La principal de las doctrinas extrañas de la “Iglesia” de Scientology Es la creencia de que todos los seres humanos son espíritus encarnados llamados "Thetanes". El objetivo del cienciólogo es liberar a su Thetán de las capas de basura espiritual y psicológica con las que está cubierta toda la humanidad (análoga en cierto modo al pecado original), alcanzando lo que se conoce como el estado de “claridad”.
Después de aclararse, el cienciólogo trabaja para convertirse en un "OT", un "Thetán Operante.” A través del estudio y la aplicación, avanza a través de diferentes niveles de OT, adquiriendo sabiduría y destreza con cada uno. Este progreso no es barato. Los cienciólogos pagan habitualmente decenas de miles de dólares para inscribirse en sesiones de formación de OT. Pero dicen que vale la pena: los Thetanes operativos obtienen nuevos poderes, como dice la sección "Fenómenos OT" de la revista Scientologist. Avanzada revela:
“Existe una cierta sensación de 'estar a cargo' del universo cuando subes por la tabla de calificaciones de The Bridge [la jerarquía de niveles de OT]. Cuando estoy a 20 millas de casa en bicicleta y comienza a llover a cántaros, es una buena sensación. Vierta, vierta. Pretender, pretender. Llovizna, llovizna. ¡Intenta, intenta! Goteo, goteo, secado. Siempre parece que el cielo está despejado. Después de todo, descubrí que aquí realmente estoy a cargo” (“MG”, número 89, 1986).
“Estaba conduciendo a casa aproximadamente un día después de terminar OT III Ampliado [uno de los niveles medios en la escala de OT]. De repente sentí la necesidad de ir a la tienda a comprar cigarrillos. Ahora no fumo, pero le compré algo a mi marido. Cuando entré por la puerta, simplemente le entregué los cigarrillos y él dijo "gracias" y luego se fue. Se detuvo a un par de metros de distancia y dijo: '¿Cómo lo supiste?' Mi única respuesta fue una sonrisa. Éste es un nivel maravilloso desde el cual operar” (“CB”, número 52, 1978).
Odiamos decirle esto a CB, pero no se necesitan miles de dólares en capacitación pseudocientífica para determinar que un fumador con el que ha estado viviendo durante años podría querer algunos cigarrillos.
“Estaba trabajando en el set de una película de Hollywood. Hubo 700 extras y mucha aleatoriedad [sic]. Habíamos estado filmando durante 72 horas sin dormir y estábamos corriendo a pura energía para completar la película. Una noche, alrededor de las dos de la madrugada, estaba corriendo bajo la lluvia por el aparcamiento. De repente escuché un chirrido de neumáticos, miré hacia arriba y vi los faros de un camión en mi cara. La gente gritaba. En un instante retrocedí en el tiempo y el camión estaba a un metro de donde había estado, y salté al otro lado del camino de entrada. La persona que estaba allí dijo: '¡Dios mío! ¿Qué pasó? ¡Estabas muerto!' El conductor del camión estaba completamente pálido y dijo: "¿Qué hiciste?". ¡Estaba justo encima de ti!' Estaba completamente atónito” (“CW”, número 115, 1993).
Tienes un talento fascinante, CW. Cuando tengas un poco de tiempo libre, ¿podrías por favor "revertir" el Inundación de Johnstown ¿O tal vez la Reforma? Por cierto, ¿es usted consciente de que su relato parece ser una reimpresión de uno de un “CC”, que escribió en el número 93 de 1987? Quizás ser OT no ayuda a la memoria, ¿eh?
“Un día estaba conduciendo a través de un puente, afuera [mientras un Thetán se separaba de su cuerpo], tal vez a 30 pies por encima de mi auto, cuando sentí una gran cantidad de masa amontonándose alrededor de la cabeza de mi cuerpo. Esto me pareció bastante extraño, ya que no estaba allí hace un minuto y no recordaba haber puesto nada allí. Me agaché alrededor de mi cabeza y, al intentar tomar conciencia aquí y allá, descubrí que había un ser tratando de levantar mi cuerpo. Pensó que estaba en juego ya que no vio a nadie en él. Me puse en comunicación con él, vi la naturaleza exacta de su malestar y lo manejé exactamente con tecnología estándar [aplicación de Scientology]. La masa explotó y el ser fue desconectado. Le dije que el nombre de la tecnología que lo liberó era Scientology y le aconsejé que tomara un nuevo cuerpo y se enterara de ello. Me reconoció y se fue” (“SS”, número 89, 1986).
Un artículo de la edición del 16 de marzo de la Unión/Tribuna de San Diego habla de la cena anual Jefferson-Jackson de ese condado, descrita como "una celebración anual de todo lo democrático". Varios oradores criticaron a la “derecha religiosa” por apropiarse indebidamente de Jesús. Como gesto de cómo utilizar a Jesús y la religión adecuadamente, Rev. Jerald M. Stinson Se pidió a la Iglesia Unida de Cristo Peregrinos que hiciera una “invocación inclusiva”. La oración de Stinson:
“Espíritu eterno de amor, conocido por muchos nombres, representado con muchas imágenes, descrito por muchas metáforas, revelado a nosotros por Moisés y Jesús, por Mahoma y Buda, por sabios sabios nativos americanos y místicos hindúes, apreciado en las imágenes de los padres. de padre y madre, fuente de crianza y sustento, adorado en las diversas tradiciones de las religiones vivas del mundo. . . .”
Stinson continuó pidiendo la ayuda de Dios “para convertir nuestras bombas en libros escolares, para convertir nuestro miedo a los demás en diálogo, para convertir nuestra estrechez de hablar sólo en inglés y atacar a los inmigrantes en una celebración de la belleza de la diversidad, y para convertir nuestra homofobia estereotipada en una afirmación de que todas las personas son su pueblo”.
"'Queríamos tener una especie de oración ecuménica', dijo el presidente demócrata del condado. Kim Cox, 'y estoy seguro de que lo hicimos'”.
"Acción de la abuela es un comité que insta a las abuelas a comprar libros católicos que valgan la pena para sus nietos. Las abuelas siempre se quejan de que sus nietos saben poco acerca de la fe y temen que “abandonen”, como les ocurre a tantos adolescentes. Pero abuelas, ustedes pueden hacer más que preocuparse. Envía a los niños la vida de un santo. Pueden aprender mucho al ver la fe en acción. Por lo general, ambos padres trabajan y están muy ocupados. Corresponde a las abuelas velar por que sus nietos tengan una buena lectura católica.
“A los niños les encanta leer y están encantados de tener sus propios libros. La vida de un santo es inspiradora. Los santos nos muestran el valor de la oración, la riqueza de la Misa y los sacramentos, la devoción a la Eucaristía; nos enseñan que debemos guardar los Diez Mandamientos si queremos ser felices.
“Ahora, en lugar de limitarse a quejarse, las abuelas pueden hacer algo. Si continúan quejándose y no hacen nada, las abuelas no tendrán a nadie a quien culpar más que a ellas mismas”.
Para obtener más información, contacte a Fr. Rawley Myers, 22 W. Kiowa, Colorado Springs, CO 80903.
La edición de febrero de 1994 de Notas periodísticas de Sangre de Cristo informa sobre una nueva revelación recibida por P. Juan Gregorio XVII, considerado por el editor del boletín, P. Daniel Jones, ser el verdadero Papa (ver “Dragnet”, diciembre de 1993).
La secta p. Jones Heads no es un grupo neotradicionalista típico. Jones y otros seguidores de Gregorio XVII atacan a los lefebrvistas y a los modernistas, a los sedevacantistas y a los católicos “conciliares”, sin alinearse con ninguno de estos grupos. Ahora parece que se han distinguido en otro aspecto significativo: la promoción de mujeres sacerdotes.
En sus últimas visiones, el Espíritu Santo le dice al presunto Papa que debemos comenzar a ordenar mujeres, y no sólo a las célibes. “Por voluntad de Dios, Gregorio XVII ha reabierto el camino hacia un sacerdocio conforme a la era apostólica. Este sacerdocio es accesible no sólo a los religiosos o a quienes se comprometen al celibato por vocación, sino también a los cabezas de familia considerados aptos para este santo ministerio.
“Además, por orden de Dios, ha surgido un 'nuevo sacerdocio' con la ordenación de mujeres sacerdotes. El sacerdocio nunca estuvo escrito en ninguna ley ordinaria del pasado; es un sacerdocio de privilegio excepcional desde todo punto de vista, una especie de dulce venganza del amor de parte de Dios, un sustituto de la tibieza general del clero oficial y un complemento necesario al apostolado”.
Gregorio VII no es feminista. Se oponía a la idea de que las mujeres fueran sacerdotes hasta que una revelación personal lo aclaró. “Pero después de orar especialmente al Espíritu Santo, quedó claro que en este punto tenía que actuar en contra de su sentimiento personal. Comprendió que había llegado la hora de la evolución, que era la voluntad de Dios. Varias pruebas de ello lo confirmaron después”.
Lo curioso es que el P. Jones y Gregorio XVII son defensores de la Misa Tridentina con exclusión de la Novus ordo. Son archi-tradicionalistas. Basta pensar en su plan: ¡las primeras mujeres en ser ordenadas sacerdotes católicas serán ordenadas específicamente para celebrar la Misa Tridentina!