“Tened entre vosotros este sentir que hubo en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, naciendo en la semejanza de los hombres. Y al encontrarse en forma humana, se humilló y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por tanto, Dios lo exaltó hasta lo sumo y le concedió el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. para gloria de Dios Padre” (Fil. 2:5-11).
Este pasaje resume elocuentemente la Encarnación, Dios hecho hombre. En el centro del pasaje está la afirmación de que Cristo Jesús “se despojó a sí mismo”. El término griego que Pablo usa para “vaciado” es kénosis. Este kénosis es la máxima expresión de la humildad de Jesús, que hizo a un lado todas las ventajas y poderes de la divinidad para salvarnos. Pablo está dejando claro que Jesús no sólo parecía ser un hombre (como enseñaba una herejía de la época), sino que realmente era un hombre, con todas las flaquezas y debilidades de la humanidad, excepto el pecado.
La kénosis de Jesús es un modelo para sus seguidores de completa renuncia a sí mismo. Nosotros también estamos llamados a “despojarnos de nuestro orgullo, de nuestro amor propio, de nuestras pasiones” y a conformar nuestra vida a la de Cristo. El resultado de esta kénosis personal es, paradójicamente, la exaltación. Jesús mismo dijo: “Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido” (Lucas 14:11). Si nos unimos a Jesús despojándonos de nosotros mismos, entonces nos uniremos a él para ser exaltados, al entrar en unión con Dios para siempre en el cielo.