La revelación pública es vinculante para todos los cristianos, pero la revelación privada es vinculante sólo para quienes la reciben. La Iglesia Católica enseña que la revelación pública cesó con la muerte del último apóstol (Vaticano II, Dei Verbo 4) pero la revelación privada ha continuado.
Los no católicos tienden a ir a un extremo u otro en cuanto a la revelación privada. Los reformadores protestantes originales del siglo XVI negaron todos revelación privada: tenían que hacerlo, porque los milagros y las revelaciones privadas dadas durante los 1,500 años anteriores habían confirmado, en lugar de socavar, la fe católica. Las acciones de los reformadores originales fueron una desobediencia directa al mandato del Nuevo Testamento: “No apagéis el Espíritu. No despreciéis las declaraciones proféticas. Prueba todo; retén lo bueno” (1 Tes. 5:19-21).
La negación de toda revelación por parte de los reformadores llevó a la distinción entre revelación pública y privada y dejó a los protestantes vulnerables a pensar. any La nueva revelación sería vinculante para todos los cristianos. Así, en los siglos XIX y XX, surgieron en círculos protestantes grupos que afirmaban haber recibido nuevas revelaciones: por ejemplo, los irvingitas, los mormones, los adventistas del séptimo día y el actual movimiento de la “Palabra de Fe” o del “Evangelio de la Prosperidad”.
Cuando el movimiento pentecostal comenzó en 1900, enfrentó el problema de explicar por qué las revelaciones privadas habían cesado durante tantos siglos, como afirmaban los reformadores originales, para reanudarse en este siglo. La respuesta correcta, como lo muestran los siguientes pasajes de los Padres de la Iglesia, es que la revelación privada nunca ha cesado.
hermas
La visión que tuve, hermanos míos, fue de la siguiente naturaleza. . . [Una] anciana se acercó acompañada de seis jóvenes. . . [Y] ella me dijo. . . “¡Mira! ¿No ves frente a ti una gran torre, construida sobre las aguas, de espléndidas piedras cuadradas? Porque la torre fue construida en forma cuadrada por los seis jóvenes que habían venido con ella. Pero multitud de hombres llevaban piedras hasta allí, unos las arrastraban desde las profundidades, otros las sacaban de la tierra, y se las entregaban a estos seis jóvenes. . . . [Y la mujer dijo:] “La torre que ves construir soy yo, la Iglesia. . . la torre está construida sobre las aguas. . . porque vuestra vida ha sido y será 'salvada por el agua' [1 Ped. 3:20–21] . . . los seis jóvenes. . . son los santos ángeles de Dios. . . las demás personas que se dedican a cargar las piedras. . . también son santos ángeles del Señor. . . [Y] cuando la torre esté terminada y construida, entonces llegará el fin” (El Pastor 1:3:1–8 [A.D. 80]).
Justin mártir
Porque los dones proféticos permanecen con nosotros [los cristianos] hasta el día de hoy. Y por lo tanto ustedes [los judíos] deben entender que [los regalos] que antes estaban entre su nación han sido transferidos a nosotros (Diálogo con Trifón el judío 82 [155 d.C.]).
El martirio de Policarpo
Mientras él [Policarpo] estaba así en sus oraciones, tres días antes de su arresto, tuvo una visión en la que vio llamas reduciendo su almohada a cenizas; Entonces se volvió hacia sus compañeros y dijo: "Me van a quemar vivo". . . . [Después de su arresto, la multitud exigió en voz alta que el asiarca Felipe soltara un león ante Policarpo. Sin embargo, les dijo que las reglas no le permitían hacerlo, pues ya había declarado cerrado el combate de bestias; Entonces decidieron protestar unánimemente pidiendo que quemaran vivo a Policarpo (Martirio de Policarpo 5, 12 [155 d.C.]).
Ireneo
De la misma manera también escuchamos a muchos hermanos en la Iglesia que poseen dones proféticos y que por el Espíritu hablan toda clase de idiomas y que sacan a la luz para el beneficio general las cosas ocultas de los hombres, y declaran los misterios de Dios (Contra las herejías 5:6:1 [189 d.C.]).
Pionio
Yo, Pionius, he hecho una nueva transcripción de [El martirio de Policarpo]. Los encontré después de que Policarpo el Bendito revelara su paradero en una visión, como explicaré más adelante. El tiempo los había reducido casi a jirones, pero los junté cuidadosamente con la esperanza de que el Señor Jesús también pueda reunirme entre sus elegidos en su reino celestial. A él, con el Padre y el Espíritu Santo, sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén" (Martirio de Policarpo, nota del copista 2 [250 d.C.]).
Constantino
Y mientras él [el emperador Constantino] oraba con ferviente súplica, se le apareció del cielo una señal maravillosa, cuyo relato habría sido difícil de creer si hubiera sido relatado por cualquier otra persona. . . . Dijo que hacia el mediodía, cuando ya el día comenzaba a declinar, vio con sus propios ojos un trofeo de una cruz de luz en el cielo, sobre el sol, y que tenía la inscripción: "Conquista con esto". Al verlo quedó asombrado, y también todo su ejército, que lo seguía en esta expedición, y fue testigo del milagro. Dijo [a mí], además, que dudaba dentro de sí mismo cuál podría ser el significado de esta aparición. Y mientras seguía reflexionando y razonando sobre su significado, de repente llegó la noche; entonces, mientras dormía, se le apareció el Cristo de Dios con la misma señal que había visto en los cielos, y le mandó que hiciera una semejanza de aquella señal que había visto en los cielos, y que la usara como salvaguarda en todos enfrentamientos con sus enemigos. . . . [S]iendo asombrado por la extraordinaria visión, y resolviendo no adorar a ningún otro Dios excepto el que se le había aparecido, envió a buscar a aquellos que estaban familiarizados con los misterios de sus doctrinas y preguntó quién era ese Dios y qué pretendía. por la señal de la visión que había tenido (Eusebio, Vida de Constantino 1:28–32 [337 d.C.]).
Antonio de Egipto
[Calle. Antonio dijo a sus monjes:] Por lo tanto, cuando ellos [los demonios] vengan a vosotros de noche y quieran deciros el futuro, o decir: "Somos los ángeles", no les prestéis atención, porque mienten. . . . Pero si se mantienen firmes descaradamente, haciendo cabriolas y cambiando de apariencia, no les temas, ni te acobardes, ni les prestes atención como si fueran buenos espíritus. Porque con la ayuda de Dios se puede distinguir fácilmente la presencia del bien o del mal. La visión de los santos no está llena de distracciones: “Porque no contenderán, ni llorarán, ni nadie oirá su voz” (Mateo 12:19; cf. Is. 42:2). Pero ocurre silenciosa y suavemente que una alegría, una alegría y un coraje inmediatos surgen en el alma. Porque el Señor, que es nuestra alegría, está con ellos, y el poder de Dios Padre (Ambrosio, Vida de San Antonio 35 [359 d.C.]).
Agustín
Cierto hombre llamado [el] nombre Curma [estaba en coma]. . . Sin embargo, veía muchas cosas como en un sueño; Cuando por fin, después de muchos días, despertó, dijo que lo había visto. . . . [También vio] Hipopótamo, donde aparentemente fue bautizado por mí. . . Después de mucho que vio, contó cómo además había sido conducido al Paraíso y cómo allí le dijeron, cuando lo despidieron para regresar con su familia: “Ve y bautízate si quieres estar en este lugar”. lugar de los bienaventurados”. Entonces, advertido de que yo lo bautizara, dijo que ya estaba hecho. El que hablaba con él respondió: "Ve y bautízate verdaderamente, porque eso sólo lo viste en una visión". Después de esto se recuperó y se dirigió a Hipona. . . . Fue bautizado [y] al terminar los días santos [de Pascua] regresó a su lugar. . . ¿Por qué no deberíamos creer que éstas son operaciones angelicales mediante la dispensación de la providencia de Dios? (El cuidado que se debe tener por los muertos 15 [421 d.C.]).
sozomeno
Gregorio Nacianceno presidió a los que mantienen la consustancialidad de la Santísima Trinidad, y los reunió en una pequeña morada, que había sido reformada en forma de casa de oración, por aquellos que tenían las mismas opiniones y tenían la misma forma de vida. culto. Posteriormente se convirtió en uno de los más conspicuos de la ciudad, y lo es ahora, no sólo por la belleza y el número de sus estructuras, sino también por las ventajas que le aportan las manifestaciones visibles de Dios. Porque allí se manifestaba el poder de Dios, y ayudaba tanto en las visiones de vigilia como en los sueños, muchas veces para el alivio de muchas enfermedades y para los afligidos por alguna transmutación repentina en sus asuntos. El poder fue acreditado a María, la Madre de Dios, la Santísima Virgen, porque ella se manifiesta de esta manera (Historia de iglesia 7:5 [444 d.C.]).
Patricio de Irlanda
Y allí verdaderamente [en Irlanda] una noche oí en sueños una voz que me decía: “Ayunas bien; pronto irás a tu patria”. Y de nuevo, al cabo de muy poco tiempo, oí la voz celestial que me decía: “He aquí, tu nave está lista”. Y no estaba cerca, sino distante, tal vez doscientas millas. Y yo nunca había estado allí, ni conocía a ninguna persona que viviera allí. Y entonces al poco huí y dejé al hombre con quien había estado durante seis años. Y vine con la fuerza de Dios, que hizo prosperar mi camino para bien; y no encontré nada que me alarmara hasta que llegué a ese barco (Confesión de San Patricio 17 [452 d.C.]).