Jesús y el Dios-Mujer
Mark BrumleyEl reciente artículo de Jesús sobre el celibato de Jesús (“¿Se casó Jesús?”, mayo-junio de 2006) estaba muy bien hecho y era muy necesario, a juzgar por la respuesta tonta de tantos cristianos a El Código Da Vinci afirmaciones.
Permítanme mencionar un ángulo que Brumley no tocó y, de hecho, no se presentó en ninguna discusión sobre el tema que haya visto hasta la fecha.
Si uno acepta la divinidad de Cristo, el matrimonio para él está fuera de discusión por ese solo hecho. ¿Por qué?
El matrimonio es una relación entre iguales. ¡La única manera posible para que el Dios-Hombre se case sería desposándose con una Dios-Mujer!
Además, según la posición inmemorial de la Iglesia, como resultado de la caída, toda sexualidad está desordenada; no es mala, por cierto, pero sí altamente cargada de concupiscencia, incluso dentro del contexto del sacramento del matrimonio. En el intento de la Iglesia de distanciarse de las declaraciones más extremas de esta enseñanza en las últimas décadas, muchos han perdido de vista este hecho fundamental de la vida. La “teología del cuerpo” del Papa Juan Pablo II ha sido vista como un correctivo necesario a varias formas de jansenismo (antiguo y moderno) que sustentarían una evaluación totalmente negativa de la sexualidad humana. Sin embargo, incluso el difunto pontífice reconoció en numerosas ocasiones este elemento indiscutible de la ecuación.
Y ahí se encuentra la razón más básica por la que nuestro Señor no pudo ni se casó, no pudo ni participó en ningún tipo de actividad sexual.
P. Peter MJ Stravinskas
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Prueba de la ausencia de pruebas
Leí y me gustó el artículo de Mark Brumley sobre si Jesús estaba casado.
Mi lado pedante se siente obligado a cuestionar su proverbio: "La ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia". Si bien la falta de pruebas no es prueba de ausencia, creo que sí lo es. Quizás podría redactarse mejor como: “La ausencia de evidencia no es prueba de ausencia”.
¡Gracias por una revista maravillosa!
miguel jorge
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Moralidad en Medicina
Como médico de familia con una segunda especialidad en cuidados paliativos y cuidados paliativos, y como graduado de la Universidad Loyola Marymount, me sentí particularmente complacido y orgulloso de leer el artículo de Christopher Kaczor (“Diez Mandamientos para los profesionales de la salud”) en la edición de mayo-junio. Era sorprendentemente preciso y sorprendentemente perspicaz. (¿Tenía un médico en ejercicio como coautor del artículo?)
Con demasiada frecuencia, como director médico de un hospicio, tengo que suplicar a los médicos que escuchen los deseos de sus pacientes con respecto a más pruebas, tratamientos y medios extraordinarios de soporte vital. Tratos can ser muy gravoso y, en determinadas circunstancias, puede ser tan incorrecto proporcionar un tratamiento excesivo como tratarlo de forma inadecuada. Parece como si en la facultad de medicina nos hubieran adoctrinado en el concepto de que la muerte equivale a un fracaso (o posiblemente a una demanda), lo que nos lleva a la actitud que “absolutiza el valor de la vida humana”.
De la misma manera, el tratamiento que Kaczor da a los otros mandamientos muestra una gran comprensión de las tentaciones que enfrentan los trabajadores de la salud. Felicito al autor por un ensayo útil y oportuno. Estoy feliz de ver ese trabajo proveniente de mi alma mater.
Dr. Larry Boggeln
Temecula, California
Un "¡Ajá!" Momento
Acabo de terminar de leer el artículo de Robert Lockwood “La leyenda urbana de las escuelas católicas” (mayo-junio de 2006). Fue uno de esos “¡ajá!” momentos para mí, así que me sentí obligado a escribir en agradecimiento por el artículo. Presentó muy claramente cómo llegamos a donde estamos, y todo debido al antipapismo de la ignorancia que comenzó hace tanto tiempo. Muchas gracias por la revelación.
José Rivera
Richland, Washington
Mala epistemología en esta roca?
Me decepcionó ver que se utilizaba una epistemología pobre para probar la existencia de Dios en esta roca, y me horroricé al verlo presentado como la idea de St. Thomas Aquinas. James Kidd en “Una prueba de la existencia de Dios” (mayo-junio de 2006) presenta su argumento de principio a fin como “una paráfrasis de los numerosos escritos del Doctor Angélico que trataron este tema”. Pero comienza su argumento con la “duda radical” de Descartes y también utiliza el punto de partida de Descartes de supuestamente probar primero su propia existencia (Cogito ergo sum: “Pienso, luego existo”) y luego la de Dios. St. Thomas Aquinas no hizo ninguna de estas cosas.
Debido a lo destructiva que es la epistemología de Descartes, espero que esta roca corregirá esto.
Jeffries Quanah
por correo electrónico
James Kidd responde: Jeffries, por supuesto, tiene razón al decir que Tomás de Aquino nunca utilizó la epistemología cartesiana para probar la existencia de Dios. No quise dar a entender que así fuera. Pero elegí el de Descartes. cogito como punto de partida porque, aunque no es un concepto tomista, es útil para la mente moderna. Además, cualesquiera que sean las consecuencias del cartesianismo, la cogitoCreo que sigue siendo una idea filosófica importante que en realidad puede usarse contra los escépticos para demostrar la existencia de Dios.
La terminología de la anulación
El artículo sobre la anulación por Pete Vere y Jacqueline Rapp (“¿No es sólo un sello católico sobre un divorcio?” Mayo-junio de 2006) refuerza, en lugar de disipar, la idea de que anulación La palabra católica significa “divorcio”. Los autores afirman correctamente que la “petición sube y baja en torno a la cuestión del consentimiento”, es decir, el consentimiento en el momento de la boda, pero luego escriben que se refiere a una “unión fallida” para la cual hay “pocas esperanzas de reconciliación, ” como es evidente, por ejemplo, si se ha concedido un “divorcio”. Señalan que, como parte del proceso de nulidad, se realiza contacto con el “ex cónyuge”. Por el contrario, si el matrimonio es nulo, la reconciliación no es un factor y no hubo cónyuge. Una pareja perfectamente feliz podría no estar (válidamente) casada.
He visto gente escandalizada cuando un católico habla de estar en su “segundo matrimonio”. El artículo fomenta este tipo de conversaciones vagas. Los autores y la Iglesia deberían acuñar términos que describan mejor las relaciones y eviten el escándalo.
Federico A. Costello
Oak Hill (Virginia)
Pete Vere responde: Para responder primero a la última objeción del lector, Rapp y yo no nos encargamos de acuñar nuevos términos para la publicación popular. Más bien, este es el dominio de la Iglesia. Nos limitamos así a presentar al lector aquellas palabras y expresiones ya acuñadas por la Iglesia.
Dicho esto, la jerga canónica a menudo puede resultar confusa cuando aún no forma parte del vocabulario. Por eso utilizamos expresiones coloquiales antes de introducir el término canónico adecuado. La expresión “excónyuge” se utilizó en el contexto de presentar al lector el término canónico demandado. (“El vicario judicial siempre contacta al ex cónyuge o al demandado y lo invita a responder dentro de los quince días”).
En este sentido, siempre se presume válido el matrimonio mientras no se demuestre lo contrario. Por lo tanto, es muy posible que una pareja casada inválidamente viva felizmente junta sin sospechar la invalidez de su unión. Además, una unión inválida siempre puede hacerse válida mediante uno de dos procesos: sanación radical y convalidación.
Proporcionando el “Catholic Answers"
Fui criado como luterano, pero cuando era joven migré hacia la teología bautista y otras religiones no confesionales (algunas anticatólicas). La historia es demasiado larga para contarla aquí, pero Dios tenía un plan y puso en mi corazón el deseo de unirme a la Iglesia Católica. ¡Sé que es lo correcto y doy gracias a Dios todos los días por ello! Fui recibido en la plenitud de la fe en la Iglesia Católica en la Vigilia Pascual de 2001.
Ahora Dios me ha dado el deseo de conocer mejor mi fe y también de poder discutir mi fe con varios queridos amigos evangélicos y algunos católicos apóstatas. Siempre que haya una pregunta, Catholic Answers proporciona la "respuesta". En numerosas ocasiones he remitido a personas al sitio web, he impreso hojas informativas sobre diversos temas (homosexualidad, reconciliación, oración a los santos y más). recibo y devoro esta roca, y visito el sitio web casi a diario. Estoy muy agradecido por Catholic Answers!
Ahora estoy tratando de convencer a mi esposo, a mi amigo diácono y a su esposa para que vayan al viaje de mayo de 2007 a Roma con Catholic Answers. ¡Eso requerirá un poco de oración! Gracias por todo lo que hacen.
Debbie Romano
San Diego, California
Nuestro pastor alemán
Nunca deja de sorprenderme cómo tanta gente puede reírse de 2,000 años de Tradición porque simplemente leen El Código Da Vinci o vio el artículo de National Geographic sobre el Evangelio de Judas. Demuestra cómo la gente aceptará la última idea presentada por los medios y luego se llamará a sí misma ilustrada.
Me recuerda el día que llegué a casa y mi hermana blandió El Código Da Vinci en mi cara y dijo: "¿Cómo puedes creer las mentiras que te cuentan estos viejos italianos?" Primero tuve que señalar que Su Santidad es alemán, no italiano.
jon bennett
Londres, Ontario
Sabes que eres católico cuando...
- tu bolso tiene que ser lo suficientemente grande como para contener tu rosario y el folleto de meditación del rosario junto con todas tus otras cosas.
- tienes que recordarte a ti mismo que no debes hacer una genuflexión cuando te sientas o te levantas de tu asiento en un teatro.
- tus hijos se bendicen en el bebedero para pájaros. Es realmente lindo.
- sientes la necesidad de bendecirte cada vez que ves un charco de agua estancada. (Esto realmente me pasó a mí: estaba visitando el edificio del capitolio estatal en Des Moines hace unas semanas y hay una hermosa fuente afuera del edificio. Sin pensarlo, comencé a meter el dedo en el agua e iba a cruzar. yo mismo cuando mi esposo y mis hijos notaron lo que estaba haciendo y comenzaron a reírse de mí. ¡Dios mío!)
- Pasas los primeros cinco minutos de cada día desenredando tu Medalla Milagrosa de tu escapulario.
- sus hijos no coleccionan tarjetas de béisbol, pero sí coleccionan tarjetas de oración.
- sus hijos ponen los ojos en blanco y se dan codazos en la iglesia cuando el sacerdote sugiere agregar una oración al tiempo de devocional familiar. (“¡Oh, no! ¡No le des más ideas a mamá!”)
- Sus hijas adolescentes tienen rosarios de diferentes colores para combinar con la vestimenta que usen ese día.
—Tomado del Catholic Answers Foros