Tony Alamo dirige la “organización cristiana fundamentalista más fuerte del mundo”. Folletos, folletos y carteles con el logotipo de la Iglesia Cristiana del Santo Álamo salpican el paisaje estadounidense.
Un folleto que aparece en los buzones de correo y en los parabrisas es ¡¡Clavado!! Acusa al Vaticano de controlar la Casa Blanca en un complot para “atacar a todas las religiones del mundo”. Alamo insiste en que esto no es literatura de odio y que él no es anticatólico. El ex cantante y promotor discográfico de 55 años dice: “Si somos anticatólicos”, dice, “también lo es la Biblia. Amo al pueblo católico”.
Después de que descubrí Alamo's ¡¡Clavado!! En mi buzón, luché con una emoción muy parecida al amor. Decidí hacer una visita a la sede de la Fundación de la Iglesia Cristiana del Santo Álamo en Dyer, Arkansas, un lugar donde los visitantes no son bienvenidos. Quería aprender más sobre Tony Alamo y el funcionamiento interno de su organización. (Por cierto, su apellido no se pronuncia AL-uh-moe, que es la pronunciación del sitio histórico en Texas, sino Uh-LAH-moe).
De pie en un círculo de residentes de Dyer (y su pit bulldog), me hice pasar por un cristiano preocupado e interesado en unirse a la Iglesia. Una vez que la gente de Alamo registró mi automóvil, anotó mi número de licencia y me hizo varias preguntas, me entregaron una cinta de casete, “Las alabanzas de los santos”, que contenía un “mensaje cristiano” de Tony Alamo. Me invitaron a asistir a servicios de adoración que "me llenarían del Espíritu". Lo rechacé.
Nacido como Bernie Lazar Hoffman en 1934, Alamo dejó su ciudad natal de Joplin, Missouri, cuando era un adolescente. Fue en la costa oeste donde comenzó su carrera como cantante y promotor discográfico. En 1966 se casó con la ex residente de Arkansas Edith Opal Horn, quien más tarde se hizo conocida como Susan Alamo. Según se informa, fue actriz antes de interesarse por la religión. Tony y Susan comenzaron a predicar en Sunset Strip de Hollywood. Atrajeron a jóvenes seguidores y en 1969 formaron una comuna llamada Iglesia Cristiana del Santo Álamo. La organización se trasladó a Arkansas en 1975.
En la ciudad de Alma, en Ozark, los Álamos establecieron un restaurante, una tienda de ropa, dos gasolineras y una variedad de pequeños negocios.
Establecieron una fundación religiosa en Dyer, una aldea ubicada entre Van Buren y Alma. La sede de la Fundación está ubicada en un complejo ubicado en Georgia Ridge, dos millas al norte de Dyer.
El complejo incluye viviendas para trabajadores de la iglesia, una escuela (con piscina olímpica), una capilla y la oficina principal, que alberga una sala telefónica abierta las 24 horas donde los trabajadores de Alamo llevan un recuento de las personas que llaman y que son “salvadas”. como resultado de llamar a la sede.
Quizás las personas que llaman puedan salvarse, pero los visitantes no porque las carreteras que conducen al complejo están barricadas. No se permiten visitas en el recinto. “Un diácono jesuita intentó prepararnos para una masacre allí en tres ocasiones diferentes”, dijo Alamo al Gaceta de Arkansas. “Simplemente no queremos a nadie ahí arriba. No les digo a mis guardias que estén armados, pero cuando fui al Vaticano a ver al Papa, me pusieron ametralladoras”.
Lo que comenzó como un ministerio de poca monta con los drogadictos de California es ahora un negocio multimillonario. Los libros de contabilidad, los recibos falsificados y los libros duplicados habitualmente impiden que el IRS y el Departamento de Trabajo determinen con precisión el patrimonio neto de Alamo, pero es sustancial.
Según los seguidores de Álamo que viven en el complejo, la mayoría de los miembros de la Fundación trabajan sin remuneración (confiando en cambio en “beneficios”), aceptan cónyuges “asignados” y voluntariamente trasladan a sus familias por todo el país sin previo aviso cuando la Fundación necesita trabajadores en un Area en particular.
“Estaba en la calle cuando Tony Alamo me encontró”, dice Joan, residente del complejo Dyer, un lugar donde rara vez se usan los apellidos. “Estaba muy drogado cuando Tony me acogió. Tony me dio comida, refugio y un esposo cristiano”. Dieciocho años y tres hijos después, Joan sigue siendo un peón en la organización Álamo. Pasa sus días, noches y fines de semana trabajando para la Fundación mientras cría a sus hijos para que se conviertan en "dignos seguidores de Tony Alamo". Los nuevos conversos, llamados “bebés cristianos”, son puestos bajo la atenta mirada de “hermanos y hermanas mayores en el Señor”.
El ministro de la Fundación, Ian Mann, ayuda a preparar a los nuevos miembros para el trabajo ministerial. "No tenemos un seminario ni nada parecido", dice. “Una vez que son salvos, simplemente oramos mucho con los nuevos miembros, les enseñamos a leer la Biblia, les mostramos cómo ministramos y luego los enviamos [al campo]”. Mann enseña a los nuevos reclutas a abandonar a sus padres y aferrarse a la Fundación. A los conversos se les advierte que si abandonan la organización, perderán su salvación.
Los controles pueden funcionar bien con los que están dentro del recinto, pero no impresionan a los que están fuera, algunos de los cuales pelean. Poco después de mudarse a Arkansas, la Fundación Alamo enfrentó una lucha por la custodia de los hijos contra padres que intentaron sacar a sus hijos de la organización Alamo. Después de extensas apelaciones, la Corte Suprema de Arkansas dictaminó que la ley estatal de custodia de menores no se aplicaba a niños que no fueran menores.
La ley de Arkansas volvió a ponerse del lado de Alamo en 1981, cuando el Tribunal de Apelaciones del Octavo Circuito de EE. UU. confirmó la desestimación de una demanda de enajenación de afecto presentada por los padres de Joseph Orlando, Jr., de 17 años. Sus padres, Joseph y Ann Orlando, de Brooklyn, Afirmó que la Fundación era responsable de que su hijo “repudiara a su familia de una manera que les causó una grave angustia emocional”.
Dijeron que los Álamos habían subvertido la capacidad mental de su hijo hasta el punto de que funcionaba como un zombi. Su denuncia fue desestimada por un tribunal que determinó que la ley de Arkansas no reconocía la enajenación del afecto de un niño.
El 25 de marzo de 1988, los agentes del sheriff capturaron a tres niños en una redada sorpresa en la comuna de Saugus, California, y los reunieron con sus padres naturales, Robert y Carey Miller. Los registros judiciales muestran que los niños sufrieron abusos físicos y emocionales.
Los hermanos Miller habían sido “excomulgados” de la iglesia y expulsados del complejo Dyer en 1987. Sus esposas se volvieron a casar con ayudantes de confianza de Alamo antes de mudarse con sus hijos a California. (Un “asistente de confianza” es una persona que ha demostrado su lealtad a Alamo y que es recompensado contándole cómo funciona la Fundación).
El juez de distrito estadounidense Morris Arnold concedió una indemnización de 597,606 dólares a Kody, el hijo de 11 años de Robert Miller. El hijo de Carey Miller, Justin, de 12 años, recibió 53,606 dólares. Durante una conversación telefónica con el Récord de tiempos del suroeste, Alamo afirmó que los miembros de su iglesia viven "al día" y no tienen bienes con los que pagar la sentencia Miller. Declaró “una guerra legal” contra el sistema judicial del país, prometiendo comprar anuncios en periódicos de todo el país y hacer circular peticiones al Congreso y a las legislaturas estatales exigiendo reformas de los tribunales y jueces locales, estatales y federales.
En 1977, el Departamento de Trabajo federal entabló una demanda contra la Fundación, solicitando al menos 19 millones de dólares en salarios atrasados y pago de horas extras para empleados no remunerados. El Departamento de Trabajo sostuvo que el dinero se debía a varios cientos de trabajadores de 32 empresas de la Fundación en varios estados.
Un ex empleado de la Fundación testificó que él y otros trabajadores fueron obligados a “dormir en el suelo y comer alimentos sacados de los cubos de basura. Los trabajadores padecían falta de sueño, muy mala alimentación y un horario de trabajo constante. Realmente no podías pensar por ti mismo. Vivías con miedo. La Fundación intimida a la gente, la planta y la menosprecia. Controlan bien tu mente”.
Un fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos de 1985 declaró que los trabajadores de la Fundación estaban cubiertos por las leyes laborales federales. El fallo tuvo poco efecto práctico sobre los trabajadores anteriores porque sus beneficios no monetarios (alojamiento y comida) se dedujeron de sus reclamos.
El secreto que rodea las actividades en el recinto de Dyer hace que sea difícil contar el número de seguidores que viven en el recinto en un momento dado. Según Lydia Willis, miembro de la Fundación, el número de seguidores en un mismo lugar fluctúa, a veces a diario.
Han ocurrido cosas extrañas dentro del complejo. En 1982, Susan Alamo murió en un hospital de Tulsa. Su cuerpo fue devuelto al recinto, donde su marido y sus seguidores mantuvieron una vigilia las XNUMX horas junto a su ataúd. Las noticias sobre la vigilia llevaron a Alamo a afirmar que los miembros de la Fundación estaban “guardando los mandamientos del Señor al orar por los muertos”.
Ex miembros de la Fundación han dicho que Alamo esperaba resucitar a su esposa muerta. Semanas después de su muerte, Álamo ordenó que se construyera un mausoleo en la propiedad de Dyer, y allí finalmente fue sepultado el cuerpo de Susan.
Ese mismo año, Alamo entró en el negocio del cuidado infantil cuando la Iglesia Cristiana del Santo Álamo publicó un tratado de ocho páginas en letra pequeña bajo el título de ¡¡Bureado!! La literatura acusó a las agencias ateas de engañar a los ciudadanos haciéndoles creer que no había suficientes recursos para cuidar de las generaciones futuras. Álamo acusó además a estas agencias de invitar a miles de extranjeros a Estados Unidos y al mismo tiempo alentar a los estadounidenses a eliminar dos millones de bebés al año mediante el aborto. El tratado decía que Alamo pagaría “el parto del niño” y “cuidaría del niño de por vida”.
Después de que el estado de Arkansas ordenara una investigación sobre si la comuna estaba operando un centro de cuidado infantil, Alamo se negó a permitir que los trabajadores de Servicios Sociales de Arkansas ingresaran al complejo, alegando que la Fundación estaba exenta de las regulaciones de la Ley de Licencias de Cuidado Infantil de 1969. “ Lo que tenemos es una iglesia donde vienen madres, padres y sus hijos”, dijo Alamo. "Esta es una casa club, no una guardería".
En 1984, Alamo se casó con Birgetta Oyllenhammer, propietaria de una empresa de diseño y fabricación de ropa en el sur de California. El matrimonio duró poco tiempo. Dos años más tarde, durante una pelea por la custodia de los hijos que involucró a la siguiente esposa de Alamo, Elizabeth, Oyllenhammer alegó que su divorcio de Alamo nunca se había concretado. Ella afirmó que Alamo la golpeó y la drogó y que sus conversos “se volvieron como zombis”. También dijo que Alamo intentó obligarla a someterse a una cirugía plástica innecesaria para parecerse a la fallecida Susan Alamo. Según un informe de 1986 Gaceta de ArkansasSegún el informe, Oyllenhammer fue la sexta esposa de Alamo. Desde entonces se ha vuelto a casar, dos veces.
A partir de 1984, Alamo distribuyó unos 50 millones de copias de un tratado titulado, Los secretos del Papa. Advirtió a los editores de periódicos: “Esta historia contiene lenguaje objetable”. El tratado afirma: "El Vaticano se hace pasar por Blancanieves, pero la Biblia dice que ella es una prostituta, la gran puta, una secta".
Nueve miembros de la Fundación fueron arrestados por distribuir ilegalmente el tratado en Canadá durante la visita del Papa Juan Pablo II. Tres hombres acusados de entrada ilegal a Canadá fueron entregados a funcionarios de inmigración. Alamo expresó su preocupación por el hecho de que los miembros permanecieran encerrados hasta después de la visita del Papa y acusó al gobierno de acoso.
Tras el posterior arresto de dos miembros de la Fundación en Rapid City, Dakota del Sur, por distribución ilegal de folletos, Alamo modificó sus métodos. “Vendrán por correo”, dijo, refiriéndose a sus tratados. “Siempre publicamos literatura nueva, por lo que la enviaremos por correo a todos los hogares. Le mostraremos a la gente que no somos criminales”. De hecho, la mayoría de los folletos se reparten o se colocan en los automóviles.
En 1985, Alamo atacó al Papa y al entonces presidente Ronald Reagan. “¿Sabías que el Papa y Ronald Reagan son un par de demonios anticristo y que nos están vendiendo a todos por el desagüe?” preguntó un tratado titulado Genocidio. Álamo acusó al Vaticano de controlar la Casa Blanca, la Corte Suprema, las Naciones Unidas, el FBI y la CIA. Trece miembros de la iglesia de Álamo fueron arrestados en cinco comunidades de todo el país por colocar ilegalmente carteles en propiedad privada.
El matrimonio de Tony Alamo con Elizabeth Amrhein preparó el escenario para una batalla por la custodia de los hijos y cargos de secuestro. Después de incumplir repetidamente las órdenes judiciales que incluían exigencias de pruebas psicológicas, Tony y Elizabeth Alamo perdieron la custodia de los dos hijos de la mujer.
Nick Amrhein, el padre de los niños, se preocupó cuando los niños, que habían sido criados como católicos, comenzaron a exhibir un comportamiento inusual. Nicholas, de doce años, y Amanda, de diez, comenzaron a decirle a su padre que ya no era salvo y que iría al infierno. Amrhein obtuvo la custodia de los niños después de que Elizabeth fuera arrestada en Nueva Orleans por cargos de sustracción de menores mientras intentaba obtener pasaportes.
Los niños a menudo han sido el centro de atención en el complejo de Álamo en Arkansas. En agosto de 1987, Mary LOu Broderick firmó una renuncia renunciando a todos los derechos de paternidad y otorgando a su esposo, Brian, la custodia de los dos hijos de la pareja. Más tarde, Broderick le dijo a un juez que la “obligaron a firmar el formulario o no me dejarían salir [del recinto]”.
Broderick quería abandonar el recinto porque Álamo ordenó fuertes azotes a los niños. Afirma que una vez vio a tres miembros de la Fundación golpear a un niño con una paleta 60 veces por hablar sobre el tema del racismo.
"La gente en nuestra iglesia usa sus manos, correas o palos para azotar a sus hijos", dijo Alamo. "No utilizamos simplemente una tabla". Pero en ¡¡Clavado!! Álamo dice que sin remar “nunca veremos el fin del crimen” en la sociedad. “Si el presidente Bush y los ciudadanos de este país me permitieran encargarme de nuestra juventud, entonces el mundo vería la ley y el orden. La violencia y la rebelión cesarán, tal como lo ha hecho en todas las instalaciones de la iglesia que he pastoreado”.
El tribunal ordenó que los niños fueran devueltos a su madre. Seis semanas después, la policía estatal arrestó a tres porteros en el complejo de Dyer después de que los porteros obstaculizaran la búsqueda de los niños Broderick en los terrenos. Álamo tomó represalias publicando un folleto afirmando que el Vaticano estaba detrás de la búsqueda.
Los tratados anticatólicos de Alamo son el método más visible que Alamo ha utilizado para combatir la intrusión en sus complejos. En general, ha huido. El año pasado, Alamo fue incluido en una orden de arresto federal por vuelo interestatal ilegal para evitar el procesamiento por cargos de abuso infantil. Los cargos surgen de una serie de incidentes que involucran a la Iglesia Cristiana del Santo Álamo. Agentes del FBI de Las Vegas vigilaron y allanaron una casa alquilada por Alamo, que operaba bajo el nombre supuesto de Clarence Williams.
Alamo huyó antes de que llegaran los agentes y al día siguiente emitió un comunicado diciendo que había sido difamado por los medios. Diez días después publicó un panfleto repudiando todos los cargos en su contra y atacando a la Iglesia católica, las fuerzas armadas de los Estados Unidos y el FBI. En buena medida, el tratado decía que “La Asociación Estadounidense de Disc Jockey considera que Tony Alamo es mejor cantante que Frank Sinatra, Perry Como o Andy Williams”.
Tony Alamo no se queda atrás cuando se trata de escribir un discurso incoherente diseñado para confundir, amenazar o excitar a jóvenes impresionables que necesitan aceptación y amor. En un tratado titulado Tony Alamo, Mi versión de la historia, Álamo mantiene su justicia. "No soy culpable", dice, de los cargos presentados contra él por el FBI. “No me estoy escondiendo. Actualmente estoy distribuyendo millones de publicaciones y cintas, miles de Biblias, sigo alimentando a los hambrientos, vistiendo a los desnudos y albergando a los que desean servir al Señor”.
Cathy Naccarato, residente de Arkansas y madre de cuatro hijos, ve con desdén al autoproclamado ministro. "En mi opinión, Tony Alamo es un excelente ejemplo de alguien atrapado en la agonía de la paranoia", dice.
"Señor. Ciertamente, Álamo parece sentir que todos lo persiguen y que no ha hecho nada malo. En realidad, una persona como Tony Alamo es alguien que está sufriendo por dentro de una manera muy profunda. La ira y la amargura hacia la sociedad continúan creciendo en su mente y en su corazón. En represalia, busca ejercer una influencia autoritaria o dictatorial sobre quienes lo rodean”.
Al elegir cuidadosamente sus siguientes palabras, Naccarato continúa: “Mi verdadera preocupación es la cantidad de influencia que alguien como el Sr. Alamo y su Fundación pueden ejercer sobre una persona que podría estar psicológica, intelectual o emocionalmente en un estado mental debilitado o privado. Los miembros de la Fundación dan fe de que reciben llamadas todos los días de personas que se sienten perseguidas. Estas personas se convierten en blancos fáciles para el adoctrinamiento en un sistema de creencias radical que se basa en un estado de pensamiento paranoico”.
De particular preocupación para católicos y judíos ha sido el reciente ataque de Álamo a la “Red de Concientización sobre el Culto Católico de la Federación Judía”. De hecho, no existe tal entidad. “Aparentemente, Tony Alamo está tratando de difamarnos a nosotros y a los judíos y católicos con su último panfleto, ¡¡Clavado!!”, dijo un portavoz de la Red Nacional de Concientización sobre las Cultas.
Jeannette Hartman, del Consejo de la Federación Judía del Gran Los Ángeles, dijo que, basándose en las llamadas telefónicas que ha recibido el Consejo, los miembros de la Fundación Álamo “objetan un área con mucha fuerza y luego desaparecen”. Hartman dijo que su oficina había recibido llamadas de lugares tan lejanos como Rhode Island, Miami y Phoenix.
Los Angeles Times El redactor Héctor Tobar dijo que la actual campaña para desacreditar al Consejo de la Federación Judía surge de una disputa en curso entre el Consejo y Alamo Designs, una empresa de fabricación de ropa. Los seguidores de Alamo presentaron una demanda contra la participación de la Comisión de Cultos y Misioneros del Consejo de la Federación Judía al instar a los minoristas a dejar de vender las costosas chaquetas cepilladas con aerógrafo de Alamo.
Las boutiques de lujo y los grandes almacenes más importantes, incluidos Saks Fifth Avenue, Macy's y Bullock's, han abandonado la línea de ropa Alamo. Las ventas de las chaquetas de diseñador, que cuestan hasta $1,000, ayudan a sustentar a la iglesia de Álamo. “Nuestra ropa es tan genial que todos la quieren”, dijo una vez Alamo. "No importa lo que piensen que soy".
Tal vez no. El fiscal adjunto de distrito de Los Ángeles, Robert Foltz, cree que Alamo Designs está a punto de dejar de ser una entidad. “La principal fuente de financiación de la iglesia de Álamo es Alamo Designs”, señaló. "Sin Alamo Designs, ciertamente no hay suficientes activos para alimentar, vestir y albergar a su gente en todo el país".
Foltz podría tener razón. La tienda Western Wear de Tony Alamo en Alma, Arkansas, ahora una monstruosidad con sus ventanas tapiadas y pintura descascarada, ha sido cerrada. Su otrora próspero restaurante, el Alamo Restaurant, se encuentra desierto en un estacionamiento cubierto de maleza. Alamo Discount Grocery, con sus estantes vacíos, sigue siendo un mudo recordatorio de días pasados.
El número de teléfono que figura en los folletos de la Iglesia Cristiana del Santo Álamo se responde con un breve “8118”. Después de ponerlo en espera, se le pide a la persona que llama un nombre y una dirección para que la Fundación pueda “enviar algún material”. Si la persona que llama pide más información, se le pondrá nuevamente en espera hasta que Susie se ponga al teléfono. Aparentemente está asignada para manejar llamadas persistentes; ella invita a las personas que llaman a asistir a los servicios dominicales en la Iglesia Santidad Tabernacle en Dyer.
"No creemos que todas las religiones sean iguales", dice, haciéndose vagamente eco de las advertencias de Tony Alamo de que el Vaticano está construyendo una "sociedad mundial". “Nuestra iglesia está haciendo fuegos artificiales para el Señor. Realmente estamos haciendo algo con respecto al pecado. Estamos viendo resultados, aunque estemos siendo perseguidos. Creemos firmemente que los medios de comunicación reciben sus instrucciones directamente de Roma. Nuestra iglesia recibe llamadas todos los días de personas que son perseguidas. Nuestra organización ayuda a las personas sacándolas de las calles y rehabilitándolas. Hemos ayudado a aliviar el problema de las drogas y el problema de la asistencia social, a pesar de que las agencias gubernamentales se meten en nuestros negocios y tratan de perseguirnos”.
La persecución está en todas partes. “No tenemos miedo de levantarnos y señalar la enfermiza situación del catolicismo”, dice. “No se puede creer cómo la Iglesia católica está persiguiendo a la gente en África. Déjame enviarte algo de literatura. Entonces ven a vernos. Pero no lo olvides: llama primero”.
Susie acusa alegremente a la Iglesia Católica de persecución, pero ¿qué pasa con la persecución psicológica que tiene lugar en las comunas de la Iglesia Cristiana del Santo Álamo diseminadas por todo Estados Unidos? Durante mi visita a Dyer conocí a dos adolescentes que habían sido criadas y educadas bajo los auspicios de la organización Álamo. Tina y Lisa estaban bien arregladas, maquilladas y vestidas a la moda; una de ellas lucía una costosa chaqueta de Alamo.
“Nuestra escuela tiene una piscina”, dijo Tina. "Tenemos deportes y otras cosas como las que hace la gente de afuera".
¿Qué pasa con los novios? "No tenemos novios", dijo. "Tony nos dará novios cristianos cuando tengamos edad suficiente".
¿Qué pasa con el transporte? "Rara vez salimos del recinto, por lo que no necesitamos un coche".
Después de soltar frases memorizadas sobre la Fundación, las niñas buscaron la aprobación de un miembro adulto. Fue dado por un casi imperceptible movimiento de cabeza. Ninguna de las chicas haría contacto visual conmigo. En ningún momento durante mi visita se les permitió a las chicas hablar conmigo en privado.
Alamo tiene un historial de esconderse detrás de la Biblia al responder preguntas legítimas relacionadas con su organización. En realidad, Álamo tiene un historial de esconderse, punto.
"Tony Alamo es un fugitivo de California", dice Ron Scholtens, investigador del FBI en Fort Smith, Arkansas. "Las autoridades estatales indicaron que había huido del estado de California, y el FBI presentó un cargo de vuelo ilegal contra Tony, y lo hemos estado buscando desde entonces".
Aunque nadie puede encontrar a Tony Alamo, Tony Alamo está encontrando muchos objetivos para sus tratados. Jeri, una granjera rural de Arkansas, solía hacer el viaje de ida y vuelta de 38 millas para ir a Misa todos los domingos, es decir, hasta¡¡Clavado!! Apareció un día en su buzón de correo. El marido de Jeri, un no católico, leyó el tratado y dio su ultimátum: “Si quieres seguir casado conmigo, nunca vuelvas a poner un pie en una iglesia católica”. Jeri ya no asiste a misa.
La rapidez con la que los jóvenes son absorbidos por la organización de Alamo quedó clara cuando visité el complejo en Dyer. Me acompañó Patricia, estudiante de periodismo de la Universidad de Arkansas. Su sueño, dijo, era convertirse en redactora de periódicos.
Cuando terminé mis entrevistas con la gente de Álamo, otros casi habían convencido a Patricia, a quien habían apartado, de que abandonara sus aspiraciones y se uniera a ellos. Como buitres que rodean a un animal herido, los seguidores de Álamo tiraron y picotearon a Patricia, prometiéndole una vida sin complicaciones y completa con la salvación eterna. Esto es algo embriagador para una joven impresionable.
Cuando se le informó de estos incidentes, el P. A Richard Oswald, pastor de la Iglesia Católica San Vicente de Paúl en Rogers y de la Misión San Esteban en Bentonville, Arkansas, se le preguntó qué podían hacer los católicos. “Debemos orar por quienes escriben y difunden esta literatura”, dice. “Oren para que sus corazones sean cambiados. También debemos orar por quienes reciben este material, para que no se confundan ni se desvíen”.