En el vestíbulo de la ornamentada Catedral Grace de San Francisco, los visitantes encontrarán una hoja impresa destinada a tranquilizarlos con la religión en general y la Iglesia Episcopal en particular. Consta de tres párrafos escritos por el obispo William E. Swing, durante 20 años jefe de la Diócesis de California. Asegura al visitante que en Grace Cathedral uno encontrará “inmunidad contra los estragos de la religión y el mal uso de la revelación divina. Sabes del pasado sobre inquisiciones, cruzadas y caza de brujas. Vivimos en una época de fanáticos militares religiosos, atentados con bombas en clínicas de aborto y evangelistas televisivos que intentan tomar el poder en nuestra tierra”.
Analicemos esto.
¿El visitante realmente “sabe del pasado sobre inquisiciones, cruzadas y caza de brujas”? Conoce los términos, por supuesto, pero ¿sabe algo sobre los acontecimientos? No es probable. Lo que él sabe son prejuicios, no hechos. Hace unos años apareció Edward Peters' libro Inquisición, lo que efectivamente socavó la Leyenda Negra. Luego, como si intentara superar a Peters, PBS transmitió una mirada históricamente precisa a los mitos que han surgido sobre la Inquisición. En conjunto, el libro y el documental demostraron que lo que el visitante de Grace Cathedral “sabe” simplemente no es así.
Nada comparable ha aparecido en defensa de la historia real de las Cruzadas, pero aquellas aventuras militares y religiosas son eminentemente defendibles, aunque, como todas las guerras, en ellas se encontraban excesos, venalidad y codicia (junto con disciplina y valor). y generosidad).
¿Y la caza de brujas? Ah, eso era casi exclusivamente una actividad protestante, rampante no sólo en la Colonia de la Bahía de Massachusetts sino en Inglaterra, donde, después de la Reforma, se ejecutaban hasta 800 “brujas” cada año. La fiebre de la caza de brujas estaba casi ausente en los países católicos porque los católicos tenían el confesionario, donde se podía aconsejar a las mujeres sobreexcitadas que mantuvieran su imaginación bajo control y que sus lenguas no hicieran acusaciones infundadas.
No estoy seguro de qué quiere decir el obispo Swing con “fanáticos militares religiosos”. No creo que se refiera, digamos, a los capellanes de la Marina que son devotos. Su alarmismo sobre los bombardeos a las clínicas de abortos y los televangelistas me dice que piensa según estereotipos. (¿Hay alguien en Estados Unidos, además de los clérigos episcopales, que realmente piense que la República está en riesgo debido a los predicadores televisivos? Aquellos que temen la influencia de los Bilderberg parecen tener argumentos más sólidos.)
El problema epistemológico del obispo Swing se encuentra en su afirmación de que ninguna “tradición religiosa contiene exclusivamente toda la verdad”. Nadie a lo largo de la historia cristiana, ni siquiera el Papa más ambicioso, hizo tal afirmación. Después de todo, si una iglesia “contiene exclusivamente toda la verdad”, entonces ni una sola verdad que contiene se puede encontrar en ninguna otra iglesia. Los católicos se regocijan por el hecho de que, si bien la Iglesia Católica es la única que realmente contiene toda la verdad religiosa (no dejando de lado ninguna verdad, no respaldando ninguna falsedad), partes de esa verdad se pueden encontrar en otros lugares. Los católicos están felices de reconocer que la Iglesia Episcopal, aunque promueve muchos errores (incluso a través de sus obispos), promueve muchas verdades.
Media hogaza es mejor que nada.