El arzobispo Justin Rigali de San Luis ha instruido a sus sacerdotes a seguir unas directrices destinadas a “fomentar un espíritu de reverencia cada vez mayor” en la Misa. Entre las directrices se incluyen:
- El silencio debe preceder y seguir a la Misa. “Visitas y conversaciones informales. . . debe preceder a la entrada al cuerpo de la iglesia” y no debe tener lugar dentro de la nave.
- El coro o los músicos no deben practicar en la iglesia inmediatamente antes de la Misa. Deben practicar en otro lugar o deben practicar en la iglesia mucho antes de la llegada de un gran número de feligreses.
- El sacerdote y otros ministros deben hacer una genuflexión hacia el altar siempre que el Santísimo Sacramento esté presente en el tabernáculo, incluso si el tabernáculo está ubicado lejos del centro del santuario. “Hacerlo con reverencia puede ser un medio poderoso para afirmar y fortalecer la fe de nuestro pueblo en la Presencia Real”.
- Siguiendo la regla adoptada por los obispos americanos, la congregación debe arrodillarse durante la oración eucarística, desde el Sanctus a través del “Amén” de la doxología final. “Especialmente en las iglesias donde se ha observado la práctica de estar de pie, este regreso a la norma de arrodillarse requerirá una catequesis cuidadosa”.
- Los elementos consagrados no deben denominarse “pan” o “vino”, sino “Cuerpo” y “Sangre” de Cristo.
- Los ministros extraordinarios de la Eucaristía tienen una función: distribuir la Comunión. “Es el diácono o un sacerdote, no un ministro extraordinario, quien durante la Misa va al sagrario (cuando es necesario) para el copón, quien distribuye las Hostias de un vaso grande a los otros vasos más pequeños, y quien derrama la Preciosa Sangre. "
- El sacerdote celebrante se da la Comunión primero a sí mismo, luego al diácono y luego a los ministros extraordinarios. “Sólo los sacerdotes se dan la Comunión. Los diáconos y todos los demás ministros reciben la Comunión. Esto incluye recibir la copa y no retirarla del altar”.
- “Si queda algo de la Preciosa Sangre” después de la Comunión (en aquellos casos en que la distribución es bajo ambas especies), “se consume inmediatamente. La Preciosa Sangre es vertido en el sagrario”.
Thomas Albracht envió un recorte del boletín parroquial de Hereford, Texas. El artículo, sin firmar y titulado "La presencia de Jesús", menciona correctamente las cuatro maneras en que Cristo está presente en la Misa: en el Santísimo Sacramento, en el sacerdote, en las lecturas de las Escrituras y en los fieles.
Pero el autor anónimo añade: «No está presente para ser adorado ni venerado. Está allí para unirnos a sí mismo al ofrecerse a su Padre [ sic ] en un acto de amor consumado. Esta ofrenda es lo que hace de la Eucaristía un sacrificio, y merece la pena reflexionar sobre ella».
Sin duda. Plantear un falso dilema como este es una de las tácticas comunes de quienes buscan socavar la autoridad y la doctrina de la Iglesia. ¿Por qué no deberíamos adorar a un Señor que se sacrificó por nosotros en el Calvario? El autor podría tener dificultades con la idea de que la Misa sea una representación del sacrificio de Jesús en la Cruz: «El sacrificio de la cruz no se repite ni se duplica, se recuerda, pero es un tipo de recuerdo único ».
¿Por qué Jesús nos pide que ofrezcamos Misa? “Para que conozcamos el poder que tiene su entrega para liberarnos de la prisión de nuestro propio ego y colocarnos en armonía con nuestro prójimo, nuestro mundo y nuestro Dios. . . .”
¡Vaya! Ni una palabra sobre Jesús como protagonista del sacrificio, ni sobre su presencia real en el altar. ¿Y acaso Jesús dijo que debíamos estar en armonía con el mundo?
Catholic Answers recibe muchas quejas sobre este tipo de artículos en los boletines dominicales. Algunos desafían abiertamente las doctrinas de la Iglesia, pero otros, como este, se sitúan al borde del desacuerdo absoluto. A menudo, muchas cosas se presentan en términos intachables, con sólo una ligera omisión o distorsión aquí y allá. En este caso, tal omisión ocurre en los párrafos iniciales, que nombran los cuatro modos de la presencia de Cristo en la Misa. En el documento del Vaticano II que detalla esto, Sacrosanctum Concilium, Se dice que Jesús está “especialmente” presente en la Eucaristía. Y la instrucción de 1967. Misterio Eucarístico (citando a Trento), se nos recuerda: “No debe haber ninguna duda en la mente de nadie 'de que todos los fieles deben mostrar a este santísimo Sacramento el culto que se debe al Dios verdadero, como siempre ha sido la costumbre de los católicos. Iglesia. Tampoco debe ser menos adorado porque fue instituido por Cristo para ser comido.' Porque incluso en el Sacramento reservado debe ser adorado porque está sustancialmente presente allí mediante esa conversión del pan y del vino que, como nos dice el Concilio de Trento, se llama muy acertadamente transubstanciación.
Otra omisión común se produce cuando los disidentes intentan justificar las innovaciones litúrgicas (como reunirse alrededor del altar o negarse a arrodillarse) insistiendo en que la Misa es una "comida familiar", que debería ser íntima e informal. De hecho, Eucharisticum Mysterium , fuente de la imagen de la Misa como banquete, ofrece una constelación de realidades que tienen lugar dentro de la liturgia: «Por tanto, la Misa, la Cena del Señor, es al mismo tiempo e inseparablemente: un sacrificio en el que se perpetúa el sacrificio de la cruz; un memorial de la muerte y resurrección del Señor, que dijo: “Haced esto en memoria mía” (Lucas 22:19); un banquete sagrado en el que, mediante la comunión del Cuerpo y la Sangre del Señor, el Pueblo de Dios participa de los beneficios del Sacrificio Pascual, renueva la Nueva Alianza que Dios ha hecho con el hombre de una vez para siempre por la Sangre de Cristo, y con fe y esperanza prefigura y anticipa el banquete escatológico en el reino del Padre, proclamando la muerte del Señor “hasta su venida”».
Está claro, entonces, que la Misa no pretende reflejar una “comida familiar” —una familia suburbana comiendo pizza mientras se relaja frente al televisor— sino el impresionante banquete nupcial de Dios en el cielo, con la presencia de ángeles. ¿Te pondrías pantalones cortos y camisetas sin mangas allí?
Phoenix será sede de la Conferencia Llamada a la Santidad los días 1 y 2 de noviembre de 1997. Inspirada en la conferencia homónima de la Madre Angélica en Detroit, la conferencia de Arizona contará con la participación del P. Joseph Fessio, la Dra. Alice Von Hildebrand, el P. Anthony J. Mastroeni, el P. Brian Mullady, el P. Pablo Straub, el P. Hugh Barbour, el P. Peter John Cameron, el Dr. E. Michael Jones y el P. Steven Scheir , quienes aparecen en EWTN . Para comunicarse con la organizadora, Bernice English, llame al (602) 841-7276.
Un lector pasó la URL de otra página web repugnantemente anticatólica llamada “El Papa es una página tonta”. Es uno de esos que no tiene un enlace a la página de inicio ni otra información de identificación, por lo que la malicia permanece anónima y, cuando intentamos acceder a él recientemente, no apareció nada. Quizás haya tenido una muerte merecida. He aquí una muestra de sus vomitos:
“¡Despierten, católicos romanos del mundo! (y aquellos que se han unido a la Puta mundial). “El Falso Profeta, el Papa mismo, les ha dicho una MENTIRA. ¿Qué MENTIRA es esa, preguntas? ¡La MENTIRA de que puedes hacer algo para ganarte el camino al cielo y que todo “saldrá bien” si eres un católico romano “fiel”! ¡No lo creas ni por un segundo! El hecho es que si confías en las tonterías del romanismo, ¡abrirás el infierno de par en par!
“El Papa es un pecador, como usted y yo. No es infalible cuando habla de cuestiones doctrinales. ¡Solo hay Uno que es infalible y ese es el fiel y verdadero, el Señor Jesucristo!
“¿Odiamos al Papa? ¡SÍ! ¿Odiamos el catolicismo romano? ¡SÍ!"
¿Nos molesta cuando unos paletos tergiversan la doctrina católica y luego refutan sus propias falacias? ¿Nos molesta cuando unos incultos con poca educación atacan a la Iglesia con furia demoníaca? Bueno, sí y no. Al menos, cuando los demonios se desatan, sabes que estás haciendo algo bien.
¿Está bien que un cristiano venda pornografía? Si eres Garland Harris , tu respuesta es sí. El sitio web de Harris tiene el listado exclusivo de 175 sitios para adultos valorados en unos 110 millones de dólares.
Harris recibió un título en investigación bíblica de The Way College de Emporia, Kansas, que está afiliado a The Way, International, una organización fundada en 1967 por Victor Paul Wierwille. El Camino se describe a sí mismo como una organización de enseñanza y no se considera una denominación o secta religiosa. Los principales grupos cristianos critican El Camino por negar el dogma de la Trinidad.
Harris comenzó a diseñar sitios web hace tres años. Cuando un cliente incumplió el pago, se convirtió en propietario de un sitio porno con un número de visitas de 600,000 visitas al día. "Parecía un desperdicio simplemente cerrarlo", dijo.
Harris dice que buscó en la Biblia para ver si lo que estaba haciendo estaba mal. Su respuesta: No.
"No entré en este negocio principalmente para negociar sitios para adultos", explica. “¿Puede un creyente ser camarero? ¿Puede un creyente ser un corredor de bienes raíces que vende clubes nocturnos o clubes de striptease? Estoy facilitando una transacción, no tolerando los sitios”.
Sin embargo, Harris y su esposa también administran su propio sitio web para adultos, que incluye fotografías de actos sexuales, así como imágenes de hombres y mujeres, por separado, en diferentes grados de desnudez. Pero Harris tiene ciertos estándares: tiene a una persona de su equipo encargada del mantenimiento de los gráficos del sitio, "para no tener que revisarlos nosotros mismos". Además, se niega a incluir en su lista sitios web para gays o lesbianas, aunque sí permite uno para travestis.
Nos gustaría echar un vistazo a la Biblia que consultó. ¿Tenía la aprobación de Larry Flynt?
De un estudiante universitario angustiado, un pasaje de un libro de texto “católico” que está obligado a leer en una universidad “católica”: “Incluso la Iglesia Católica Romana ha cambiado y está cambiando, para sorpresa de muchos. Porque la Iglesia, sobre todo, se creía que era el baluarte de la estabilidad y la verdad eterna . Esta impresión era en gran medida el resultado de la ilusión que nos hace pensar que las cosas son como son siempre. La investigación histórica muestra muy claramente que la doctrina de la Iglesia... [es] producto de la evolución histórica. Una vez que se comprende esta verdad, se hace evidente cómo estas mismas realidades deben seguir actualizándose y adaptándose para afrontar los desafíos de los tiempos y las culturas en constante cambio” (énfasis añadido). El libro, que el estudiante insiste en quemar al final del semestre, es Futuros Alternativos para el Culto.
¿Cuántas veces has buscado una iglesia católica mientras viajabas, o una parroquia con misa más tarde cuando te quedaste dormido? Ahora puede llamar a un número 800 y obtener el horario de las misas en las iglesias del área, dondequiera que se encuentre en los Estados Unidos. El número es 1-800-MASSTIM o (800) 627-7846. Después de ingresar el código postal de la ubicación, escuchará los horarios de misa de varias iglesias cercanas.
Este servicio público lo ofrece Robert Hummel, de Florida, quien desarrolló el servicio de búsqueda computarizado para católicos que viajan. Los costos del servicio desde su inicio hace tres años (incluido el desarrollo inicial) ascienden a $60,000. La línea telefónica gratuita le cuesta $2,000 al mes. Hummel, un ejecutivo informático jubilado, afirma que, si bien ha recibido algunas donaciones, estas no alcanzan para cubrir los costos de desarrollo y funcionamiento del servicio. Como asistente diario a misa, está comprometido a proporcionar los horarios de misa a viajeros y otras personas.
Stephen Patrick Wilson encontró este fragmento de verso anticatólico en un libro titulado "La persecución de la Iglesia católica en el Tercer Reich", publicado en 1940.
“Ve a enterrar la esperanza engañosa
Sobre Su Santidad el Papa.
Por todo lo que sabe sobre Race
Haría que un colegial cayera en desgracia.
Viejo, confuso, tambaleante, enfermo,
Su conocimiento es precisamente nulo.
Y, pasados los años, sólo puede seguir
Su abigarrado rebaño de ovejas picas;
Dado que considera tanto a los negros como a los blancos
Como niños todos con iguales derechos,
Como todos los cristianos (cualesquiera que sean sus matices),
No son “espiritualmente” más que judíos.
El Vaticano (incluso los tontos lo saben)
Con cardenillo se cubre así,
Y quiere, sin duda, la banda fiel
De los cristianos que lo rodean:
En lo que respecta al "bienestar fantasmal"...
Para guiarlos por la nariz (en forma de gancho).
Un bonito cuadro que todos los hombres conocen.
La firma "Juda-Rome and Co."
Un "viejo" jamás puede contar la historia
Y, seguro, su compasión no fallará.
Por fin se despliega la pancarta:
"Rabino principal del mundo cristiano".
Catholic Answers es una de las treinta organizaciones que apoyan el boicot de la Liga Católica a los patrocinadores de la nueva serie de ABC Nada sagrado. El programa, que presenta a un sacerdote confundido y poco ortodoxo como el “héroe”, se estrenó el 18 de septiembre. La coalición que boicotea los productos patrocinadores incluye grupos de fe católica, cristiana no católica, judía e islámica.
Aquí hay una lista de los patrocinadores del primer episodio: Glaxo Bienvenida (Zantac 75), Helena Curtis (Champú Suave), Isuzu, Unilever EE. UU. (Wisk y Surf), Langosta Roja, Sears, Dupont (Corian), AT&T (Telecom EE. UU.), Procter and Gamble (Velloso), Bayer (Alevé), Fábrica de abrigos Burlington, Scott's (Oro liquido), Visa, Benckiser (Pestañas de Electrosol), Vigilantes del peso, Kmart, DreamWorks (El pacificador), Cadillac (Cátera), Estanques de Chesebrough (Mentadent), Twentieth Century Fox (El borde), Envoltura de Reynolds, Alberto Culver (Desodorante Femenino FDS).
La Liga Católica defiende a la Iglesia y a los católicos contra la difamación y la discriminación. La Liga entregó al presidente de Disney, Michael Eisner , millones de firmas en protesta por la nueva serie. El sitio web de la Liga Católica (www.catholicleague.org) ofrece información actualizada sobre el boicot. También puede llamar al (212) 371-3191.
Siempre es satisfactorio estar en sintonía con el Santo Padre, aunque sea por accidente. En nuestra edición de septiembre publicamos David J. Palm, artículo sobre la usura... y el 10 de septiembre El Papa Juan Pablo II denunció la práctica durante su audiencia semanal habitual. Denunció a los “usureros sin escrúpulos” que se dedican a una “explotación despiadada” de familias necesitadas después de sufrir dramáticos reveses económicos.