Beth Anderson conoció el Reiki en 2004, mientras asistía a la universidad. Manejar el estrés y las presiones de la vida universitaria fue un desafío y comenzó a experimentar un dolor de estómago agudo. Los medicamentos y los consejos de varios médicos no ayudaron, y una monja de su parroquia que era enfermera parroquial sugirió probar Reiki. Anderson, una católica devota, se mostró escéptica al principio, pero cuando su dolor de estómago empeoró, finalmente aceptó una sesión de Reiki impartida por una monja. Pronto empezó a asistir a sesiones con regularidad.
“Aprendí a experimentar una relajación profunda”, dijo Anderson, “lo que a su vez me ayudó a ser más abierto en oración y llevar todo mi dolor a Dios. Después de algunas sesiones, me sentí más tranquila y tuve menos problemas estomacales. Seguí esperando con ansias la próxima sesión”.
Anderson no es el único que recurre al Reiki (pronunciado RAY-key) para aliviar sus problemas de salud. Según la Encuesta Nacional de Entrevistas de Salud de 2007, más de 1.2 millones de adultos en los EE. UU. habían utilizado una terapia de curación energética, como el Reiki, durante el año anterior. Lo que quizás resulte sorprendente es que un número cada vez mayor de practicantes y clientes de Reiki sean católicos.
¿Qué es el Reiki?
Según William Rand, fundador y presidente del Centro Internacional de Formación en Reiki, el Reiki es “una técnica japonesa para la reducción del estrés y la relajación que también promueve la curación” ( Reiki, El Toque Sanador ; Manual de Primer y Segundo Grado, pág. I-1).
Fue desarrollado en Japón a finales del siglo XIX por Mikao Usui y llevado a Occidente en 1937. El Reiki se administra a través de las manos de un practicante de Reiki capacitado, con el cliente acostado completamente vestido sobre una camilla de masaje. Una sesión suele durar entre 45 y 90 minutos. El practicante de Reiki coloca sus manos en lugares alrededor de la cabeza, los hombros, el abdomen, las piernas y los pies, tocando ligeramente o ligeramente lejos del cuerpo.
Al principio, Anderson consideró beneficioso el Reiki. La forma en que se le presentó resonó con su comprensión de la curación por el Espíritu Santo. Aprendió que es posible tratarse a uno mismo con Reiki y decidió, con el apoyo de su practicante, recibir formación para ser ella misma practicante de Reiki. Se inscribió en un taller de capacitación y comenzó a aprender más sobre las teorías y prácticas detrás de él.
Como funciona'?
¿Cómo explican exactamente los defensores del Reiki su capacidad para promover la sanación? William Rand explica en su manual Reiki: El toque sanador (el recurso estándar para muchos practicantes de Reiki) que Rei es la Conciencia Divina omnisciente y Ki es la energía vital que anima a todos los seres vivos. Según Rand, el flujo libre y equilibrado de Ki es la causa de la salud. Los bloqueos o interrupciones en el flujo de Ki son la principal causa de la enfermedad.
Cuando una persona recibe un tratamiento de Reiki, la parte de la energía Rei o consciente de Dios evalúa dónde tiene bloqueos la persona y luego dirige la energía curativa, generalmente al bloque que está más cerca de las manos (del practicante). Luego, la energía Reiki trabaja con los pensamientos y sentimientos negativos que bloquean el flujo natural de Ki y los cura (p. I-5).
Rand también presenta una guía de curación que enumera una variedad de enfermedades y afecciones:
En su larga historia de uso, ha ayudado a curar prácticamente todas las enfermedades y lesiones conocidas, incluidos problemas graves como esclerosis múltiple, enfermedades cardíacas y cáncer, así como problemas de la piel, cortes, hematomas, huesos rotos, dolores de cabeza, resfriados, gripe y dolor de garganta. , quemaduras solares, fatiga, insomnio e impotencia (p. I-7).
El primer taller de formación de Anderson incluyó una «sintonización». El Reiki no se enseña de forma tradicional, donde un maestro instruye a un alumno, sino que se «transfiere» al alumno mediante una sintonización impartida por un maestro de Reiki. Durante este proceso, el Rei o Conciencia Divina supuestamente ajusta los canales energéticos del alumno para facilitar la canalización del Reiki, conectándolo así con la fuente de Reiki. El maestro de Reiki no dirige el proceso, sino que simplemente actúa como canal para la energía de sintonización que fluye desde el Poder Superior.
Inquietud
Anderson recuerda haberse sentido un poco extraña con respecto a su sintonía.
“Me pidieron que me sentara en una silla y hubo una pequeña ceremonia para 'abrirme' a la energía Reiki”, recordó. “Había aplausos y repiques de campanas sobre mí. Se sintió un poco como un sacramento. Pero recuerda, eran monjas las que dirigían el taller, así que pensé que todo estaría bien”.
Como se explica en Reiki: El toque sanador , una vez que hayas recibido una iniciación de Reiki, el Reiki fluirá a través de ti durante el resto de tu vida.
Después de la sintonía, todo lo que es necesario para que los practicantes utilicen Reiki es colocar sus manos sobre la "persona a curar" con la intención de curarla. Las energías de Reiki comenzarán a fluir automáticamente. Reiki tiene su propia inteligencia y sabe exactamente dónde ir y qué hacer. No es necesario dirigir el Reiki. Se comunicará con el Yo Superior del cliente y utilizará esta información para decidir adónde ir y qué hacer (p. I-3).
Después de alcanzar los niveles de Reiki de primer y segundo grado, Anderson participó en más talleres y se convirtió en maestro de Reiki. Además de darse un capricho, empezó a ofrecer sesiones de Reiki gratuitas a amigos y familiares y, a veces, a otras personas por una pequeña tarifa. En los niveles de segundo grado y maestría de Reiki, aprendió a utilizar los “símbolos” de Reiki y los “mantras” o palabras que los acompañan. Muchos de los símbolos están formados por caracteres kanji japoneses.
Rand explica que cuando un practicante de Reiki utiliza un símbolo de Reiki, “el Rei o Conciencia de Dios responde cambiando la forma en que funciona la energía de Reiki. Este proceso opera bajo un pacto divino o acuerdo sagrado entre Dios y aquellos que tienen Reiki de Segundo Grado” (p. I-5). Describe los símbolos de Reiki como “llaves que abren puertas a niveles superiores de conciencia y manifestación” (p. I-6).
Para "activar" un símbolo de Reiki, el practicante dibuja el símbolo en el aire, dice su nombre o simplemente lo visualiza. La afirmación es que estos símbolos pueden aumentar el poder curativo de Reiki, limpiar una habitación de energía negativa, protegerse a uno mismo (o a sus seres queridos o su automóvil, casa u otros objetos de valor), eliminar hábitos no deseados, facilitar el exorcismo o el trabajo de liberación de espíritus, enviar Reiki. a otros a distancia (incluso al otro lado del mundo), o enviar energía Reiki al futuro o al pasado.
Aspectos inquietantes
Al principio, Anderson simplemente quería estar más relajado y tranquilo, estar más cerca de Dios y ayudar a los demás. Pero a medida que avanzaba en su entrenamiento de Reiki, algunas de las cosas que aprendía la inquietaban.
“Sin saberlo, comencé a 'filtrar' cosas que no me hacían sentir bien o que no creía”, dijo. “Me consideraba fuerte en mi fe y capaz de manejar todo esto a mi manera, incluso manteniendo informado a mi director espiritual en ese momento (un sacerdote) de todo lo que estaba haciendo y experimentando. Pero a medida que la gente se acercaba a mí para enseñarles Reiki nivel uno, comencé a preocuparme de que tal vez no fuera bueno para mis amigos y familiares, porque no serían capaces de manejar las partes que yo podía filtrar tan fácilmente. Y luego pensé: ¿qué me hace pensar que esto está bien para mí pero no para los demás?
Anderson comenzó a recibir la revista Reiki News del Centro Internacional de Entrenamiento de Reiki , que contenía artículos sobre muchas otras formas de usar el Reiki, como el tratamiento de animales; la mejora de las cualidades nutricionales de los alimentos; la imbuición de cristales y piedras con Reiki y su uso para transportar energía Reiki; el envío de Reiki a los árboles para ayudarlos a lograr una mayor armonía con el medio ambiente; y el uso de la energía Reiki para sanar el planeta, prevenir hambrunas y restaurar desastres ecológicos.
Hubo un artículo en la revista que Anderson encontró especialmente inquietante. Escrito por William Rand, describe "Reikiman":
Así pues, en este momento sagrado del desarrollo de la energía Reiki, esta avanzada manifestación del poder sanador ha permanecido latente, más allá del mundo tangible, esperando el momento oportuno para que existiera el número necesario de personas fieles al significado y propósito del Reiki, permitiéndole así darse a conocer. Ahora, las condiciones son propicias. La materialización de lo que antes era una energía espiritual invisible está a punto de materializarse. El surgimiento del Reikiman es un acontecimiento cuyo momento ha llegado («El surgimiento del Reikiman», Reiki News Magazine , invierno de 2007, págs. 40-41).
Muchos de los aspectos de Reiki que estaba encontrando hicieron que Anderson se sintiera cada vez más incómoda, pero entonces sucedió algo que ella llamó el "punto de ruptura".
“Otro maestro de Reiki me dijo que debería hacer una 'regresión a vidas pasadas'”, dijo. “Siempre había estado totalmente en contra de hacer eso, pero de alguna manera llegué a un punto de tentación en el que casi lo hice, y eso me asustó”.
Las regresiones a vidas pasadas implican regresar en su subconsciente a una de sus "vidas pasadas" para aprender algo que le ayudará a resolver un problema que tiene ahora. La premisa subyacente es que hemos vivido otras vidas en un tiempo anterior y en otro lugar.
“Sabía que eso no era compatible con mi fe”, dijo Anderson, “y de repente pude ver cómo la práctica de Reiki me había llevado a cosas que nunca pensé que haría. Los frutos del tratamiento de Reiki (la relajación) no valían la confusión moral por la que estaba pasando”.
Al mismo tiempo, un número creciente de sacerdotes se mostraba preocupado por la difusión de la práctica del Reiki en sus parroquias. En la primavera de 2008, el Comité de Doctrina de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos publicó un documento titulado " Directrices para evaluar el Reiki como terapia alternativa" en respuesta a una solicitud de obispos que observaban que los centros de retiros católicos y los centros de salud de sus diócesis ofrecían talleres y sesiones de Reiki.
Las directrices de los obispos afirman que el Reiki carece de credibilidad científica y no ha sido aceptado por las comunidades científica y médica como una terapia eficaz. También señalan que “el Reiki se describe frecuentemente como un tipo de curación 'espiritual'”, pero afirman que existe una diferencia radical entre la terapia de Reiki y la curación por el poder divino en la que creen los cristianos: “Sin embargo, para los cristianos el acceso a la curación divina es mediante la oración a Cristo como Señor y Salvador, mientras que la esencia del Reiki no es una oración sino una técnica que se transmite del 'Maestro de Reiki' al alumno” (8).
Las directrices advierten que existen serios peligros al utilizar Reiki para la salud espiritual:
Para usar Reiki uno tendría que aceptar al menos de manera implícita elementos centrales de la cosmovisión que sustenta la teoría del Reiki, elementos que no pertenecen ni a la fe cristiana ni a las ciencias naturales. Sin embargo, sin la justificación de la fe cristiana o de las ciencias naturales, un católico que confíe en el Reiki estaría operando en el reino de la superstición, la tierra de nadie que no es ni fe ni ciencia (11).
Señalan el ejemplo de formas de Reiki que enseñan la necesidad de pedir la ayuda de seres angelicales, o guías espirituales de Reiki, y sugieren que “esto introduce el peligro adicional de exposición a fuerzas o poderes malévolos” (11 [nota al pie] ). Anderson vio esto cuando sus maestros de Reiki le presentaron una herramienta de adivinación llamada "Cartas de ángel" y un guía espiritual especial llamado Richard.
La conclusión de los obispos: “[D]ado que la terapia Reiki no es compatible ni con la enseñanza cristiana ni con la evidencia científica, sería inapropiada para instituciones católicas, como centros de atención médica y centros de retiro católicos, o personas que representen a la Iglesia, como los católicos. capellanes, para promover o brindar apoyo a la terapia Reiki” (12).
La publicación de las directrices provocó muchas refutaciones por parte de los practicantes de Reiki, especialmente los cristianos, quienes argumentaron que Jesús y sus seguidores practicaban la curación mediante la “imposición de manos”. Rand escribió en un artículo en línea titulado “Similitudes entre la curación de Jesús y Reiki” que “Jesús podría transmitir el poder de curar a otros, lo cual es similar al proceso de sintonización de Reiki” (reiki.org/reikinews/reikin15.html) .
Anderson encontró que las pautas de los obispos eran sabias y útiles y ahora siente que sus experiencias de Reiki fueron una distracción de su crecimiento en una vida verdaderamente centrada en Cristo. Ella advierte que gran parte de la práctica de Reiki es sutil y atractiva y, si bien es fácil dejarse atrapar, "no es tan fácil sacarlo de su sistema". Ella sugiere que hay muchas otras formas menos dañinas y menos cuestionables de aprender a relajarse y lidiar con el estrés.
Anderson está segura de que muchas de las cosas que le hicieron creer sobre Reiki son espiritualmente peligrosas y no están en armonía con la fe católica. Tiene un mensaje para cualquiera que esté considerando o reconsiderando su participación en Reiki: “Mi consejo es confiar únicamente en Cristo; no necesitamos nada más. Concéntrate en cosas que profundizarán y corregirán tu relación con Él. Los sacramentos de la Iglesia son un gran comienzo. Su gracia es suficiente para nosotros, sin importar lo que estemos pasando”.
Nota del editor: Beth Anderson es un seudónimo. El sujeto es novicio en una orden religiosa y solicitó el anonimato debido a preocupaciones sobre la privacidad de la orden y el peligro de su futuro ministerio.