No y si
Recibo esta roca revista porque creo que mi hermano me envió una suscripción. Solía ser católico hasta hace doce años, cuando me convertí en un cristiano “nacido de nuevo”.
Siento pena por las personas que pasan por crisis y tienen su esperanza en personas, lugares y cosas en lugar de en Dios y su Palabra, la Biblia. He asesorado a varios cientos de personas, especialmente a aquellas que han pasado por un divorcio. Yo también pasé por uno. La mayoría de las personas buscan respuestas y no entienden, como dice Efesios 6:12, que nuestro enemigo son los cuatro niveles de seguidores de Satanás en lugar de las personas.
El problema que he encontrado al leer libros de guerra espiritual donde han ocurrido liberaciones es que las personas abren puertas para que Satanás envíe sus espíritus malignos hacia ellas. Mi ex esposa se involucró con otra feminista y con la música rock. De más está decir que el espíritu rebelde prevaleció y ella decidió irse.
¡Considero que mi condición de cristiano nacido de nuevo es más importante que mi doctorado! Considero que Colosenses 2:8 es muy importante: “No os dejéis llevar cautivos por filosofías huecas y engañosas que dependen de las tradiciones humanas y de los principios básicos de este mundo”. Santiago 3:15 habla de las cuatro fuentes de sabiduría. Prefiero la sabiduría de Dios en la Biblia a las tradiciones transmitidas que no están en la Biblia.
Por favor, deja de enviarme tu revista mensual.
David J. Meyer
Cambridge, Illinois
Sufrimiento fundamentalista
Mis felicitaciones por su revista. esta roca Es muy agradable de leer y está lleno de información útil. Admiro la forma en que mezclas una sólida erudición con el humor y mantienes la caridad como tu principio más importante.
Me gustó especialmente el artículo de la edición de marzo de 1993 de Jack Taylor, "La progenie de Javert". Desde el momento en que estuve expuesto por primera vez a los Miserables Sabía que era una maravillosa parábola del evangelio sobre el poder del amor (Dios) para transformar la vida humana. Comparar la lucha de Javert y Valjean con la del fundamentalismo y el catolicismo fue muy inteligente.
Me gustaría compartir otra idea a este respecto. los Miserables muestra las diferentes formas en que se puede ver el sufrimiento. Al igual que Javert, el fundamentalismo tiende a considerar el sufrimiento simplemente como un castigo por el mal y considera la falta de sufrimiento como un signo de rectitud.
Valjean y el catolicismo, sin embargo, aprenden que si bien el sufrimiento puede surgir del mal, también puede ser muy redentor, enseñándonos las duras lecciones que necesitamos aprender y transformando nuestro amor en una imagen más cercana del amor de Dios. Es el sufrimiento lo que transforma a Jean Valjean de un marginado amargado a alguien capaz de hacer los grandes sacrificios que exige el amor. Javert, trágicamente, no puede afrontar los sufrimientos que engendra su acto de amor.
Hno. Robert A. Barbato, OFM Cap.
Berkeley, California
Sugerencias y consultas
Si alguna vez te faltan artículos en esta roca¿Puedo hacer algunas sugerencias?
Me gustaría mucho leer un relato detallado de exactamente lo que creen los mormones. Y otro sobre lo que creen los testigos de Jehová. Mencionas ambas iglesias con frecuencia, pero no he visto sus creencias detalladas.
Otra sugerencia: algo sobre el “Jesús histórico”. Ya soy un veterano. Fui ordenado sacerdote en 1943. El curso de Escritura que tomé fue miserable. No he podido encontrar un buen tratamiento de este tema. Quizás puedas ayudar.
En la edición de marzo de esta roca mencionaste dos libros, el de Neuner y el de Dupuis. La fe cristiana en los documentos doctrinales de la Iglesia católica y Ott Fundamentos del dogma católico. ¿Le importaría imprimir cómo se pueden obtener estos libros?
Reverendo Joseph G. Sullivan
Hollister, California
Respuesta del editor: Gracias por tus sugerencias. Durante los últimos tres años hemos publicado varios artículos sobre el mormonismo y los testigos de Jehová. En los próximos meses se publicarán artículos adicionales sobre esas religiones. Manténganse al tanto.
Para el “Jesús histórico”, pruebe el de William Most. Apologética católica hoy. Está disponible desde esta roca por $9.95 pospago, más $0.62 de impuesto sobre las ventas para residentes de California. Craig Blomberg La fiabilidad histórica de los evangelios, se puede obtener en las librerías cristianas locales.
El libro de Neuner y Dupuis se puede adquirir en Alba House. Llame al (800) 343-2522. El libro de Ott está disponible a través de esta roca por $21.95 pospago. Los residentes de California deben agregar $1.55 de impuesto sobre las ventas.
Poner a trabajar a los conversos
Tengo un par de sugerencias sobre empleo remunerado dentro de nuestra Iglesia para ministros protestantes recién convertidos:
1. Directores o asociados de los Centros Newman o ministerios universitarios en colegios y universidades. ¿Quién conoce mejor las mentes de los jóvenes católicos y no católicos vacilantes?
2. Puestos de alta visibilidad dentro de uno de los siguientes departamentos en la oficina de la cancillería de un obispo comprensivo, ortodoxo y solidario: educación religiosa, evangelización o ecumenismo.
El nombramiento para cualquiera de estos puestos producirá un doble beneficio:
1. P. Campus o el P. El Canciller puede dedicar más tiempo al trabajo (celebrar Misa y escuchar confesiones) para el cual fue ordenado principalmente y para el cual es insustituible. Asimismo, Sr. Campus o Sr. Chancery pueden volver a unirse a su comunidad religiosa para ayudar con su misión profesada.
2. En muchos casos, la calidad de los servicios diocesanos mejoraría enormemente, ciertamente en el área de la ortodoxia y la adhesión al magisterio.
Paul J. La Freniere
Inverness, Illinois
Juegos carcelarios
Hace unas semanas escribí Catholic Answers buscando información sobre libros y cintas que tenía disponibles así como sus precios. aprendí sobre Catholic Answers de la Fundación María. En mi carta le expliqué que estoy en una prisión de Michigan y he estado encarcelado durante casi 17 años.
Una semana después, para mi increíble sorpresa, recibí varios libros, incluido el Respuestas de radio serie. Con los libros llegó una nota de Matthew Rodríguez diciéndome que si me permitían recibir cintas de audio y video, se lo haría saber y él me enviaría algunas. Diez días después recibí varias cintas de vídeo, incluido el “Debate sobre la Justificación”. que ofrece Karl Keating.
Los últimos 17 años han sido difíciles, especialmente espiritualmente. Dios y mi religión no siempre han sido el centro de mi vida. Varias cárceles de Michigan no tienen sacerdotes disponibles para la Misa semanal o los sacramentos. En esta prisión tenemos misa mensualmente y estamos agradecidos por eso. Pero una de las cosas más difíciles y molestas que experimento regularmente es el recluso fundamentalista que se burla del catolicismo.
Habiendo nacido católico y educado en la escuela primaria y secundaria católicas, siempre acepté mi religión sin cuestionarla. No sé cómo responder a las preguntas sobre la salvación, María, el Papa, etc. Sabía que mis creencias eran correctas, pero ignoraba la Biblia y eso era frustrante. Vino a lo largo de Catholic Answers.
No puedo empezar a decirles el profundo impacto que su material está teniendo aquí. Después de “devorar” Respuestas de radio junto con los otros libros y cintas que me enviaste, estaba listo para defender el catolicismo. Fue muy divertido.
En primer lugar, los fundamentalistas ni siquiera sabían qué Sola Scriptura lo era, pero todos creían en ello. Rápidamente se dieron cuenta de que no podían demostrar ningún fundamento o autoridad sobre la cual basar sus creencias. En cinco minutos, y con conocimiento de cómo reprender Sola Scriptura, los tipos que ridiculizaban la fe católica con tanta vehemencia luchaban por apoyar su posición. Y eso no es todo.
En un mes, el número de muchachos que asistían a nuestro servicio de Comunión Católica y a la Misa se duplicó. Y los chicos están analizando seriamente sus propias creencias. Creo que hay más cosas buenas por delante. De hecho, un musulmán ha estado cuestionando sus creencias y realmente siente que ha estado adorando al Dios equivocado.
En las próximas semanas planeamos transmitir el “Debate sobre la justificación” en el circuito cerrado de televisión de la prisión. Probablemente se proyectará dos veces por semana y los protestantes están molestos por esto. No quieren que se muestre, pero quieren que se sigan mostrando cintas religiosas que respalden sus creencias religiosas, como lo hacen ahora. La verdad comenzará a ser obvia para muchos más chicos cuando esta cinta se muestre para que todos la vean. Y mis tres volúmenes de Respuestas de radio ¡Son los libros más populares de la prisión!
Muchas gracias por tener un programa para ayudar a los chicos en prisión. Quizás nunca puedas apreciar cuánto has dado a los católicos aquí y, estoy seguro, en otras prisiones de todo Estados Unidos. Gracias a su organización y a Matthew Rodríguez.
Tom Meagher
Jonia, Míchigan
Respuesta del editor: “El debate sobre la justificación”, en el que mi oponente fue el erudito luterano Rod Rosenbladt, está disponible en vídeo en esta roca por $21.95 pospago. Los residentes de California deben agregar $1.55 de impuesto sobre las ventas.
Ellos no “tomaron”
Permítanme responder a las objeciones planteadas en relación con el Arzobispo Lefebvre y la Fraternidad San Pío X (esta roca, abril de 1993). Usted afirma que, según “interpretaciones generalmente aceptadas del derecho canónico”, el arzobispo Lefebvre, el obispo Castro de Mayer y los cuatro obispos que ellos consagraron fueron excomulgados automáticamente y que pocos canonistas creen que los argumentos contra la validez de las excomuniones tengan algún peso.
Para empezar, el cardenal Thiandoum de Dakar (Senegal), que sucedió al arzobispo Lefebvre en esta sede y fue consagrado por él, no quiere oír hablar de excomunión en lo que respecta al arzobispo. Por supuesto, esto podría verse simplemente como un vínculo sentimental por parte del Cardenal hacia su padre espiritual, pero hay canonistas eminentes que no tienen conexión con la Sociedad y que estarían de acuerdo en que no se ha producido ninguna excomunión.
Nadie puede negar que hoy existe una crisis en la Iglesia con la escasez de vocaciones, la asistencia lamentablemente baja a Misa y los dogmas de la fe cuestionados o rechazados por un gran porcentaje de los laicos, así como por numerosos sacerdotes y no pocos obispos. .
El Arzobispo afirmó que estaba haciendo estas consagraciones debido al estado de emergencia en la Iglesia. El canon 1323 del nuevo Código de Derecho Canónico establece que una persona no está sujeta a pena si actúa por grave necesidad, siempre que la acción no sea intrínsecamente mala o perjudicial para las almas. Se podría argumentar que si el arzobispo Lefebvre hubiera aceptado el acuerdo que firmó con el Vaticano el 5 de mayo de 1988, no habría tenido que desobedecer. Sin embargo, el Arzobispo tenía buenas razones para preguntarse sobre la determinación de Roma de llevar a cabo el acuerdo.
En una entrevista reciente publicada en La misa latina revista, un periódico que a menudo critica al Arzobispo Lefebvre y a la Fraternidad, el Conde Neri Capponi, profesor jubilado de derecho canónico en la Universidad de Florencia y que no es amigo de la Fraternidad, admite que “la excomunión puede no ser válida, debido a la concesiones por circunstancias atenuantes” y, “según las disposiciones del nuevo Código” las excomuniones eran “ciertamente ambiguas”.
Entre los canonistas que cuestionan o niegan la acusación de cisma se encuentran el profesor Geringer de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Munich, el p. Patrick Valdrini, decano de la Facultad de Derecho Canónico del Instituto Católico de París, y el Cardenal Castillo Lara, presidente de la Pontificia Comisión para la Interpretación Auténtica del Derecho Canónico.
En cuanto a la acusación de sedevacantismo, puede haber quienes en privado sostengan esa opinión entre los laicos que asisten a misas en las capillas de la Sociedad, pero de ninguna manera reciben aliento ni del difunto Arzobispo ni de los líderes actuales de la Sociedad. El Arzobispo fue citado en 1988 en 30 Días como diciendo: “Rezamos por el Papa todos los días. . . . No somos sedevacantistas. Reconocemos que Juan Pablo II es el Papa legítimo de la Iglesia Católica”.
Tracy B. Hummel
Hurst, Texas