El anticristo tenía planes más grandes
Carl Olson especuló: “Una característica notable de la Quede Atrás libros es la ausencia de denominaciones. . . . La Iglesia Católica aparentemente no existe” (“No Rapture for Rome”, noviembre de 2000). La Iglesia Católica, a veces llamada “Madre Iglesia Católica Romana” por los personajes, no sólo existe en los libros sino que juega un papel crucial en el régimen del Anticristo.
En la serie, antes del “rapto” la Iglesia Católica estaba dirigida por el Papa Juan XXIV, quien “suscitó controversia en la iglesia con una nueva doctrina que parecía coincidir más con la 'herejía' de Martín Lutero que con la ortodoxia histórica. [Los católicos] estaban acostumbrados a” (Fuerza de Tribulación, 53). El Papa Juan XXIV y sus seguidores (y algunos excatólicos) desaparecieron durante el rapto. Los funcionarios de la Iglesia que “quedaron atrás”, en particular el cardenal Peter Matthews, arzobispo de Cincinnati, interpretaron el acontecimiento de la siguiente manera: “Aquellos que se oponían a las enseñanzas ortodoxas de la Iglesia Madre fueron eliminados de entre nosotros” (Fuerza de Tribulación, 53). Pero el lector sabe que es todo lo contrario: los “verdaderos cristianos” fueron llevados, los demás quedaron atrás.
El cardenal Peter Matthews, cuya comprensión de la doctrina “católica” es ridícula, rápidamente se convirtió en el posible sucesor más favorecido de Juan XXIV. Pero Nicolae Carpathia, el Anticristo, tenía planes mayores. El Cardenal no sólo se convertiría en el Papa Pedro II, sino en el “Pontifex Maximus” de la “Comunidad de Fe Global”, que tomó el nombre oficial algo predecible “Enigma Babylon One World Faith” y excluyó sólo a los judíos ortodoxos y a los “nuevos creyentes cristianos” (Fuerza de tribulación, 401 – 402).
El anticatolicismo inherente a Dejado atrás El dispensacionalismo no es meramente implícito. Sólo los católicos que abrazan las doctrinas protestantes (como el Papa Juan XXIV y los excatólicos) pueden salvarse. Todos los demás se unen a las fuerzas del Anticristo.
gato clark
Steubenville (Ohio)
La Iglesia Católica es parcial
Como católico que lucha por defender mi religión y mis orígenes, estoy muy decepcionado con su artículo contra la Quede Atrás serie (“No Rapture for Rome”, noviembre de 2000). Esto sólo demuestra aquello contra lo que he estado luchando durante los últimos cuatro años: que la Iglesia Católica tiene parcialidad y prejuicios contra las otras religiones “cristianas”.
Si todos somos pueblo cristiano y del mismo Dios, y todos leemos una sola Biblia, ¿por qué estamos unos contra otros? ¿Y por qué el problema con nosotros los católicos es si usted es católico o no? ¿No debería ser el tema más importante nuestra salvación, que todos creamos en Jesucristo nuestro Señor y tratemos de ser más como él?
Como católico me avergüenzo no sólo de ese artículo sino de muchos otros que se encuentran en su revista, y de que no estemos enseñando el amor y de Jesús, estamos enseñando que ser católico es lo más importante. Me temo aún más que su revista esté alejando a los católicos. No sólo hablemos lo que hablamos, sino que caminemos por el camino.
Angie Alongi
a través de Internet
Respuesta del editor: Parece que usted considera “sesgado y prejuicioso” señalar el prejuicio de otros cristianos contra los católicos, como en el caso de los autores de Left Behind. Nuestro objetivo es concienciar a los católicos de que algunas creencias cristianas populares son antitéticas a su fe católica. No estamos en contra de otros cristianos. Estamos de acuerdo con usted en que la cuestión más importante es nuestra salvación y que debemos “ir, pues, y hacer discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19), lo que significa proclamar la verdad de la fe católica.
El Holocausto en el útero de las mujeres
Rosalind Moss Tenía toda la razón al señalar que las opiniones proaborto de Joe Lieberman son una vergüenza para los judíos ortodoxos o incluso para los judíos practicantes (“Un judío con cualquier otro nombre”, noviembre de 2000).
Si el Sr. Lieberman fuera observador, observaría la justicia de Dios en acción. Muchos judíos hoy están comprometidos en la negación del Holocausto, tal vez porque el holocausto actual tiene lugar en el útero de mujeres. Al mismo tiempo, los musulmanes enseñan cada vez más que el Holocausto en el que murieron millones de judíos nunca ocurrió.
La futura existencia del Estado de Israel está en grave duda. Con las bajas tasas de natalidad judías y las altas palestinas actuales, para el año 2050 el número de palestinos en Israel propiamente dicho superará el número de judíos. En ese momento, simplemente votarán por un primer ministro y una mayoría del Knesset que cambiarán el nombre del estado a Palestina, cambiarán la bandera al triángulo rojo palestino con franjas negras, blancas y verdes, y se fusionarán con el estado de Cisjordania. . Dado que los palestinos ya dicen que el antiguo Templo nunca existió, podemos suponer que las mismas personas que destruyeron la Tumba de José harían lo mismo con el Muro Occidental. Lo que sucederá con los judíos palestinos después de eso es una pregunta. Todo por culpa del holocausto en el útero de las mujeres israelíes.
Cuartel Marty
Hardy (Arkansas)
¿Estará Fido en el cielo?
Me decepcionó mucho tu respuesta a la pregunta "¿Tienen alma los animales?" (“Preguntas rápidas”, noviembre de 2000). No sólo era cruel (supongamos que un niño preguntara porque su querido perro acababa de morir) sino que era erróneo. ¿En qué parte de las Escrituras, de la tradición o de qué primeros Padres de la Iglesia obtuviste información sobre los tres tipos de almas que se encuentran en los vegetales, los animales y los humanos?
Sobre el tema del cielo, Ireneo dice: “Ni la estructura ni la sustancia de la creación son destruidas. Es sólo la 'forma exterior de este mundo' (1 Cor. 7:31) la que pasa, es decir, las condiciones producidas por la caída”.
En su libro La Iglesia Ortodoxa, P. Timothy Ware escribe: “No sólo el cuerpo del hombre sino toda la creación material eventualmente será transfigurada: 'Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado' (Apocalipsis 21:1). . . . 'El universo creado espera con ansia la revelación de los hijos de Dios. . . [elipsis en el original] porque el universo mismo será libre de su esclavitud a la corrupción y entrará en la libertad y el esplendor de los hijos de Dios. Sabemos que hasta ahora todo el universo creado gime con dolores de parto' (Romanos 8:19-12)”.
“'Un cielo nuevo y una tierra nueva': el hombre no se salva desde su cuerpo pero in él; No guardado desde el mundo material pero con eso”, dice el Archimandrita Kallistos Ware en El camino ortodoxo. “. . . En la 'nueva tierra' de la Era venidera seguramente habrá un lugar no sólo para el hombre sino también para los animales: en y a través del hombre, ellos también participarán de la inmoralidad, al igual que las rocas, los árboles y las plantas, el fuego y el agua.
Sólo hace falta un corazón y una conciencia del amor omnímodo de Dios para saber que los animales do Tienen almas que sobreviven a la muerte. Cualquiera que haya amado a una mascota y haya sido amado por ella sabe la verdad de esto. Pero la mejor prueba es que Dios es amor, y los animales son capaces de sentir un gran amor, un amor tan profundo que se sabe que sacrifican sus vidas por los objetos de su amor.
Kate Prescott
Altoona, Pensilvania
Respuesta del editor: La respuesta que dimos refleja la enseñanza católica recibida y puede estar respaldada por varias fuentes (por ejemplo, Tomás de Aquino). En cuanto a las fuentes que usted cita, por supuesto honramos a Ireneo como un importante Padre de la Iglesia. Y aunque no rechazamos nada de lo bueno de la tradición teológica ortodoxa oriental, debemos señalar que Kallistos Ware (anteriormente Timothy Ware), si bien es un escritor muy valioso, no representa la tradición teológica católica.
En realidad, sin embargo, ni Ireneo ni Ware dicen que animales individuales de esta época estarán presentes en la siguiente. Lo máximo que se podría concluir (y esto sería exagerado en el caso de Ireneo) es que los animales en general estarán presentes en la nueva tierra, pero no que animales específicos de esta tierra lo estarán.
Si bien muchos animales expresan un afecto natural que consideramos amor, a lo sumo es un amor natural, no el amor sobrenatural que une a uno con Dios. El Catecismo explica que si bien “se puede amar a los animales, no se debe dirigir hacia ellos el afecto que se debe sólo a las personas” (CIC 2418).
A un niño pequeño que sufre la pérdida de una mascota se le puede señalar que si realmente necesita una mascota para ser feliz en el cielo, la tendrá; un principio que se aplica también a otras cosas que uno no necesitará para ser feliz en el cielo. .
Señales Mea Culpa
Contamos con un departamento en Guías para niños revista titulada "Consejos de los mejores". Bueno, aquí tienes un consejo de nuestros principales editores: ¡nunca cometas un error o te arrepentirás!
Con respecto a Tim RylandEl artículo de la edición de octubre de 2000 de esta roca (“Tyndale no era un superhéroe”), nunca tuvimos la intención de alienar a ninguno de nuestros lectores con nuestro cómic, “Manhunt!” (Indicadores para niños, marzo/abril de 1999). Postes de guía ha sido, y sigue siendo, una empresa comprometida a proporcionar historias inspiradoras y contenido práctico para personas de todas las religiones. A aquellos, católicos o no, a quienes ofendimos con nuestra interpretación de la historia de William Tyndale, les pedimos sinceras disculpas.
Mary Lo Carney
Editor en jefe, Guías para niños
Algo engañoso
Jason Evert escribió: “Si los católicos añadieron los libros deuterocanónicos en 1546, entonces Martín Lutero se nos adelantó. Los incluyó en su primera traducción al alemán, publicada antes del Concilio de Trento. También se pueden encontrar en la primera versión King James (1611) y en la primera Biblia jamás impresa, la Biblia de Gutenberg (un siglo antes de Trento)” (“How to Defend the Deuterocanonicals”, septiembre de 2000).
Si bien todo esto es correcto, resulta algo engañoso si se toma al pie de la letra. El lector promedio pensará que Lutero, y los involucrados en los otros ejemplos, consideraban canónicos los libros deuterocanónicos en ese momento. Tengo entendido que no los aceptaron como canónicos, sino que los colocaron en medio o después de aquellos libros que sí consideraban canónicos.
Escuché este hecho por primera vez en "Catholic Answers Live” donde Steven Ray hizo una declaración similar al argumento de Evert, y James Akin le dijo básicamente lo que estoy diciendo aquí.
Justin Nickelsen
Camas, Washington