Ratzinger: Oren
Hablando al cierre del Jubileo para catequistas en diciembre, el Cardenal Joseph Ratzinger advirtió contra esperar “un gran éxito inmediato” en la “nueva evangelización”, observando que “ese no es el camino de Dios”. El prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe afirmó que el objetivo de la nueva evangelización es la conversión personal. Esa conversión significa que el individuo examinará su propia vida desde la perspectiva de su relación con Dios, en lugar de dejarse guiar por la opinión popular. La consecuencia natural de la conversión personal, señaló, será “la búsqueda de una nueva forma de vida”, así como la acción en beneficio de los demás. "Una conversión puramente individual no tiene poder de permanencia", afirmó.
Al mismo tiempo, el cardenal afirmó que es un error “reducir el cristianismo a la moralidad”, y caer así en el error de pensar que la catequesis consiste sólo en animar a las personas a vivir una vida moral. La vida cristiana no es sólo una cuestión de moralidad; es una relación personal con Dios a través de Jesucristo.
El cardenal Ratzinger también dijo que las prácticas litúrgicas católicas actuales son a veces “demasiado racionalistas” y desalientan el sentido de misterio que debería ayudar a los creyentes a intensificar su oración personal. Este enfoque de la liturgia, dijo, es “un error no sólo teológico sino también pastoral y psicológico. . . . Especialmente en el mundo actual necesitamos silencio, misterio y belleza que lleven al individuo más allá de sí mismo”.
El cardenal Ratzinger concluyó sus comentarios diciendo que los catequistas (y, podría haber añadido, los apologistas) deberían tener una “vida de oración intensa”. Ésta, dijo, es la base de toda campaña exitosa de evangelización, que ni siquiera el poder de los medios modernos de comunicación puede reemplazar.
-Rosalind Moss
¿Un nuevo amanecer para México?
Vicente Fox, el primer presidente de México elegido en setenta años fuera del antiguo partido gobernante PRI, comenzó su nueva administración con una visita a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México. Fox pasó varios minutos orando en el altar.
Fue un acto que habría sido impensable durante casi cien años. Todos los presidentes mexicanos desde el siglo XIX han evitado las manifestaciones religiosas públicas, como resultado de prejuicios anticlericales y anticatólicos y de leyes que sólo recientemente se han relajado. El propio partido político de Fox, el PAN, comenzó hace setenta años como un movimiento pro-Iglesia en reacción a la represión.
Fox, que es fuertemente provida, como su primer acto de gobierno envió al Congreso un proyecto de ley sobre derechos de los indígenas redactado en conversaciones de paz con los rebeldes zapatistas en el estado sureño de Chiapas. Su predecesor había rechazado la legislación. El líder zapatista, el Subcomandante Marcos, tenía esperanzas cautelosas en Fox y escribió en un comunicado: “La pesadilla termina hoy. Podría seguir otro, o podría ser un nuevo amanecer”.
Fox le respondió en un discurso asegurándole: “Hoy comienza un nuevo amanecer para Chiapas”. Y uno podría orar por todo México.
-Brian Kelleher
Vale la pena dejarlo atrás
Dejados atrás: la película, basada en los libros más vendidos de Tim Lahaye y Jerry B. Jenkins, llegará a los cines este mes después de haber sido lanzada en video en noviembre pasado. Con un presupuesto de 17 millones de dólares y ex Los problemas crecen la estrella Kirk Cameron en el papel principal, Quede Atrás es hacer cine del tipo más mediocre. Contiene todo el suspenso de desenvolver una barra de chocolate. El diálogo forzado y la actuación rígida son sacados directamente de una telenovela diurna.
El propósito de la película es propagar la creencia en el llamado “Rapto”, el arrebato secreto de los “verdaderos creyentes” antes de siete años de Tribulación (ver “No hay rapto para Roma”, noviembre de 2000). Es una visión de la “profecía bíblica” contraria tanto a la doctrina católica como, como lo demuestra esta película, al sentido común.
Cameron interpreta a Buck Williams, un destacado reportero de televisión que posee el poder de enfrentarse a cualquier situación e inmediatamente ser aceptado como un amigo perdido hace mucho tiempo. En el transcurso de los primeros diez minutos de la película, Williams cubre una historia importante en un campo de trigo israelí, esquiva bombas de un Star Wars–una flotilla del tamaño de aviones de combate, entra en un búnker secreto de comando militar israelí, conoce a un misterioso profeta al estilo del Antiguo Testamento y logra capturarlo todo ante la cámara con la facilidad de una colegiala masticando chicle.
La trama incoherente hace que Williams intente descubrir por qué millones de personas han desaparecido en todo el mundo. Para lograr esto, entra y sale de reuniones confidenciales de la ONU y de hogares de gente común y corriente con una indiferencia que lleva la credulidad a límites irreparables.
Pésima redacción y dejando de lado, los principales problemas con Dejados atrás: la película—de hecho, con todo Quede Atrás La industria de libros, camisetas y “Biblias proféticas”––es paranoia y mala teología. No contentos con centrarse en una sola institución malvada, se selecciona una gran cantidad de arquitectos de “un mundo”: la CIA, Massad, la NSA y la ONU. Mientras tanto, el Rapture, una invención de doscientos años de antigüedad basada en basado en una pseudoexégesis y una eclesiología de tercera categoría, es el motor que impulsa este vehículo, alimentado por el miedo a las conspiraciones masivas y a la vida en general en el siglo XXI.
Los realizadores de la película se jactan de que “[n]o desde la propia Biblia una colección de libros ha despertado tanto interés como el Quede Atrás Serie de libros. . . . [Queremos] llevar esta historia dinámica y dramática a la pantalla grande a un nivel nunca antes alcanzado para una película cristiana” (de www.leftbehindfilmproject.com). Es evidente que han fracasado.
Si tienes la tentación de mirar Quede Atrás, hazte un favor y alquila una gran película como Ben Hur or Un hombre para todas las estaciones. Claro, no tienen explosiones ni revelan ningún Anticristo, pero sí contienen actuaciones excepcionales, escritura excelente y gracia artística, cualidades que faltan en el universo de esta película de Rapture.
-Carl E.Olson
Salvado por el Vaticano
Si bien la prensa secular informa fácilmente sobre las teorías anti-Papa Pío XII, ignora el abrumador testimonio histórico sobre su sabiduría al tomar el rumbo que tomó frente al nazismo durante la Segunda Guerra Mundial. La última frase proviene de un ex oficial del ejército alemán que dijo que los esfuerzos concretos del Papa Pío XII para salvar las vidas de los judíos del Holocausto fueron más efectivos que cualquier condena pública del régimen nazi.
En una entrevista publicada el pasado mes de diciembre por el periódico vaticano, L'Osservatore RomanoEl oficial Nikolaus Kunkel observó que la mayoría de los judíos que vivieron en Roma durante la Segunda Guerra Mundial escaparon de los campos de exterminio nazis. Kunkel, que ahora tiene ochenta años, trabajaba en Roma en 1943 como teniente en las fuerzas de ocupación alemanas. Recuerda que en octubre de 1943, las tropas alemanas recibieron la orden de arrestar a los judíos de Roma. Pero de los ocho mil a nueve mil judíos que vivían en la ciudad en ese momento, sólo mil fueron arrestados, informó. Más de siete mil personas se refugiaron en el Vaticano, donde los soldados alemanes no tenían libertad para perseguirlas.
Si el Papa Pío XII hubiera hecho alguna protesta pública sobre el trato dado a los judíos, dijo Kunkel, habría tenido consecuencias desastrosas. Hitler no se habría dejado llevar por la presión pública para cambiar sus políticas, pero podría haber optado por tomar nuevas medidas contra la Iglesia. De hecho, Kunkel afirmó que se había ordenado al ejército alemán que elaborara planes para la ocupación forzosa del Vaticano y el arresto del Papa Pío XII. Esos planes podrían haberse llevado a cabo si el pontífice hubiera emitido más condena pública a los nazis, dijo.
El informe sobre Kunkel fue publicado por las agencias de noticias católicas Zenit y Catholic World News, pero no apareció en ninguna de las prensas denominadas “principales”.
-James Akin
El reverendo tomó un mal ejemplo
Sólo el ocho por ciento de los niños británicos asocian la Navidad con la historia del nacimiento de Jesús, según una nueva encuesta realizada por la agencia británica de compra de medios MediaCom TMB. Casi el setenta por ciento de los niños de entre ocho y dieciséis años encuestados dijeron que asociaban el período festivo principalmente con regalos. Luego vinieron las vacaciones familiares y escolares. La religión apenas superó a la televisión, que obtuvo el siete por ciento de los votos.
El reverendo Jonathan Jennings, portavoz de la Iglesia de Inglaterra, dijo The Guardian periódico, pensó que el panorama era mucho más positivo de lo que sugería la encuesta. “Nuestra experiencia a través del plan de estudios escolar y los grupos comunitarios es que la mayoría de los niños conocen la historia de la Natividad y la importancia que tiene para la fe cristiana”, dijo. “El hecho de que una película como [Dr. Seuss] El Grinch [Quién robó la Navidad] , con su importante mensaje contracomercial subyacente, tiene tanto éxito que indica que los niños son más sofisticados de lo que sugiere esta encuesta”.
¿Eh? ¿Tiene el reverendo Jennings seen ¿La película del Grinch? Bueno, yo tampoco (y mis hijos tampoco; la caricatura de la historia de los años 1960 está bien). Pero alguien en quien confío, crítico. Steven D. Greydanus, tiene una reseña en línea en forma seussiana (en www.decentfilms.com/reviews/grinch.html) que dice en parte:
“¿A quién le importa si creo que la película no preserva
¿La calidad de la fantasía y el entusiasmo de Seuss?
¿A quién le importa si todos los Quién de esta Villa Quién dicen
¿Que la Navidad significa regalos y exhibición vertiginosa?
¿A quién le importa si piensan que la Navidad viene de un centro comercial?
¿Y sus corazones (no los del Grinch) son dos tamaños demasiado pequeños? . . .
“Ahora, seamos bastante honestos. El real significado y gloria
de navidad fue nunca el punto de esta historia.
El cuento corto del Dr. Seuss nunca habló de por qué
Hay una canción en el aire o una estrella en el cielo.
Y la caricatura de Chuck Jones tenía a Whos reunidos para cantar,
Pero no del pesebre que acunó a un Rey.
“Pero al menos una cosa El Grinch siempre quedó claro
Era que El dinero nunca puede comprar la alegría navideña..
Ahora ese mensaje está enterrado en un gran espectáculo llamativo.
El médium es el mensaje y dice: ¡Masa! ¡Masa! ¡Masa!
¡El Grinch vale mucho dinero! ¡Es más grande! ¡Es más malo!
Y una vez más nos dicen a todos: '¡El tamaño sí importa!'”
Vale la pena leer la reseña completa de Greydanus. Le da a la película una calificación de D. Y hace pensar que el ejemplo de esperanza del reverendo Jennings es evidencia de todo lo contrario.
-Tim Ryland
Verdad, justicia y el estilo del Vaticano
En Italia, a finales del año pasado, los quioscos vendían un nuevo cómic que representaba un nuevo tipo de superhéroe: el Papa Juan Pablo II. La serie serializada aprobada por el Vaticano describe la vida real de “Karol Wojtyla: el Papa del Tercer Milenio”.
El pequeño papel, revista ilustrada para los jóvenes italianos del editor de la revista católica Familia Cristiana, cuenta la historia en cuatro partes, comenzando con la elección del Pontífice en 1978. “Nuestro compromiso es bastante grandioso, queridos hijos: contar la vida de nadie menos que el Papa”, dice la introducción de la primera entrega. “Es una vida aventurera, llena de cambios, de intereses, de tragedias, de misiones, de viajes”.
El cómic muestra tanto el lado divertido de la infancia del Papa (pasear en trineo con amigos, actuar, bailar) como el lado serio, incluidas las muertes de su madre cuando él tenía nueve años y la de su hermano dos años después. La historia también incluye lecciones morales para los niños, señalando que la joven Karol nunca sintió la necesidad de encajar fumando, bebiendo o quedándose fuera hasta tarde.
Los editores dijeron que las ventas iniciales fueron fuertes y que estaban considerando versiones en otros idiomas. “Tenemos que predicar el Evangelio a todo el pueblo. . . así que tenemos que utilizar todos los medios de comunicación”, dijo el portavoz del Vaticano, el padre Ciro Benedettini. "Los cómics son un buen medio para los niños".
-Brian Kelleher
Como dijo una vez mi padre. . .
En su discurso de concesión del 13 de diciembre, el ex vicepresidente Al Gore dijo: “Como dijo una vez mi padre: 'No importa cuán dura sea la pérdida, la derrota puede servir tanto como la victoria para sacudir el alma y dejar salir la gloria'”. Por Internet circularon correos electrónicos que señalaban que el poeta estadounidense Edwin Markham (1852-1940), alrededor del año 1898, escribió: “La derrota puede servir tanto como la victoria para sacudir el alma y dejar salir la gloria”.
Una búsqueda en Internet mostró que no era la primera vez que Gore citaba estas palabras de su padre, Al Gore Sr., senador estadounidense de 1953 a 1971. En un perfil del ex vicepresidente fechado el 2 de mayo de 1999 y publicado en Cox sitio web de noticias (www.coxnews.com/2000/profiles/gore.html), Palm Beach Post El periodista Paul Reid escribió: “En diciembre [1998], Gore fue a casa para enterrar a su padre. En su elogio, dijo: "La noche que perdió en 1970, me hizo sentir aún más orgulloso". Dijo que la derrota puede servir tanto como la victoria para sacudir el alma y dejar salir la gloria. Luego le dio la vuelta al viejo lema segregacionista del Sur y declaró: “La verdad volverá a surgir”.'” (El uso que hace Gore de la palabra segregacionista es inexacto: el lema era una expresión patriótica sureña que no tenía nada que ver con la esclavitud).
Para darle crédito a Gore, parece que su padre le había citado a Markham a su hijo, quien tomó las palabras como suyas. Pero es una advertencia, para los apologistas y otros, comprobar sus fuentes para no parecer falso o, quizás peor aún, ignorante.
-Tim Ryland