ciudad. Defienden costumbres que a nosotros, los romanos, no nos es lícito aceptar ni practicar”.
La multitud se unió para atacarlos; y los magistrados les arrancaron los vestidos y ordenaron que los golpearan con varas. Y después de haberles dado muchos golpes, los metieron en la cárcel, encargando al carcelero que los guardara a salvo. Habiendo recibido este encargo, los metió en la cárcel interior y les sujetó los pies en el cepo (Hechos 16:16-24).
Todo porque Paul se molestó. Puedo ver a Silas, sentados uno al lado del otro en el cepo, diciendo: "Bueno, aquí hay otro buen lío en el que me has metido". En retrospectiva, Paul podría haberse preguntado si tal vez no habría una mejor manera de haber manejado las cosas. Quiero decir, por más loca que pudiera haber estado, aún así, la esclava estaba promoviendo con precisión su causa: “Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, que os anuncian el camino de la salvación”. Y sí, liberar a la chica de ese demonio fue algo digno de elogio, pero tal vez con un poco más de paciencia (es decir, contar hasta diez primero), podría haber evitado que los apresaran, arrastraran, condenaran, atacaran, desnudaran, golpearan con varas. , encarcelado y atrapado en el cepo.
Por supuesto, Pablo podría afirmar que el resto de la historia justificaba sus acciones y sus sufrimientos. Porque, como continúa San Lucas, los beneficios que Dios sacó de este “agradable desastre” comenzaron a través de su decisión de elegir el contentamiento:
Pero alrededor de medianoche Pablo y Silas estaban orando y cantando himnos a Dios, y los presos los escuchaban, y de repente hubo un gran terremoto, de modo que temblaron los cimientos de la cárcel; y al instante se abrieron todas las puertas y se soltaron las cadenas de cada uno. Cuando el carcelero despertó y vio que las puertas de la prisión estaban abiertas, desenvainó su espada y estuvo a punto de suicidarse, suponiendo que los presos se habían escapado.
Pero Pablo gritó a gran voz: "No te hagas daño, porque todos estamos aquí".
Y [el carcelero] pidió luces y se apresuró a entrar, y temblando de miedo se postró delante de Pablo y de Silas, y los sacó y dijo: Varones, ¿qué debo hacer para ser salvo?
Y ellos dijeron: Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa. Y hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa.
Y tomándolos [el carcelero] a aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas, y en seguida fue bautizado con toda su familia. Luego los llevó a su casa y les sirvió comida; y se regocijó con toda su casa de haber creído en Dios (Hechos 16:25-34).
Como Pablo recordó, pudo haber visto cómo ceder ante el descontento los había metido en un “agradable lío”, mientras que un acto de contentamiento agradecido y lleno de adoración había abierto las compuertas del conflicto. la gracia de Dios y misericordia
Me parece que el pensamiento de la zona roja implica aprender a estar contentos mirando hacia atrás y aprendiendo tanto de nuestros fracasos como de nuestras victorias en Cristo.
San Pablo admitió que el contentamiento es algo que aprendemos, pero este aprendizaje requiere que elijamos avanzar hacia el contentamiento incluso cuando no lo sentimos, porque el sentimiento de contentamiento es algo que dejamos a Dios. Anteriormente, en Filipenses 4:6-8, Pablo describe un proceso que tal vez le resultó útil para elegir, crecer y aprender a estar contento:
(1) “No te angusties por nada” [¡El primer paso implica reconocer, identificar y asumir cualquier resentimiento que podamos haber albergado sobre cualquier cosa! Esto debe ser rechazado, o crecerá en amargura y descontento];
(2) “sino en todo con oración y súplica. . . sean dadas a conocer vuestras peticiones a Dios” [La respuesta más importante a cualquier ansiedad es acudir a nuestro amoroso Dios, pidiéndole perdón, sabiduría, gracia y misericordia];
(3) “. . . con acción de gracias” [Elegir ser agradecido es la actitud más importante no sólo para crecer en contentamiento sino para crecer en cada aspecto de la vida cristiana; debemos recordar y reconocer que todo lo que tenemos en nuestras vidas proviene de él, y debemos recibirlo. ¡todo con gratitud!];
(4) “Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” [Aquí está el sentimiento de contentamiento que no es algo que podamos lograr sino que es un regalo de Dios que puede ayudarnos a mantenernos en él]; y
(5) “Por último, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honorable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es misericordioso, si hay alguna excelencia, si hay algo digno de alabanza, en esto pensad”. [Necesitamos reemplazar cualquier cosa en nuestra mente que pueda llevarnos hacia la amargura y el descontento con cosas que nos acerquen más a Dios.]
Mientras pienso en esto, con la bebida de mi elección en la mano ante el calor de mi hogar, necesito terminar con la misma advertencia que el propio Pablo usó anteriormente en su carta: “No es que ya haya obtenido esto o que ya sea perfecto; pero prosigo para hacerla mía, porque Cristo Jesús me ha hecho suyo” (Fil. 3:12).
Señor, ayúdanos a todos a aprender a crecer en contentamiento.