Te preguntarás por qué veo el mar como un milagro, como algo sobrenatural; ¿No es el mar lo más natural del mundo?
Por supuesto que el mar es natural, si acaso lo es. El mar es la cosa más “mundana” del mundo: ocupa las cuatro quintas partes del mundo. Sin embargo, “el mar es otro mundo”, como escribió Anne Stevenson. Creo que con eso no quiso decir que el mar sea extraterrestre, como un extraterrestre o un ángel, sino que es superterrestre, totalmente terrestre, terriblemente terrestre. Y por eso es tan sobrenatural. Es tan sobrenatural porque es tan natural.
Porque toda la naturaleza es un milagro, de hecho, el milagro principal. Y el mar es la parte de la naturaleza más cercana a la naturaleza entera. Entonces el mar es lo más milagroso que vemos. La gente llega a no creer en los milagros sólo cuando olvidan el más enorme y obvio de todos los milagros: la naturaleza misma; y eso es difícil de hacer cuando vives junto al mar.
El mar tiene personalidad por su frontera con la tierra, que la define. La naturaleza tiene personalidad porque la define su frontera con lo sobrenatural. Si la naturaleza es sólo “todo lo que existe”, ¿cómo puede tener una personalidad tan distintiva? ¿Por qué es tan picante, salada, impredecible y vivaz? ¿Por qué es ella una she? si no hubiera He, la palabra she no tendría sentido. La naturaleza debe tener un Otro, un Amante.
He aquí una prueba sencilla de que la naturaleza es un milagro. algo que puede ser causado sólo por Dios y no por la naturaleza es un milagro. Pero la naturaleza es algo que sólo puede ser causado por Dios y no por la naturaleza. Por tanto la naturaleza es un milagro. La naturaleza no puede crearse a sí misma. (Ni siquiera Dios puede crearse a sí mismo. Nada puede hacerlo. Dios no es creado en absoluto).
Quizás algunos eventos que llamamos milagros realmente provienen de alguna parte de la naturaleza que aún no conocemos, en lugar de venir directamente de Dios. Pero la naturaleza en su conjunto no podría haber surgido de ninguna de sus partes. Por tanto, la naturaleza en su conjunto es un milagro.
Si quieres entender esto, vive junto al mar y verás a Dios. ¡Porque Dios surfea!
Tu camino fue a través del mar,
Tu camino a través de las grandes aguas; sin embargo, tus huellas no fueron vistas. (Sal. 77:19)
El mar es un icono de Dios
El mar es el icono más notable de la Tierra para Dios:
Como Dios, ella es “belleza antigua pero siempre nueva”, inmutable pero siempre cambiante, eterna pero dinámica, inamovible pero en movimiento, intemporal pero viva, informe pero llena de personalidad, infinita pero definida, temible y maravillosa, llena de vida y Madre de toda vida, fuente y amo de la vida y la muerte, hacedor y destructor de los seres vivos.
Y como Dios, ella es salvaje. (Dios es un hombre salvaje; si eso no tiene sentido para usted, es que nunca lo ha conocido). Thoreau dice, en Cape Cod"El océano es un desierto que se extiende por todo el mundo, más salvaje que una jungla de Bengala y más lleno de maravillas".
El mar también es divino por ser lo absoluto. La tierra es relativa al mar, no al revés.
El mar también es divino por ser vasto y profundo.
Y siendo modesto. Te permite simplemente sentarte y mirarlo o ignorarlo. Sólo de vez en cuando grita: "¡Estoy aquí!" en tormentas. Es el trasfondo que se da por sentado en todo el mundo y que se deja olvidar durante mucho tiempo. Pero no para siempre.
El mar también es como Dios en ser una presencia perpetua. Siempre está ahí, el trasfondo omnipresente de nuestras vidas. Todo lo que nos pasa nos pasa en el planeta agua. Cada evento en la historia de la humanidad ha estado rodeado por el mar, como cada evento en nuestras vidas está rodeado por Dios. Por trivial o feo que sea el parcela de una vida puede ser, el pólipo es siempre profundo y hermoso.
Otra razón por la que el mar simboliza naturalmente a Dios es porque su materia simboliza naturalmente el espíritu. Parece estar compuesto de materia que está a sólo una fracción de segundo de convertirse en espíritu, o espíritu que acaba de solidificarse en materia hace una fracción de segundo. Loren Eiseley, en El inmenso viajeDice: “Si hay algo de magia en este planeta, está contenida en el agua. . . notablemente parecido a la mente”.
Si el agua es como la mente, entonces la mente es como el agua. Y Eiseley también ve esa mitad de la ecuación:
En cuanto a los hombres, esos innumerables pequeños estanques separados con su propia vida corpuscular, ¿qué eran sino una manera que tiene el agua de ir más allá del alcance de los ríos? Yo también era un microcosmos de riachuelos. . . . Yo era tres cuartos de agua, subiendo y bajando. . . en mis venas. Thoreau, mirando el lucio esmeralda en Walden Pond, los llamó "agua animalizada".
Así como una gallina es la forma inteligente que tiene un huevo de producir más huevos, un hombre es la forma inteligente que tiene el agua de invadir la tierra.
¿Por qué el mar es divino en tantos aspectos? Porque surgió directamente de la mente de Dios, y su mente todavía está en ello. Es un espejo. Por supuesto, la Mente es espiritual, mientras que tanto el mar como los espejos son físicos, pero tanto el mar como los espejos son símbolos naturales de la mente.
La mente es más visible en los ojos, "las ventanas del alma". Si quieres ver el alma de una persona, mírale a los ojos. Mirar into ellos, no at a ellos; mira sus ojos exteriores con tu propio ojo interior. Si haces eso, verás su mente. Ahora haz lo mismo con el mar: míralo a los ojos y verás la Mente de Dios.
Por supuesto que no puedes ver a Dios ni a ninguna mente con tus ojos exteriores. Y si pudieras, quedarías ciego. Incluso el sol te ciega si lo miras directamente. Pero puedes observarlo, durante un eclipse, mirando su imagen reflejada en un papel. Puedes hacer algo similar con Dios. El papel aquí es el mar.
Cuando te sientas junto al mar y observas las olas con atención y paz, alerta y calma, sin pereza ni agitación, entonces tu ojo interior se abrirá y verás la mente de Dios reflejada en su gran espejo terrenal. Porque lo diseñó precisamente con ese propósito: reflejarlo ante ti.
El agua en movimiento es agua bendita. Exorciza el espíritu maligno del ateísmo. Bautiza el inconsciente. Es más poderoso que cualquier argumento. Por eso son pocos los ateos que viven junto al mar, o incluso junto a un río o arroyo de rápida corriente.
Toma un bebé desde el nacimiento. Ponlo cerca del agua. Déjalo crecer en la orilla. Que el agua sea su única maestra. Que las olas sean sus palabras. Apuesto a que no llegará a ser ateo cuando crezca.
El mar nos tienta a la gratitud
¿Qué podría un ateo do con el mar? ¿Cómo podría él place ¿él? Para él, ninguna Mente lo diseñó, ningún Artista lo creó mediante amor. No es arte; simplemente es. No significa, sólo ser. No tiene lugar, ni dirección, ni hogar en la Mente de Dios. Ningún Padre celestial se lo dio como regalo. Qué momento tan terrible debe ser ese para un ateo: cuando siente una gran gratitud por el regalo del mar y no hay nadie a quien agradecerlo.
Para la mayoría de nosotros, los momentos más terribles de la vida son los momentos de dolor, cuando la esperanza se pone a prueba. Para un ateo, creo que los momentos más terribles deben ser los momentos de alegría, cuando surge de su corazón el sentimiento más sabio y mejor que cualquiera pueda tener: gratitud cósmica, alabanza por su propia existencia y la del universo entero, y tiene creer que ese sentimiento es falso, estúpido, incorrecto, inútil y desafinado de la realidad, ya que la realidad no es más que azar, gravedad y moléculas. Ese sentimiento de gratitud y alabanza cósmica fue un tentación ser “religioso”. ¡Imagínese lo horrible que debe ser sentir que la gratitud es una tentación! Eso es casi como creer que el bien es malo. Es como despertar una mañana y ver que el sol es un agujero negro.
Cualquier cosa puede desencadenar el asombro y la gratitud: un pájaro, un bebé o un ranúnculo; pero no hay nada más potente para provocar olas de alabanza en nuestro mar más interior que las olas del mar más exterior. “Un abismo llama a otro abismo al ruido de tus trombas; todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí” (Sal. 42:7). Consejo para ateos: No vivas cerca del mar, porque si lo haces tendrás que reprimir tu propio corazón. No seas demasiado amigable con el mar, porque si lo haces, no podrás serlo con tu propio corazón; Tendrás que regañarlo por ser un tonto.
Cuando vives junto al mar, todo cambia, y el cambio es el mismo que cuando crees en Dios: nunca estás solo. Hay una Presencia Mayor a tu lado cada minuto. Hay que tener en cuenta esta Presencia todos los días, al menos inconscientemente. Cuando un marinero de tierra firme pregunta cómo está el tiempo hoy, sólo quiere preguntar sobre cantidades de calor, precipitaciones o velocidad del viento. Pero cuando un marinero hace esa pregunta, quiere decir: ¿Qué está haciendo Ella hoy? ¿Cuál es su estado de ánimo? ¿Cuál es su voluntad? ¿Cómo está actuando? Siempre tienes este animal salvaje grande e impredecible en tu vecindario. Es como tener una suegra de quinientas libras viviendo en tu patio trasero. . . .
La tecnología es la nueva característica más obvia y omnipresente de nuestras vidas, aquello en lo que somos muy, muy buenos, el rasgo definitorio de nuestra civilización moderna. Las máquinas son cosas buenas, por supuesto, y lo artificial es natural para nosotros; después de todo, nuestras propias manos son herramientas. Pero son menos profundos, menos reales y menos vivos que nosotros, y nos estamos volviendo más como ellos, menos profundos, menos reales y menos vivos. Hemos convertido a nuestros buenos sirvientes en nuestros malos amos. . . . El mar es un poderoso antídoto contra esto.
El extracto fue tomado de El mar interior: las olas y el significado de todas las cosas (Prensa de San Agustín, 2006).