El Registro del Condado de Orange Actualmente presenta una serie dominical de veinte capítulos titulada Hombre con propósito. El autor “pasó un año entrevistando a Rick Warren, su personal y más de 100 seguidores y observadores de la iglesia, además de examinar miles de páginas de documentos de la iglesia y otros documentos”. La serie trata "sobre Warren, su fe y por qué algunos piensan que puede convertirse en uno de los líderes espirituales más influyentes del mundo".
Probablemente hayas oído hablar del popular libro de Warren. La vida impulsada por el propósito, al que infundadamente llama “el libro de no ficción más vendido después de la Biblia”. Rivalizando con el éxito de su libro está la Iglesia Saddleback de Warren en Lake Forest, California. Fundó la Iglesia en 1980 y continúa siendo el pastor de sus 22,000 miembros, muchos de los cuales afirman ser ex católicos.
Uno de esos ex católicos explica en Hombre con propósito (séptima parte, “Cosechando a los fieles”) que la fe católica en la que creció “era la fe del Viejo Mundo de incienso y ritual, confesión y absolución, credo y doctrina”. Dice: “Poco a poco me di cuenta de que necesitaba ir a un lugar que incluyera todas las religiones y denominaciones cristianas”. El artículo señala que el mensaje de Warren liberó al ex católico “del peso de la tradición y la expectativa”.
¿Qué es la salvación?
La Iglesia Saddleback es en realidad de la denominación Bautista del Sur y sus sitios web (www.saddlebackchurch.com y www.saddlebackfamily.com) afirman que “la Biblia es la guía perfecta de Dios para vivir” y “la Biblia es la carta de amor de Dios a toda la humanidad”. y es la autoridad final en cada asunto que comunica. Es la verdad completa y podemos confiar en ella para todos los asuntos de esta vida y la eternidad”.
Dicho esto, es difícil entender cómo el mensaje del pastor podría liberarnos “del peso de la tradición y la expectativa”. Ciertamente, una iglesia que pusiera tanto énfasis en la Biblia incluiría “incienso y ritual, confesión y absolución, credo y doctrina”, ya que todos ellos están arraigados en las Escrituras.
Pero una mirada más cercana a las enseñanzas de Saddleback explica muchas cosas. Por ejemplo, en una sesión de preguntas y respuestas sobre la fe de la iglesia, la pregunta “¿Qué es la salvación?” se responde de la siguiente manera:
Nuestra naturaleza desobediente nos ha separado eternamente de nuestro Creador. No importa cuánto lo intentemos, nunca podremos ganarnos el camino de regreso a la presencia de Dios. Nuestra única esperanza es confiar en Jesús como la provisión de Dios para nuestra desobediencia. Cada vez que tomas esa decisión, entras en la vida eterna y abundante que Jesús promete para todos los creyentes.
Para respaldar esta enseñanza, se proporcionan al lector referencias a 462 versículos de veintiún libros de la Biblia. Una abrumadora mayoría (450) de estos versículos provienen de diecinueve libros del Nuevo Testamento. Los versículos cubren historias que van desde la caída del hombre y el pacto de Dios con Israel hasta versículos mucho más temáticos como "Y todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo" (Hechos 2:21) y " Cree en el Señor Jesús y serás salvo tú y tu casa” (Hechos 16:31).
Pero notoriamente faltan en la lista versículos que ayudan a poner algunos de los versículos a los que se hace referencia en la perspectiva adecuada o que discuten otros asuntos igualmente cruciales para una comprensión más completa de la salvación.
Por ejemplo, en la lista falta “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21). . Este versículo ayuda a arrojar algo de luz sobre Hechos 2:21. También faltan “El que crea y sea bautizado, será salvo” (Mc 16:16) y “El que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3), los cuales indican que hay más para la salvación de lo que parece implicar Hechos 16:31.
La lista incluye: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo, y perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad” (1 Juan 1:9). Es bueno saber esto, pero también ayuda saber que Jesús dijo a los apóstoles, la primera jerarquía de la Iglesia: “A quien perdonéis los pecados de alguno, le quedan perdonados; si retenéis los pecados de alguno, les quedan retenidos” (Juan 20:21-23). Es evidente que el simple hecho de confesar los pecados no es garantía de perdón.
Por supuesto, el versículo que acabamos de mencionar habla del sacramento de la reconciliación. Si el ex católico mencionado anteriormente hubiera sido referido a este versículo, es posible que no hubiera abandonado tan voluntariamente la confesión y la absolución.
¿Se puede perder la salvación?
De manera similar, el “peso de la tradición” podría haberle parecido una carga más importante si se le hubiera hecho referencia a un versículo como “Así que, hermanos, estad firmes y guardad las tradiciones que os enseñamos por nosotros, ya sea por palabra o por palabra”. boca o por carta” (2 Tes. 2:15).
Esta selección de versos innecesariamente incompleta también es evidente en las próximas preguntas y respuestas de Saddleback. La pregunta que se plantea es: “Si acepto a Jesucristo, ¿mi salvación será para siempre?” La respuesta dada es sorprendente:
¡Definitivamente! Tu salvación es a través del ser más confiable del universo: ¡Jesucristo! No hiciste nada para ganarte tu salvación y no puedes hacer nada para perderla. Tu salvación se mantiene por la confiabilidad y el amor de Dios, no por lo que haces.
Es cierto que no hacemos nada para “ganarnos” la salvación. Pero, como lo admite la respuesta a la primera pregunta, uno debe “hacer” algo—tomar una decisión—para ser salvo. En ninguna parte de la Biblia se nos dice que no podemos retractarnos de esa decisión más adelante. Y si nos retractáramos de esa decisión, ¿no perderíamos nuestra salvación?
Saddleback proporciona apenas catorce versículos de sólo tres libros del Nuevo Testamento para respaldar su respuesta como se indicó anteriormente. Los más relevantes son estos:
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen; y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie los arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano del Padre. (Juan 10:27–29)
Estos versículos responden a la pregunta de si alguien más puede quitarnos nuestra salvación: Se nos dice que no pueden. Pero los versículos no afirman ni siquiera implican que nuestra salvación no pueda perderse por nuestras propias acciones.
Otro versículo que usa Saddleback es “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera” (Juan 6:37). Este versículo habla del amor de Cristo por su pueblo—él no los expulsará—pero note que no dice lo que Saddleback implica: que no podemos expulsarnos a nosotros mismos.
También se utiliza:
En él también vosotros, que habéis oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habéis creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo prometido, el cual es garantía de nuestra herencia hasta que adquiramos posesión de ella, para alabanza. de su gloria. (Efesios 1:13-14)
¿Debe entenderse esto como una garantía “definitiva” de salvación, como parece entenderla Saddleback? Ciertamente no cuando se considera junto con otros versos que Saddleback no menciona aquí.
Por ejemplo, “Noten entonces la bondad y la severidad de Dios: severidad hacia los que han caído, pero la bondad de Dios hacia ustedes, con tal que continúen en su bondad; De lo contrario, también vosotros seréis cortados” (Romanos 11:22). Es evidente que una persona que es “salva” puede ser “cortada”.
Aguanta hasta el final
Considere también este pasaje de la carta a los Hebreos:
Si pecamos deliberadamente después de recibir el conocimiento de la verdad, ya no queda un sacrificio por los pecados, sino una terrible perspectiva de juicio y una furia de fuego que consumirá a los adversarios. Un hombre que ha violado la ley de Moisés muere sin piedad ante el testimonio de dos o tres testigos. ¿Cuánto peor castigo pensáis que merecerá el hombre que despreció al Hijo de Dios, profanó la sangre de la alianza en la que fue santificado y ultrajó el Espíritu de gracia? (Hebreos 10:26–29)
Evidentemente una persona que ha sido “santificada” puede perder después su salvación.
Saddleback no enseña nada sobre resistencia o perseverancia. Esto es peligroso ya que puede llevarnos a una falsa sensación de seguridad eterna, pensando “no importa lo que haga; Ya soy salvo”.
Pero Jesús dijo: “El que persevere hasta el fin, éste será salvo” (Mateo 24:13). Y Pablo nos advirtió que “lucháramos la buena guerra, manteniendo la fe y una buena conciencia. Al rechazar la conciencia, algunos han naufragado en su fe” (1 Tim 1-18). Pedro explicó:
Porque si, después de haber escapado de las impurezas del mundo mediante el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, vuelven a quedar atrapados en ellas y vencidos, el último estado será para ellos peor que el primero. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido nunca el camino de la justicia, que después de conocerlo, apartarse del santo mandamiento que les fue dado. (2 Ped. 2:20–21)
Jesús, Pablo y Pedro advirtieron a los cristianos contra el peligro del pecado mortal, es decir, la pérdida de la salvación. Juan escribió:
Si alguno ve a su hermano cometer pecado que no es mortal, pedirá, y Dios le dará vida por aquellos cuyo pecado no es mortal. Hay pecado que es mortal; No digo que uno deba orar por eso. Todo mal es pecado, pero hay pecado que no es mortal. (1 Juan 5:16–17)
Al contrastar las diferencias en la gravedad del pecado, Juan señala que el pecado que no es mortal no resulta en la pérdida de la salvación (“Dios le dará vida”), pero ese no es el caso con el pecado mortal.
Un “ejercicio” espiritual
Así que decirle a la gente, como lo hace Saddleback, que su salvación es “definitivamente” para siempre y que “no pueden hacer nada para perderla” es terriblemente peligroso.
Curiosamente, incluido en las referencias para la primera pregunta y respuesta anterior, Saddleback enumera al menos un versículo que podría haber ayudado a responder con mayor precisión la segunda pregunta, pero aparentemente fue ignorado:
Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, así ahora, no sólo como en mi presencia, sino mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor. (Filipenses 2:12)
Mucho más que una recompensa absolutamente garantizada por tomar una simple decisión, la salvación es algo que debemos “trabajar” mediante la obediencia, la resistencia y la perseverancia.
Al hacerlo, podemos obtener la seguridad moral de la que habló Pablo respecto de su propia vida:
He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he mantenido la fe. Desde ahora me está guardada la corona de justicia, que el Señor, juez justo, me concederá en aquel día. (2 Timoteo 4:7–8)