¿Sabías que los obispos católicos son en realidad sumos sacerdotes de Dagón, la antigua deidad pez de los filisteos? Ya ves, el inglete El obispo viste es una réplica de los trajes que usaban los sacerdotes de Dagón. Así es, los sacerdotes de Dagón llevaban un tocado que parecía la cabeza de un pez con la boca abierta, y hasta la espalda llevaban una capa larga que parecía la piel de un pez grande. Cuando miras de reojo a un obispo católico, puedes ver la cabeza de pez con la boca abierta, ¡y su capa se parece a la piel de pescado que llevaban! Esto prueba que el catolicismo es en realidad un paganismo anticuado que adora al diablo, ¿verdad? Equivocado.
La mitra del obispo se desarrolló a partir de la camelaucum, una forma de corona usada en la corte imperial de Bizancio. No hay fotografías de un obispo católico usando lo que reconoceríamos como una mitra hasta el siglo XI, y luego era un sombrero más corto y suave que sólo desarrolló su forma actual a finales de la Edad Media, mucho después de que los adoradores de Dagón fueran Muerto y olvidado.
Tres formas de anticatolicismo
La verdadera historia de la mitra del obispo se puede encontrar con una simple búsqueda en Internet, pero explícasela al tipo de protestante que cree que todo lo católico es simplemente paganismo recalentado, y pensará que te han lavado el cerebro, que eres un ingenuo. de un régimen siniestro, y la fuente de su información es parte de un encubrimiento por parte de la vasta máquina de desinformación católica que se encuentra en las entrañas de la ciudad secreta amurallada del Vaticano.
Un segundo amigo protestante puede no ser tan extremo en sus creencias de “católico-igual-pagano”, y evita el fundamentalismo desenfrenado de los Chick Tracts. Sin embargo, sacude la cabeza con tristeza y le informa que la doctrina católica no es Escritural. Es una mezcla de filosofía pagana y costumbres religiosas. Te cuenta cómo la veneración de la Virgen María y las oraciones a los santos tienen sus raíces en las religiones paganas de las diosas y el culto a los antepasados. Él te dirá cómo las doctrinas de purgatorio y la sacramentos (que llamamos “misterios”) provienen de Gnosticismo, cómo la transustanciación es importada del aristotelismo, y cómo sus creencias sobre el cielo, el infierno y el más allá están infectadas con las filosofías paganas de neoplatonismo.
Finalmente, está su amigo secular con su propio estilo de anticatolicismo “católico-igual-pagano”. No teme al catolicismo porque sea pagano; lo descarta porque es pagano. Los secularistas no se dan cuenta de cuán influenciados están por el anticatolicismo protestante pasado de moda. Se han embebido acríticamente de “católico-igual-pagano” y ridiculizan o desestiman el catolicismo porque “todas las religiones son simplemente versiones diferentes de la superstición pagana primitiva”.
Propaganda protestante
La idea de que la Iglesia Católica es el Anticristo pagano ha existido desde la Reforma Protestante. Si su secta había sido perseguida por católicos, era bastante fácil ver la corrupta jerarquía romana en las siniestras advertencias del Libro del Apocalipsis:
Vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata cubierta de nombres blasfemos y que tenía siete cabezas y diez cuernos. La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y brillaba con oro, piedras preciosas y perlas. Tenía en la mano una copa de oro, llena de cosas abominables y de la inmundicia de sus adulterios. El nombre escrito en su frente era un misterio: Babilonia la Grande, madre de las prostitutas y de las abominaciones de la tierra. Vi que la mujer estaba ebria de la sangre del pueblo santo de Dios, la sangre de los que daban testimonio de Jesús. (Apocalipsis 17:3-6)
Como protestante que lee esas palabras, uno no puede evitar pensar en la opulencia de los prelados romanos en sus palacios. Se ve a los cardenales y canónigos con sus túnicas púrpura y escarlata celebrando misa en un altar reluciente de joyas y sosteniendo una copa de oro. Luego, cuando leíste que las “siete cabezas” eran los siete montes sobre los cuales se sentaba la ramera, y sabías que Roma era la ciudad de los siete montes: La Iglesia Católica Romana era esa gran puta, y había vendido su alma a las repugnantes religiones paganas que adoraban al diablo de la antigua Roma.
No importa que el escritor del Apocalipsis en realidad se estuviera refiriendo a la decadente corte de los emperadores romanos; hay sólo un corto salto desde allí para ver en todas las formas de creencias y prácticas católicas una recreación de las religiones paganas. Con sólo un poco de imaginación, se ve que la Navidad y la Pascua son versiones de las celebraciones paganas de primavera e invierno, que el “culto” a la Santísima Virgen María se deriva del antiguo culto a Diana, que la Eucaristía está tomada del egipcio ritos de fertilidad, que la cruz era el símbolo tau del antiguo Egipto, que el bautismo y la idea de los sacramentos surgieron de mitraísmo, y que no sólo la mitra del obispo era parte del culto secreto de Dagón, el dios pez de los filisteos, sino que el signo del pez ichthus de los primeros cristianos también era parte de la conspiración pagana.
La lista podría seguir y seguir. De hecho, sólo está limitado por la imaginación de quienes desean descubrir conexiones paganas con el catolicismo. Es sencillo. Como ocurre con cualquier teoría de la conspiración, busque lo suficiente y encontrará lo que busca. Comience con su teoría y luego encuentre los "hechos" que la respalden. Todas estas conexiones “históricas” del paganismo con el catolicismo se pueden refutar fácilmente con un poco de investigación y explicación, pero en lugar de abordar las diferentes teorías particulares, me gustaría descubrir el pensamiento detrás de la fábula de que el catolicismo es paganismo repetido y mostrar cómo lo mejor es contrarrestarlo.
El eslabón perdido
Primero, hay que hacer los deberes: hay puntos de conexión entre el cristianismo primitivo y la cultura pagana en la que nació, pero ¿cuáles son? ¿Las conexiones son reales o simplemente coincidentes? El hecho de que dos cosas sucedieran al mismo tiempo no exige un vínculo entre ellas y ciertamente no exige un vínculo causal. Así, por ejemplo, la disminución del número de sacerdotes y monjas católicas en los Estados Unidos coincidió con la popularidad de Elvis Presley y la disminución de la popularidad de Bing Crosby. Esto no significa que los dos fenómenos estuvieran relacionados (aunque Bing Crosby hizo el papel de un sacerdote católico), y ciertamente no significa que la popularidad de Elvis Presley haya causado la disminución del número de sacerdotes.
Del mismo modo, ver la similitud entre dos cosas y su coincidencia en la historia no requiere que estén vinculadas de ninguna manera, y ciertamente no prueba un vínculo causal entre las dos. Incluso si se puede probar un vínculo cultural, también se debe probar un vínculo causal. Si se demuestra un vínculo causal, entonces también se debe demostrar en qué dirección fluye el vínculo causal. ¿Exige la existencia de una celebración del solsticio de invierno tanto en el cristianismo como en el paganismo romano que uno causó el otro? Si es así, ¿cuál influyó en el otro? Solía ser un lugar común que los cristianos tomaron prestada la pagana Saturnalia invernal y la reemplazaron por la Navidad. Ahora parece que la celebración de la Natividad de Cristo se estableció primero, y los paganos inventaron las Saturnales para competir con las celebraciones cristianas cada vez más populares.
Estas son preguntas interesantes, pero complejas y no pueden responderse verdaderamente sin una investigación y estudios históricos sólidos.
Todos somos paganos
En segundo lugar, se puede considerar que todas las doctrinas principales de la fe cristiana tienen antecedentes paganos. Un protestante puede decir que la veneración de la Santísima Virgen María se remonta al culto pagano de la diosa, pero la Nacimiento virginal (que afirmará) también tiene múltiples ecos en los mitos de las religiones paganas.
Considera que la creencia en el purgatorio o las oraciones por los muertos es pagana, pero cree en la Encarnación, y las religiones paganas abundan en historias de hombres-dioses que descienden para nacer en la tierra. ¿Cree en la Resurrección? ¿Lo celebra en Semana Santa? ¿Cómo encaja eso con todos los mitos paganos del dios moribundo y resucitado que era adorado anualmente en la primavera del año? ¿Cree en la inspiración del Espíritu Santo? ¿La Ascensión? ¿Practica el bautismo? ¿La Cena del Señor? Todas estas creencias y prácticas tienen paralelos en el paganismo. No se puede culpar a los católicos por ser paganos en algunas creencias y prácticas y al mismo tiempo apoyar creencias que fácilmente podrían tener su origen en el paganismo. Si la doctrina y las devociones católicas son paganas, entonces las del protestantismo también deben serlo.
Éste es el quid de la cuestión. Existen vínculos entre el paganismo y el cristianismo. Esto es natural porque la Iglesia nació en una cultura particular, y esa cultura seguramente tuvo alguna influencia sobre ella. Además, esta interacción no tiene nada de malo. Desde el principio se consideró un buen método misionero: encontrar lo que conecta con la historia cristiana en la cultura a la que estás predicando y establecer la conexión. Aproveche eso y utilícelo para compartir el evangelio cristiano a través de imágenes y conceptos con los que estén familiarizados. Esto es precisamente lo que vemos que sucede en el Nuevo Testamento. En Hechos 17, San Pablo predica en Atenas y ve un altar a un "dios desconocido". Él retoma esta idea y la usa para predicar el evangelio.
¿Infectados por la Filosofía?
Ahora, hablemos del protestante menos extremo, que piensa que las doctrinas católicas no son escriturales y están infectadas por la filosofía pagana. Necesita ver que tomar prestados conceptos de los filósofos de la época es exactamente lo que hicieron los escritores del Nuevo Testamento. Juan utilizó el concepto filosófico griego existente del logos (la Palabra) para articular la doctrina del Hijo de Dios preexistente y la Encarnación del Hijo del Hombre. Al hacerlo, tomó prestado un concepto de la filosofía griega. A lo largo de sus escritos, Pablo utiliza el concepto de “el misterio de la piedad” y, al hacerlo, se conecta con la conciencia de su audiencia pagana sobre las religiones misteriosas. Asimismo, la Epístola a los Hebreos habla de un “templo terrenal”. La imagen del “templo celestial” está impregnada de una comprensión metafísica platónica. En ambos casos, como en los préstamos de la teología de la Iglesia primitiva, los escritores toman un concepto y lo cambian de adentro hacia afuera.
Así, para Juan, el vago concepto filosófico de la Logos se aclara y se cumple en Cristo encarnado. Para Pablo, el “misterio” ya no es un misterio, porque esa sabiduría oculta ahora se revela claramente en Cristo Jesús. Para el autor de la carta a los Hebreos, el templo terrenal y el templo celestial están unidos en el cuerpo de Cristo en la tierra. Los primeros cristianos utilizaron los conceptos filosóficos de su cultura, pero al hacerlo, transformaron esas ideas y las cumplieron con una nueva y radiante expresión de la verdad, y esta transacción indica la verdadera respuesta al enigma de la relación entre paganismo y y el catolicismo.
El enigma y la revelación
El crítico secular también sostiene que el catolicismo es simplemente una repetición del paganismo, pero para él es una razón para rechazar el cristianismo por completo. "¡Ja!" grita: “Lo he visto todo. El cristianismo no era nada nuevo. ¡El mito del Dios-hombre nacido de una virgen que salva a la humanidad con su muerte y resurrección existió durante siglos! ¿No ves?” continúa, “todas las religiones se desarrollaron cuando los seres humanos eran primitivos. Miraron el sol, la luna y las estrellas y quedaron asombrados por ellos. Les dieron personalidades e inventaron historias sobre ellos. Estos se convirtieron en los dioses y diosas de los mitos antiguos. Contaban historias de cómo los dioses enviaron a uno de los suyos a la tierra para salvar a la raza humana. Luego, algunos hebreos querían que la gente creyera que su maestro también era un dios, así que unieron todos estos mitos en la historia de su vida, y luego obtuvieron un producto de primera categoría: una vez que el emperador aceptó esta novedosa mezcolanza de mitos y misterios, El cristianismo nunca miró hacia atrás”.
Habiendo elaborado una historia alternativa aparentemente creíble, el secularista se sienta y descarta con aire de suficiencia sus afirmaciones. El problema es que su versión del anticatolicismo es tan permeable e insustancial como las diversas formas de anticatolicismo protestante. En su versión, los primeros cristianos injertan con entusiasmo el paganismo en su nueva religión; en realidad, los primeros cristianos eran judíos y como tales se oponían radicalmente al paganismo. Su versión tampoco da cuenta de la persecución de los cristianos. Los primeros cristianos murieron para defender el cristianismo del compromiso con el paganismo. La idea de que adoptaron de todo corazón mitos paganos para aumentar su popularidad es ridícula. Finalmente, si el cristianismo primitivo fue una amalgama hábilmente inventada de paganismo y las historias de un rabino errante, ¿por qué alguien sería torturado y muerto por tal fraude?
El sistema vínculos entre paganismo y catolicismo requiere otra respuesta. Requieren una explicación de cómo y por qué existen conexiones y vínculos entre el cristianismo y otras religiones, y la respuesta es enigma y revelación: El paganismo en todas sus formas era el enigma y Cristo era la revelación.
Consejos y vislumbres
CS Lewis dijo que no le molestaba que el cristianismo tuviera vínculos con religiones anteriores: Lo que le habría molestado era que no tuviera vínculos con religiones anteriores. El hecho es que se pueden encontrar ecos y puntos de conexión entre el cristianismo y todas las demás religiones, tanto antiguas como modernas, y es este hecho el que valida, en lugar de invalidar, el cristianismo. Si una religión no sólo es verdadera sino más verdadera que todas las demás religiones, entonces debería conectarse con todas esas otras religiones en los puntos donde son verdaderas.
La comprensión católica es que existen ecos, conexiones y similitudes entre el catolicismo y todas las demás religiones porque el catolicismo las cumple y las transforma desde adentro. Las otras religiones son verdades parciales. Son pistas y conjeturas sobre la verdad. Ellos son los enigmas y Cristo es la revelación que los completa y responde a sus preguntas. La religión hebrea fue la que señaló más perfectamente la venida de Cristo, pero cada una de las religiones y filosofías paganas a su manera (algunas mejores que otras) señalan y profetizan la venida de Cristo.
Los Padres de la Iglesia vieron que todos los aspectos del mundo antiguo (no sólo las religiones) eran indicadores imperfectos pero definitivos de Cristo. En los mitos y filosofías, tanto en los horrores como en las glorias del mundo antiguo, escucharon ecos de la Palabra de Dios y vieron destellos de gloria. Por eso a los Padres les encantaba utilizar citas de los filósofos antiguos que insinuaban la plenitud de la revelación que vendría en Cristo. El más famoso es el de la cuarta Égloga de Virgilio, escrita el siglo antes de la venida de Cristo. Expresa el anhelo del corazón pagano por la venida del Redentor.
La virgen está regresando. . .
Una nueva raza humana está descendiendo de las alturas del cielo. . .
El nacimiento de un niño, con el que terminará la edad de hierro de la humanidad y comenzará la edad de oro. . .
El catolicismo no es la práctica del paganismo, sino el cumplimiento de los indicios y vislumbres de revelación que se dan en cada religión, filosofía y profecía antigua. La verdad, dondequiera que aparezca, es verdad católica, y una vez que veamos la hermosa y verdadera relación entre otras religiones y filosofías y la fe católica, más pronto veremos su hermoso cumplimiento en una fe, un bautismo, un rebaño, un Pastor, y un Señor.