El término kerigma se usa frecuentemente en el Nuevo Testamento para denotar la “predicación” o “proclamación” de Cristo y sus seguidores. Fue la palabra que usó Jesús al leer el rollo de Isaías para anunciar el cumplimiento de la profecía mesiánica (Lucas 4:18-19). Pablo usó la palabra para describir la predicación que debe llevarse a cabo para que el mundo se convierta a Cristo (Romanos 10:14).
Sin embargo, para el cristiano es más que un modo o estilo de comunicación: es el contenido de la proclamación. El Papa San Pablo VI se refiere a esta proclamación en su exhortación apostólica de 1975. Evangelii Nuntiandi como un mensaje de tres partes: el anuncio del reino de Dios, la salvación ofrecida gratuitamente a todos por la muerte de Cristo en la cruz y las promesas asociadas a la vida en Cristo (los sacramentos, las gracias, etc.).
La plenitud del kerygma, así instada por el difunto pontífice, debe ser el foco central de todo cristiano, especialmente de los misioneros y de quienes trabajan en la evangelización.