ordinariato. La palabra no es familiar para la mayoría de los católicos y suena un poco torpe. Y el concepto, aunque no es particularmente difícil de explicar, debe situarse en su contexto histórico para que se comprenda su importancia. Pero el proyecto es crucial.
El Ordinariato de Nuestra Señora de Walsingham en Gran Bretaña fue establecido por Benedicto XVI: un llamado a los miembros de la Iglesia de Inglaterra, tanto clericales como laicos, a entrar en plena comunión con la Iglesia Católica, trayendo consigo sus costumbres, tradiciones y música. , y patrimonio: todas esas cosas que pueden describirse como un "patrimonio anglicano". Ya tiene tres años y vale la pena informar sobre sus avances. Me estoy centrando en Gran Bretaña y, de hecho, en mi Londres natal, pero hay Ordinariatos para Australia y América del Norte.
El Ordinariato puede ser el don más duradero de Benedicto XVI a la Iglesia. Sin duda, tendrá una importancia duradera para el mundo de habla inglesa. Y para cualquiera que tenga un sentido de la historia, es algo bastante conmovedor y tiene una resonancia que lo saca del ámbito de lo práctico y cotidiano (aunque también es ambas cosas).
Este escritor es un católico inglés sin ningún vínculo especial con la Iglesia de Inglaterra; Las visitas de la infancia a las iglesias anglicanas eran para servicios especiales o para explorar la historia en paseos por el campo. Pero nuestra familia creía en la buena voluntad entre todos los cristianos, y ésta fue también la era de fuertes esfuerzos ecuménicos. Como la mayoría de los católicos de mi generación, crecí trabajando (y admirando y sirviendo) con cristianos de todas las denominaciones en campañas que apoyan el matrimonio, se oponen a la pornografía y defienden a los bebés no nacidos.
Mi marido es un converso; se unió a la Iglesia Católica un par de años antes de que nos conociéramos. Mi participación en el Ordinariato, por lo tanto, es la de un católico que, reconociendo las riquezas de una tradición anglicana que soy consciente de que es parte del patrimonio de mi país, sintió una emoción cuando las noticias sobre el Ordinariato irrumpieron en nuestros medios de comunicación. Parecía el cumplimiento de tantas esperanzas y oraciones.
Unos cuatrocientos años después de la ruptura de Enrique VIII con la Iglesia, el Ordinariato surge a raíz de la buena voluntad ecuménica generada por el Concilio Vaticano Segundo y tras dos visitas papales de gran éxito a Gran Bretaña por parte de Juan Pablo II y Benedicto XVI.
La visita de Benedicto fue una visita de estado formal e incluyó un discurso del Papa en el Gran Salón de Westminster. Fue aquí donde Santo Tomás Moro (y más tarde St. Edmund Campion y sus compañeros mártires—enfrentaron juicio y condenación a muerte. Que un Papa fuera recibido aquí, guiado por el arzobispo anglicano de Canterbury al son de trompetas, habría sido inimaginable incluso unas décadas antes.
Por supuesto, el Ordinariato tiene su propia historia específica. Nació formalmente en 2009 con el anuncio de la llegada de Benedicto XVI. Anglicanorum Coetibus—literalmente, un llamado “a grupos de anglicanos”. Y los orígenes de esto, a su vez, se encuentran más atrás.
En 1992, el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra votó a favor de ordenar mujeres como sacerdotes, y esto cerró la puerta a cualquier reunión formal con la Iglesia Católica. Después de esto, hubo reuniones en Roma entre el Cardenal Joseph Ratzinger, entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y anglicanos que anhelaban la unión con la Iglesia pero estaban angustiados por la decisión del Sínodo y buscaban algún camino a seguir.
Y así al Ordinariato. Su fundación en Gran Bretaña en enero de 2011 implicó la ordenación en la Catedral de Westminster de tres ex obispos anglicanos como sacerdotes católicos. Estos habían sido los “obispos voladores” creados por la Iglesia de Inglaterra para ministrar a los anglicanos que en conciencia no podían aceptar la ordenación de mujeres y que habían formado una red de parroquias bajo el lema “Adelante en la fe”.
Ahora ordenados sacerdotes católicos en plena comunión con Roma, estos ex obispos ministrarían en las parroquias del recién formado Ordinariato de Nuestra Señora de Walsingham, bajo el patrocinio del Beato. John Henry Newman (beatificado por Benedicto XVI en 2010). El líder, mons. Keith Newton, fue nombrado ordinario, con autoridad y estatus de obispo; los otros dos fueron nombrados sus asistentes.
Por lo tanto, hoy, como católico inglés, puedo asistir a las vísperas en una iglesia del Ordinariato de Londres con escuela dominical, guardianes de la iglesia, cosecha de Acción de Gracias y otras tradiciones anglicanas. Existe un rito de Misa del Ordinariato, con lenguaje del Libro de Oración Común (aunque la mayoría de los sacerdotes del Ordinariato usan el Rito Romano ordinario).
Pero el número de parroquias administradas por el Ordinariato es pequeño. Había esperanzas, dados los años de buena voluntad que precedieron al Ordinariato, de que cuando el clero anglicano y sus rebaños desearan unirse con Roma se les permitiría continuar usando sus propias iglesias, tal vez bajo un acuerdo de participación.
Pero la Iglesia de Inglaterra no ha ofrecido nada parecido. En cambio, cuando la primera oleada de anglicanos intentó unirse al Ordinariato, se les dijo que abandonaran sus iglesias y vicarías y de repente se quedaron sin hogar y sin ingresos.
La Iglesia Católica, por supuesto, se recuperó aportando fondos y adaptaciones. Mientras el antiguo clero anglicano realizaba estudios y capacitación en preparación para la ordenación como sacerdotes católicos (un procedimiento conocido entre ellos como “repintado”), continuaron reuniéndose con los miembros de sus rebaños que habían ingresado a la Iglesia católica con ellos.
Y luego, después de la ordenación, ¿qué pasó? La situación ha variado. A algunos ex anglicanos se les han asignado parroquias católicas y están funcionando como sacerdotes católicos ordinarios, a veces en parroquias, a veces como capellanes de hospitales o en funciones similares. Pero algunas iglesias católicas han sido entregadas oficialmente al cuidado del Ordinariato.
En Londres hay dos iglesias de este tipo. Uno está en Warwick Street, cerca de Piccadilly Circus. Esta iglesia, dedicada a Nuestra Señora de la Asunción y San Gregorio, es la iglesia “sede”, y Mons. Keith Newton y su esposa viven en la rectoría. La iglesia tiene una rica historia: originalmente era la capilla de la embajada portuguesa y, en la época de los recusantes (siglos XVI al XVIII), era un lugar donde los católicos londinenses podían asistir a misa con seguridad, ya que técnicamente era suelo extranjero.
Hoy en día tiene una misa dominical regular en el rito del Ordinariato con un coro profesional, y alberga la Misa Crismal anual del Ordinariato y eventos especiales como Nueve Lecciones y Villancicos en Navidad.
Al otro lado del Támesis, en la diócesis de Southwark, se encuentra la Iglesia de la Preciosísima Sangre en el Puente de Londres. Aquí, el sacerdote ordinariato p. Christopher Pearson dirige una parroquia próspera y en crecimiento en la que antiguos anglicanos de su iglesia de St Agnes en Kennington se han unido con feligreses de toda la vida en lo que rápidamente se está convirtiendo en un escenario de "mira así es como se podría hacer".
La misa principal del domingo siempre se canta: varios escenarios en inglés, una ocasional Missa de Angelis—y hay una próspera escuela dominical a la que los niños caminan en procesión durante el GLoria. Hay un programa completo de actividades parroquiales que van desde charlas nocturnas de Cuaresma hasta cantos de villancicos en la gran estación de tren de London Bridge en diciembre. Mons. Keith Newton vino a administrar el sacramento de la Confirmación a principios de este año, y el Arzobispo de Southwark vino a dedicar un santuario al Bl. John Henry Newman.
Las procesiones encabezadas por el rector con capa y birreta (una en mayo en honor a Nuestra Señora, otra para el Domingo de Ramos y la gran procesión del Corpus Christi en junio) se han convertido en características de la vida local. Una de esas procesiones apareció recientemente en un anuncio que promocionaba las atracciones turísticas de Londres.
Francamente, la parroquia se ha transformado con la llegada del Ordinariato. Se limpió la iglesia, que alguna vez estuvo sucia y descuidada, se instaló nueva calefacción, se restauró la sacristía a su antigua belleza (tiene un hermoso techo victoriano que había sido tapiado), se volvió a poner en uso el loft del coro y se redescubrieron las estatuas.
La liturgia es reverente y los sermones excelentes. La asistencia a misa ha aumentado constantemente y sigue aumentando. Las relaciones ecuménicas son buenas: el rector encabezó una Caminata de Testimonio interconfesional, que comenzó en la catedral anglicana el Viernes Santo. Católicos, anglicanos y otros se unen para el Día del Recuerdo en el monumento a los caídos en la guerra local.
¿Podría el futuro ver otras parroquias católicas entregadas al cuidado del Ordinariato y prosperando de esta manera? Sí, pero para que esto suceda nuestros obispos deben tener visión de futuro, amplitud de miras y silenciosamente valientes. La cobertura mediática del Ordinariato no ha sido amable: un periódico importante lo tituló con "El Papa estaciona sus tanques en el césped anglicano". Algunos anglicanos han sido bastante abiertos en su disgusto por el proyecto.
El número del Ordinariato es reducido. Hasta ahora se han unido ochenta clérigos anglicanos. Se necesitan fondos; Dejar el ministerio anglicano significa perder casa e ingresos. Pero la empresa ha comenzado y es una señal de esperanza y vigor en un momento en que la Iglesia católica lo necesita.
Un feligrés de la iglesia Precious Blood lo resume: “Nunca miré atrás, ni siquiera por un momento. Esto es por lo que siempre oramos”.
Papa Benedictus XVI en audiencia privada, 20 de enero de 2006. Foto de Giuseppe Ruggirello