Mis amigos han estado haciendo apuestas sobre cuánto tiempo pasaría antes de que escribiera a Shakespeare en una columna. Odio hacerlos esperar más, así que aquí va:
Hay mucho debate sobre si Shakespeare era misógino y si era antisemita. Hay muchas citas en sus obras para respaldar los argumentos de ambos lados. Si desea pruebas de que Shakespeare odiaba a las mujeres, lea algunas de las líneas de Hamlet u Otelo. Si quieres pruebas de que odiaba a los judíos, mira la forma en que Antonio le habló a Shylock en El mercader de Venecia.
Por otra parte, es difícil reconciliar al misógino Shakespeare con su creación de personajes femeninos tenaces, de buen corazón e inteligentes como Beatrice en Mucho ruido y pocas nueces y rosalinda en Como gustéis. Y es difícil reconciliar a Shakespeare el antisemita con el discurso de “cualidad de misericordia” de Shylock.
Al tratar de descubrir lo que realmente pensaba Shakespeare, la mayoría de la gente cae en dos errores. Primero, confunden a Shakespeare con sus personajes. Si Otelo compara a las mujeres con animales, ¿significa eso que Shakespeare también lo hizo? En segundo lugar, sacan las cosas de contexto. Por ejemplo, cuando Otelo hizo los comentarios ofensivos, estaba en una furia de celos que lo llevó a asesinar a su inocente esposa; sin embargo, nadie argumenta que Shakespeare defendiera el asesinato, por lo que obviamente Shakespeare no respalda todo lo que hacen sus personajes.
Entonces, ¿qué tiene eso que ver con esta roca? La Iglesia también es acusada de ser misógina y antisemita, y los acusadores también pueden citar muchas pruebas que suenan creíbles. En este número, los artículos de Chris Kaczor y Matthew Bunson examinan la evidencia de estas dos acusaciones y muestran que la gente cae en los mismos dos errores. Primero, confunden la auténtica enseñanza de la Iglesia con algunos de los escritos y comportamientos poco edificantes de católicos individuales. En segundo lugar, sacan las cosas de contexto.
Eso no quiere decir que los católicos no hayan cometido pecados reales contra las mujeres y los judíos a lo largo de la historia. El Papa Juan Pablo II enfrentó esos pecados directamente y pidió disculpas al mundo por ellos. Pero cuando nos enfrentamos a una cita aparentemente misógina o antisemita, es importante descubrir quién la dijo y el contexto en el que se dijo. También es importante señalar que la Iglesia no respalda todo lo que hacen sus miembros.
Nunca sabremos con certeza qué pensaba Shakespeare sobre las mujeres o los judíos porque no dejó ningún registro escrito de sus creencias. Nos dio personajes tridimensionales y nos mostró su humanidad en todo su esplendor y en su degradación. No nos dijo cómo debería actuar la gente; simplemente nos mostró lo que sucede cuando la gente actúa de determinada manera.
La Iglesia, por otra parte, tiene un registro escrito de sus creencias (Escrituras y Tradición), por lo que conocemos exactamente sus puntos de vista sobre las mujeres y los judíos. Apropiadamente, la Iglesia también dice a la gente cómo deben actuar: “No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28).