"Si Karl lee esto, deja de enviar gente al infierno".
La posdata me llamó la atención. Como a muchos, suelo leer primero el final de las cartas. Cuando vi el comentario final de Debra K., supe que tenía que ser una de esas cartas. Las recibimos periódicamente. Personas enojadas como ella —algunas ex católicas, otras no— están convencidas no solo de que la fe católica es incorrecta, sino que es incorregible. Cualquiera que la promueva no solo comete un error garrafal; está «mandando gente al infierno».
La señora Kilpartrick escribe desde un pueblo de Michigan. No la conozco, pero espero que otros residentes del pueblo tengan una visión del catolicismo mejor que ella. Su opinión es lo más baja posible. Su carta ilustra algunas de las actitudes que deben enfrentar los apologistas católicos.
¿Qué la desató? No sé. Ella no dice cómo llegó a saber Catholic Answers o yo. Quizás alguien le dio una copia de esta roca. tal vez ella vio Columna de Fuego, Columna de la Verdad. Quizás su pastor la incitó. Su carta es instructiva sin importar lo que la impulsó a escribir. Permítanme citar sus comentarios y comentarlos secuencialmente. Aquí vamos:
“Mentirosos Católicos (mejor nombre para esta organización): Ruego, si eres un empleado que recibe esto, que leas, reflexiones e investigues. La investigación debe hacerse con una Biblia King James, no con el libro católico de mentiras elaborado por el hombre”.
¿“Mentirosos católicos”? Dejalo deslizar. He visto alternativas peores (y más inteligentes) para el nombre de este apostolado. ¿Qué pasa con la insistencia de Debra en usar la versión King James? Esto la señala como perteneciente a una minoría dentro de una minoría. La mayoría de los fundamentalistas, aunque prefieren la KJV, no adoptan una posición exclusiva de la KJV. Creen que puedes arreglártelas con otras versiones. Pero algunos defensores de la KJV insisten en que la traducción goza de una cuasi inspiración que ningún otro disfruta. Peter Ruckman es el defensor más conocido de esta tesis; Ha sido tan ruidoso que otros fundamentalistas llaman a su posición “ruckmanismo”. Lo curioso es que la idea de la KJV únicamente puede satisfacer sólo a los creyentes de habla inglesa. ¿Qué pasa con los protestantes alemanes, que tienen acceso a la traducción de Lutero, que es más antigua que la KJV? No es probable que estén de acuerdo en que una traducción al inglés tenga más autoridad que la suya o que tenga algún tipo de aprobación divina que la suya no tiene.
Puede que a Debra no le preocupen estas consideraciones. Está convencida de que la KJV es un baluarte contra el «libro de mentiras inventado por el hombre» del catolicismo. Probablemente no lo haya pensado bien —quizás no sepa explicar por qué la KJV es mejor—, pero puede que haya oído a los defensores de la KJV hablar del Textus Receptus, la tradición manuscrita griega que sirve de base para su traducción favorita.
La Vulgata —una traducción mucho más antigua que la KJV— y otras traducciones católicas se basaron en manuscritos como el Vaticanus (que, dado su nombre, debe ser sospechoso), y «todo el mundo sabe» que los manuscritos distintos del Textus Receptus son defectuosos. ¿En qué sentido? No se molesten en preguntarle a Debra. Ella no lo sabe, y para ella realmente no importa. No pretende ser una erudita. Puede que no sea capaz de distinguir una alfa griega de una alef hebrea . No ha llegado a su preferencia por una traducción mediante una lectura extensa ni una serie de silogismos, sino por prejuicios. Simplemente cree que los católicos están equivocados y, por lo tanto, no se puede confiar en las traducciones que usan ni en los manuscritos de los que traducen.
“Dices que decimos 'no salvo'. No lo eres si crees que la salvación viene de la Iglesia. La salvación proviene de creer y confiar en Jesucristo sólo como su Salvador personal. Romanos 10:9: 'Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo'. Hechos 4:12: 'En nadie hay salvación sino en el Señor Jesucristo, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en el que podamos ser salvos'.
Sí, sería maravilloso que los cristianos supieran con absoluta certeza que irían al cielo sin importar qué, pero la Biblia no enseña tal cosa en ningún lugar. Romanos 10:9 podría parecer que apoya la idea fundamentalista tradicional de «una vez salvo, siempre salvo» (y su corolario: «una vez católico, siempre perdido»). Pero un poco de reflexión —y la lectura de pasajes como los versículos finales de Mateo 25, la parábola de las ovejas y las cabras— nos lleva a ver que las palabras de Pablo incluyen condiciones implícitas: Si crees en Jesús, serás salvo, siempre que guardes los mandamientos de Dios y mueras en estado de gracia.
“Consigue el libro Una mujer cabalga sobre la bestia de Dave Hunt. ¡Te abrirá los ojos!”
De hecho lo será. Mostrará al lector de mente abierta cuán mal argumentada puede estar la posición anticatólica. Dave Hunt, un anticatólico empedernido, ha escrito muchos libros, aproximadamente la mitad de ellos contra el movimiento New Age y la otra mitad contra el catolicismo. (En realidad, debería reformular “escrito”: tiene su nombre en libros que fueron escritos por él). En un debate público que él y yo tuvimos hace cinco años, y en debates radiofónicos que tuvimos antes, nunca dejó de utilizar una técnica. perfeccionado por Catón el Viejo (234-149 a. C.). Catón terminaba cada discurso ante el Senado romano con la advertencia: "¡Cartago debe ser destruida!". No importaba cuál fuera el problema en cuestión. Puede que los senadores hubieran estado hablando de subvenciones agrícolas, pero Catón siempre utilizaba su línea característica. Al final, Roma destruyó Cartago, quizá en parte para mantener tranquilo a Catón.
En sus declaraciones públicas, Dave Hunt nunca deja de mencionar la supuesta conexión entre católicos y nazis. Aunque el tema en cuestión sea la Inmaculada Concepción, Hunt suele hacer un comentario al margen en el sentido de que la Iglesia Católica apoyó a los nazis y, por lo tanto, no es digna de confianza en materia doctrinal. Su afirmación, por supuesto, carece de fundamento. Para una refutación de « Una mujer cabalga sobre la bestia», véase el artículo de James Akin, «Cazando a la puta de Babilonia», publicado en This Rock (septiembre y octubre de 1994).
“Misa: No es el verdadero sacrificio para hacer una y otra vez. La sangre de Cristo fue derramada en la cruz y cuando dijo: "Consumado es", eso es exactamente lo que quiso decir. ¡La Última Cena fue solo una comida de Pascua! Entonces, cuando comes junto con otros cristianos y bendices la comida en su nombre, 'lo haces en memoria de mí' (comida, no sangre ni carne)”.
Debra reclama algo para la Misa que nosotros no reclamamos. Ella afirma que en la Misa Cristo es sacrificado “una y otra vez”. La Iglesia nunca ha enseñado ni creído eso. Los católicos dicen que en la Misa el único sacrificio del Calvario se representa “una y otra vez”. No es un nuevo sacrificio, y Cristo no es sacrificado más de una vez, sino que el único sacrificio se presenta nuevamente, a través de todos los tiempos, hasta el fin de los tiempos.
En cuanto a que la Última Cena no sea más que una comida normal, bueno, eso no es lo que Cristo parecía estar diciendo en los relatos del evento, y tal idea no cuadra con sus comentarios en Juan 6. En ese capítulo, nuestro Señor dijo que nos daría su carne y su sangre para comer y que serían “verdadera comida” (Juan 6:55). “Muchos de sus discípulos, al oírlo, dijeron: 'Dura es esta palabra; ¿Quién podrá oírlo?'” (Juan 6:60). Luego abandonaron su compañía (Juan 6:66), la única vez que las Escrituras muestran que alguien lo dejó por una razón doctrinal.
“Estatuas: Éxodo 20:4: 'No te harás imagen tallada, ni ninguna semejanza de cosa alguna que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.' Este es uno de los Diez Mandamientos dados por Moisés. Es básico, es simple. ¿Lo ha leído el Papa?
Lo leyó, sí, e incluso lo entendió correctamente, algo que Debra no. Ella piensa que Éxodo 20:4 prohíbe la fabricación de estatuas con fines religiosos. Si leyera un poco más ese libro, descubriría que más tarde el Señor ordena que se hicieran estatuas con fines religiosos. En Éxodo 25:18 ordena que el Arca de la Alianza sea adornada con dos estatuas de querubines. Más tarde aún, Salomón, siguiendo la voluntad del Señor, instala estatuas gigantes de querubines en el santuario del Templo de Jerusalén (1 Reyes 6:23-35). Debra no entiende el punto de Éxodo 20:4. Dios no está diciendo que no debamos hacer estatuas. Está diciendo que no debemos adorarlos a ellos ni a los dioses falsos que puedan representar. Está prohibiendo la idolatría. No prohíbe obras de arte que acerquen nuestros corazones y mentes a él.
“No afirmamos que María no sea la madre de Dios. Ella es. Ella tuvo hijos después de Jesús. ¿Es eso una virgen perpetua? Ella era una mujer buena y santa, estoy de acuerdo, pero no mejor que nosotros que tratamos de vivir nuestras vidas según el evangelio. Mateo 13:55: '¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María? ¿Y sus hermanos, Santiago, José, Simón y Judas? (Cuatro hermanos aquí.) Lucas 11:27-28: 'Y aconteció que mientras él hablaba estas cosas, una mujer de la compañía alzó la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te dio a luz y el papillas que has mamado. Pero él dijo: Más bien bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan. (Nosotros también somos bendecidos, al igual que María)”.
Hay aquí un extraño elemento de autocomplacencia, tal vez incluso de presunción. “Nosotros también somos bienaventurados, al igual que María”. Si es así, entonces no parece que María fuera muy bendecida, no si era como el resto de nosotros. Después de todo, tendemos a destacar más por nuestros defectos que por nuestra santidad. Parece que a Debra no se le ocurrió que Dios podría haber proporcionado, como madre del Salvador, una mujer al menos tan heroica en santidad como las otras grandes mujeres de la Biblia, una mujer destacada, alguien bendecida de una manera diferente a la el resto de nosotros. Parece no haberle ocurrido que el saludo de Gabriel –ya sea traducido como “Ave, llena eres de gracia” o como “Ave, hija muy favorecida”- implica en su formulación una singularidad: Sí, podemos ser bendecidos, pero no el “igual que María”.
“Primera Timoteo 2:5: 'Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre'. ¿Dónde pone esto a un sacerdote? ¡En ninguna parte! Las confesiones deben dirigirse únicamente a Cristo”.
Después de decirle a Timoteo que insta a que “se hagan rogativas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres” (1 Tim. 2:1), Pablo explica por qué estos intentos humanos de mediación funcionan: precisamente porque Cristo es el “único mediador entre Dios y Dios”. y hombre”. Sin su condición de Mediador del Nuevo Pacto, nuestros intentos de ofrecer oraciones por los demás serían infructuosos. ¿Y qué pasa con la confesión? Debra parece haber pasado por alto Juan 20:23: “Si perdonáis los pecados de alguno, le quedan perdonados; si retienes los pecados de alguno, quedan retenidos”. Esto sólo puede entenderse como una concesión de poder a los apóstoles, una concesión enfatizada en el versículo anterior: “Y habiendo dicho esto, sopló sobre ellos” (sólo la segunda vez en las Escrituras que Dios sopla sobre el hombre, la primera). siendo cuando hizo de Adán un alma viviente. A Adán se le dio vida, y a los apóstoles (y a través de ellos a sus sucesores, los obispos y a los ayudantes de los obispos, los sacerdotes) se les dio el poder de dar vida espiritual (gracia) al arrepentido.
"Hay mucho más. Oro para que tus ojos se abran y tu corazón se ablande. Con cariño, Deb”.
Gracias, Deb. Rezaremos para que tu oración sea un boomerang sobre ti. Rezaremos para que se quiten las escamas del prejuicio de vuestros ojos y la pedregosidad de vuestro corazón. Entonces podrás hacer lo que nos aconsejas hacer: “reflexionar e investigar”. Somos un juego, ¿y tú?