La belleza es verdad, la verdad es belleza, eso es todo.
Lo sabéis en la tierra y todo lo que necesitáis saber.
Cuando estaba en segundo año de secundaria, estas líneas finales de “Oda a una urna griega” de John Keats abrieron en mí algo que no había podido expresar antes: un anhelo que CS Lewis llamó Sensucht. Me sentí escéptico sobre la segunda mitad de la cita (estaba bastante seguro de que necesitaba saber más que eso), pero la identidad entre belleza y verdad fue una epifanía. En retrospectiva, un poema romántico fue una guía improbable en mi viaje hacia el catolicismo, pero fue mi primera introducción a la filosofía.
La verdad siempre tiene su propia belleza, pero en este mundo caído esa belleza a menudo se oscurece. La labor de la apologética y la evangelización es revelar cuán hermosa es la verdad para que la gente la ame. La belleza de la verdad puede revelarse en el arte y la música, o puede quedar oscurecida por ellos. De hecho, algunos lectores nos dijeron en la encuesta que nuestra obra de arte en esta roca a veces restan valor al mensaje en lugar de añadirlo. Tengo que estar de acuerdo. Después de todo, el arte de archivo está hecho para publicaciones seculares. Por ejemplo, queríamos una foto de una familia numerosa para acompañarla. Mark LoweryEl artículo de este número. Una búsqueda de “familia” en numerosos sitios arrojó fotografías de uno o dos padres perfectamente arreglados con uno o dos hijos. Una búsqueda de “familia numerosa” arrojó como resultado la incorporación de un golden retriever. Por lo tanto, nos estamos alejando del uso de obras de arte e intentaremos utilizar bellas artes religiosas cuando no sean prohibitivamente caras. La belleza no es barata.
Pero hay otra manera de revelar la belleza de la verdad, y es a través de las palabras: poder explicar por qué creemos. En la página XX, J. Budziszewski hace un gran trabajo al armarnos con las palabras que necesitamos para luchar contra la “policía de la tolerancia”. Es un filósofo que ha sido un poderoso defensor de la teoría de la ley natural durante muchos años. Recientemente fue recibido en la Iglesia Católica. Ahí es donde conduce una búsqueda honesta de la verdad.
Los conversos tienden a explicar mejor sus creencias porque tenemos que superar una serie de objeciones en el camino hacia la Iglesia. Pero los católicos de cuna no están libres de culpa: “Estad siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os pida cuentas de la esperanza que hay en vosotros” (1 Pedro 3:15). esta roca existe para ayudarle a "estar siempre preparado". En cada página explicamos las razones de la esperanza: la verdad sobre nuestra salvación. Por eso elegí llamar a esta columna “Razones para la esperanza”.
Por cierto, si estás buscando Karl KeatingEn la columna, no te preocupes. No ha desaparecido; simplemente pasó a la página 48. Él siempre tiene la última palabra aquí, así que le dimos Últimas Escrituras.
Para obtener más información sobre los cambios en la revista, consulte la página 1.