Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad
Consigue tu 2025 Catholic Answers Calendario de hoy... Copias limitadas disponibles

¿Es Dios razonable?

El Papa Benedicto XVI en su discurso de Ratisbona habló de la comprensión cristiana de Dios como Logotipos. El evangelio de Juan llama a Jesús el Logotipos, generalmente traducido como “la Palabra”. Pero Logos significa mucho más. Los griegos lo usaban para referirse tanto a la lógica interna del universo (obtenemos nuestra palabra lógica del Logos) y la capacidad humana de razonar. Entonces Juan estaba diciendo que Jesús es la lógica interna del universo y la fuente de la razón humana. También estaba diciendo que Dios es razonable, es decir, que es conocible por la razón y que, por su propia naturaleza, no puede contradecirse a sí mismo. Esta comprensión de Dios sustenta la civilización occidental, señaló Benedicto, y si se pierde esta comprensión, se pierde la civilización occidental.

Que su preocupación es válida queda más que confirmado por la respuesta a su discurso: tanto la reacción asesina musulmana como la insulsa reacción de los medios. La ironía era perfecta, aunque inquietante: respuestas completamente irracionales a una conferencia reflexiva sobre la pérdida de racionalidad en Europa. La falta de discurso razonado tampoco se limitó a los interlocutores de la televisión. Muchos “intelectuales” también intervinieron con una estupidez tragicómica. Los académicos que ofrecen sus productos al aire en esos momentos siempre parecen estar desconectados de la realidad, con sus grandes palabras e ideas más amplias. G. K. Chesterton, con su estilo característico, desinfla este tipo de pseudointelectualismo en el artículo de Mark Shea en la página 22.

Lamentablemente, no son sólo los profesores chiflados de la televisión los que necesitan una revisión de la realidad. La comunidad académica, en su mayor parte, dejó atrás la realidad hace mucho tiempo, literalmente. No cree en la realidad porque la realidad requiere que algo sea verdadero o falso, que exista o no exista, que esté aquí o allá. Muchos ven la realidad como intolerante, y todos sabemos que no hay nada peor que la intolerancia, a menos que sea el asesinato de una monja en represalia por las palabras de un Papa. Hubo más indignación mediática por las palabras que por el asesinato.

Son extraños compañeros de cama, los musulmanes radicales y los liberales seculares. P. James Schall en una entrevista con Zenit señaló lo que tienen en común. La mayoría de los musulmanes ven a Dios no como Logotipos sino como "Voluntad". En su entendimiento, Logotipos pondría restricciones al poder de Dios porque requiere que Dios no se contradiga a sí mismo.

Ambos bandos ven Logotipos como una amenaza al poder.

Algunos comentaristas católicos explicaron los comentarios de Benedicto como una especie de error cometido por un Papa inexperto. Eso está lejos de ser el caso. Continúa la defensa de la razón del Papa Juan Pablo II en Fides y razón   El brillo de la verdad. La preocupación de Benedicto por la crisis de la verdad es quizás incluso más urgente. La principal amenaza a la civilización occidental no es el Islam sino su propio abandono de la fe y la razón. Muchos de quienes tienen la obligación de ser maestros y pensadores no buscan la verdad y la justicia, sino que han perseguido el poder.

¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Contribuyewww.catholic.com/support-us