“La creencia es natural a la mente, y es natural a la voluntad de amar: hasta el punto de que si faltan objetos válidos, necesariamente se unirán a otros falsos”.
“Los hombres desprecian la religión; lo odian y temen descubrir que puede ser verdad. Necesitamos abordar esta situación mostrando que la religión ciertamente no es contraria a la razón, sino que merece reverencia: debemos inspirar respeto por ella. Entonces debemos hacerlo atractivo, para que los hombres de buena voluntad deseen que sea cierto; y luego demostrar que es cierto. Merecedora de reverencia, porque conoce bien lo que hay en el hombre; atractivo, porque le ofrece su verdadero bien”.
“Sólo hay tres clases de hombres: los que han encontrado a Dios y le sirven; los que aún no lo han encontrado, pero lo buscan con fervor; aquellos que pasan su vida sin buscar ni encontrar. Los primeros saben dónde están los verdaderos valores y son felices; los últimos son estúpidos e infelices; la clase media está descontenta, pero es racional”.
“La religión cristiana contiene dos dogmas principales; es tan importante que el hombre los conozca como peligroso que permanezca en su ignorancia. Además, es parte de la misericordia de Dios que haya dado al hombre signos de ambas cosas. El cristianismo, entonces, instruye a los hombres sobre dos verdades: que hay un Dios a quien pueden conocer, y que hay en la naturaleza humana algo corrupto que hace a los hombres indignos. Éstos son los dos dogmas que es igualmente importante que los hombres conozcan; y es tan peligroso que conozcan a Dios y, sin embargo, se nieguen a reconocer su propia miseria, como lo es ser conscientes de su miseria sin conocer al Redentor, que puede curarla. El conocimiento de uno sólo de estos dogmas ha sido causa del orgullo de los filósofos, que han adquirido algún conocimiento de Dios, pero no de su propia miseria, o de la desesperación de los ateos, que conocen su miseria, pero no su propia miseria. su Redentor”.
“Los hombres confunden a menudo la imaginación con el corazón, y se creen convertidos tan pronto como les viene a la cabeza la idea de la conversión”.
“Mi conocimiento de las ciencias físicas no me consolará en tiempos de aflicción por mi ignorancia de la ley moral. Pero la ley moral siempre me consolará y compensará lo que me falta en conocimiento de las ciencias físicas”.
“Que al menos comprendan la naturaleza de la religión que están atacando, antes de comenzar el ataque. Si esta religión se enorgullecía de tener una visión clara de Dios, de poseerlo abiertamente y sin velo, entonces sería un ataque suficientemente dañino si dijeran que no encontraron evidencia en la tierra para justificar tal afirmación. Pero como esta religión dice precisamente lo contrario, sosteniendo que los hombres viven en tinieblas alejadas de Dios, que Dios se ha escondido de ellos, que éste es el nombre mismo que se da a sí mismo en las Escrituras, Deus absconditus, 'el Dios escondido' [Isaías 14:15]. Y si, finalmente, esta religión también se esfuerza por establecer dos cosas: que Dios ha puesto signos visibles en la Iglesia, mediante los cuales será reconocido por quienes lo buscan sinceramente, pero que, sin embargo, ha ocultado esos signos, de modo que sólo ser visto por quienes lo buscan con todo el corazón, ¿de qué les sirve profesar indiferencia ante la búsqueda de la verdad y, sin embargo, clamar que nada se la revela? La misma oscuridad en la que viven, y que utilizan como objeción contra la Iglesia, no prueba más que una de las cosas que la Iglesia sostiene, y eso sin referencia a la otra; lejos de destruir nada, la existencia de esa oscuridad respalda la enseñanza de la Iglesia”.
“Lástima de aquellos ateos que preguntan: ¿No son suficientemente infelices? Reprocha sólo a aquellos que se jactan de su incredulidad”.
“La fe es una cosa diferente de los argumentos que la justifican. El uno es humano, pero el otro es don de Dios: 'Como está escrito, el que es justo por la fe vivirá' [Romanos 1:17]. Vivirá de esta fe que Dios mismo planta en el corazón y que fortalece con las pruebas. 'La fe viene de lo que se oye' [Romanos 10:17], pero esta clase de fe está en nuestros corazones, y nos hace decir, no: 'Lo sé', sino 'Creo'”.
"Sería supersticioso basar tu esperanza en ceremonias, pero sería orgullo negarte a hacer uso de ellas".
“Nuestra religión es sabiduría y necedad: sabiduría, porque es la más rica en entendimiento, más rica también y más fuerte en su riqueza de milagros, profecías, etc.; necedad porque no es por ninguna de estas cosas que somos miembros de ella. Tanto su sabiduría como su necedad son una condena para quienes voluntariamente permanecen fuera de ella, pero no son las razones para la creencia de quienes son sus miembros. El único fundamento de la creencia cristiana es la cruz, "para que la cruz no quede vacía de su poder" [1 Cor. 1:17].”