“La Iglesia Católica Romana no se detendrá ante nada que esté a su alcance para imponer su agenda pronatalista al pueblo estadounidense y su gobierno”.
Así lo aprendemos del boletín publicado por los Demócratas y Humanistas Seculares del Gran Boston, que continúa con estas joyas extraídas de El Papa y el Nuevo Apocalipsis: La Guerra Santa contra la Planificación Familiar, de Stephen Mumford :
"Los intereses del Vaticano han reemplazado los mejores intereses de Estados Unidos y del pueblo estadounidense en asuntos relacionados con el dilema del crecimiento de la población mundial y su relación con nuestra seguridad nacional".
“Si el Vaticano considera que la destrucción de la democracia representativa y constitucional de Estados Unidos es necesaria para lograr sus objetivos, la Iglesia no dudará en intentarlo”.
Mumford es el presidente del Centro de Investigación sobre Población y Seguridad. El boletín califica su análisis de “aterrador, inquietante y profundamente importante”. No sabemos cuán importante será este disparate, pero estamos de acuerdo en que es aterrador e inquietante.
Dave Hunt está furioso. Los protestantes lo están decepcionando. El clima actual de "unidad protestante-católica" es una bofetada para los reformadores, quienes estaban convencidos de que los papas católicos romanos eran anticristos. Pero las cosas han sido diferentes con muchos de los herederos de los reformadores.
“Incluso Billy Graham , en 1948, al comienzo de su célebre carrera, identificó al catolicismo romano como una de las ‘mayores amenazas para el cristianismo ortodoxo’”. Hoy en día, “Graham se refiere favorablemente al ‘nuevo entendimiento entre católicos romanos y protestantes’ y anima a los conversos a regresar a la Iglesia Católica”.
«Nunca olviden», advierte Hunt a los lectores del boletín informativo de su Oficina de Información Cristiana, «que todas las creencias sobre las que se fundó el protestantismo y por las que los mártires dieron su vida fueron rechazadas por el Concilio de Trento».
¿ Todas las creencias? ¿Se refiere a creencias como los «fundamentos» que defienden todos los fundamentalistas: la divinidad de Cristo, la historicidad de su resurrección, el nacimiento virginal, la expiación, la inspiración de las Escrituras y un regreso literal en la Segunda Venida? Estas también son creencias centrales del catolicismo. ¿Fueron rechazadas por el Concilio de Trento? De ser así, ¿citará Hunt algún documento de Trento que rechace alguna de estas doctrinas? (No esperes que lo haga).
Lo sentimos, pero te lo perdiste. El Quinto Congreso Mundial de Fundamentalistas Cristianos se celebró en Londres del 16 al 20 de julio. Entre los oradores principales figuraron Bob Jones, de la Universidad Bob Jones, e Ian Paisley, el principal crítico del catolicismo en Irlanda del Norte.
Los inscritos al Congreso Mundial de Fundamentalistas Cristianos podían ir caminando a Fleet Street y visitar la librería de la Sociedad de la Verdad Protestante , donde podían comprar títulos como estos (las descripciones provienen del catálogo de la Sociedad):
“ La batalla de la Iglesia celta , Peter Trumper. Una breve historia de lo que sucedió en la Iglesia desde el año 300 d. C. hasta el 700 d. C., antes del oscuro invierno entre los siglos VII y XIV.”
“ Analicemos Lourdes” , de Muriel Webber. Analiza el atractivo de Lourdes y Fátima, donde se fomenta la adoración de la criatura en lugar de la del Creador. Ilustrado.
« Stormy Petrel» , de Helen I. Needham, narra la historia real de Charles Chiniquy, un sacerdote del siglo XIX enviado por la Iglesia Católica Romana para colonizar el centro de Illinois. Tras encontrar a Cristo como su Salvador, se convirtió en un valiente ministro, apoyado por Abraham Lincoln.»
No todas las ideas confusas provienen de Inglaterra. Algunas son de origen local. La sección "Sounding Board" del número de junio de 1990 de US Catholic se titulaba "Que todos puedan comulgar".
El autor, el padre Richard T. Szafranski, se siente «avergonzado» por las directrices de la jerarquía nacional sobre la comunión . Estas directrices se encuentran impresas al dorso de la mayoría de los misales. En ellas se indica que solo los católicos que no sean conscientes de haber cometido un pecado grave pueden comulgar. «Mi única esperanza es que los católicos que lean [las directrices] se sientan igualmente ofendidos y las rechacen por ser contrarias al significado mismo de compartir la Eucaristía», escribe Szafranski.
¿Qué tiene de malo?, pregunta. ¿A quién perjudicaría [la comunión abierta]? ¿A la iglesia? ¿A Jesús? Dice: «Ya es hora de que los católicos inviten permanentemente a todos los que participan en la liturgia a acercarse y compartir el pan y el vino». (Bueno, si solo es pan y vino, ¿por qué no?).
“Otros argumentan que invitar a los no católicos a la comunión expresa una unidad que no existe. ¿Qué tipo de unidad? ¿Todos los católicos tienen unidad en la creencia sobre la Eucaristía? Al parecer no, como sugiere el propio Szafranski. Su artículo de dos páginas no revela ninguna creencia sólida en la Presencia Real, y no cita 1 Corintios 11:30, que dice que cualquiera que comulgue indignamente “es culpable del cuerpo y de la sangre del Señor”. “Indignamente” significa incrédulo o en estado de pecado.
Tras «Sounding Board» llega «Feedback», una encuesta a los lectores de US Catholic sobre el tema tratado en «Sounding Board». Los resultados podrían desanimar a cualquiera que desconociera que US Catholic , a pesar de su nombre, no es una publicación convencional y que su público lector no representa en absoluto a los católicos estadounidenses. Aun así, las cifras son desalentadoras:
“Dejar que todos comulguen indiscriminadamente abarataría el sacramento”. En desacuerdo: 55%.
"Creo que Jesús no quiere que los pecadores reciban su cuerpo y su sangre a menos que se arrepientan". En desacuerdo: 47%. (Ver 1 Cor. 11:30 nuevamente.)
“Junto con el padre Richard T. Szafranski, creo que la Iglesia católica debería permitir que todos comulguen”. De acuerdo: 53%.
“En ocasiones me he considerado indigno de recibir la Comunión”. En desacuerdo: 22%. (¿Significa esto que el 22% de los lectores de US Catholic creen que nunca pecan?)
“La declaración de fe de la Misa antes de la Comunión: 'Señor, no soy digno de recibirte, pero di una sola palabra y seré sanado', es preparación suficiente para todos los que deseen unirse a la Comunión”. De acuerdo: 44%. (En otras palabras, olvídese de la confesión).
Según el Boletín Internacional de Investigación Misionera , actualmente hay 963 millones de católicos , 378 millones de protestantes (incluidos los anglicanos) y 180 millones de ortodoxos orientales. Esto significa que los cristianos representan el 33% de la población mundial, y los católicos, aproximadamente el 18%.
Bueno, es bueno aclarar las cosas. Los suscriptores de Plain Truth , la revista de la Iglesia Mundial de Dios , fundada por el difunto Herbert W. Armstrong, han sido informados por Joseph W. Tkach, el editor en jefe, de que la Iglesia Mundial de Dios “no es confesional y no realiza proselitismo alguno. No busca convertir a nadie de forma agresiva ni capta miembros de ninguna manera”. ¡Y nosotros que pensábamos que Plain Truth se publicaba precisamente para hacer conversos!
Biblias gratis : Tenemos disponibles unas 80 copias de la traducción de la Biblia de George M. Lamsa. Esta es la traducción del arameo. Está publicada en rústica por Harper & Row y su precio de venta es de $24.95. Enviaremos una copia a las primeras 80 personas que la soliciten y envíen $5.00 para cubrir los gastos de envío.
Advertencia: Esta no es una traducción católica ni protestante. Es peculiar y no del todo fiable. (Lamsa era un tanto excéntrico y no dudaba en dejar que sus prejuicios influyeran en parte de su traducción). No es recomendable usarla como Biblia de estudio habitual, pero los estudiosos de la Biblia (y cualquier coleccionista de traducciones) querrán tener un ejemplar.
Los folletos evangélicos ilustrados de Jack T. Chick son pequeños, no más grandes que la palma de la mano. Se integran fácilmente en los márgenes de lo cotidiano: salas de espera, cabinas telefónicas, baños de gasolineras. Podrías ignorarlos si quisieras, pero ese es su secreto. No lo harás. No hay nada mejor que hacer, así que tomas un folleto de Chick y lo hojeas, y apenas notas el ligero vacilar al sostenerlo verticalmente mientras te deslizas fuera de los márgenes de lo cotidiano hacia el corazón de un mundo diferente.
Así lo escribe Julian Dibbell en un número reciente de LA Weekly.
"Tal vez no sea el tipo de mundo en el que quieres estar", continúa. “Aquí reina la paranoia: los demonios vigilan cada uno de tus movimientos, vastas conspiraciones se extienden por la historia y el mundo….
“Aun así, el contenido de estos comunicados tiende a importar menos que el acto de comunicación en sí. En este sentido, son tan abstractos como los peces de dos líneas que los cristianos clandestinos dibujaban en el suelo para identificarse entre sí mientras se movían a través del hostil Imperio Romano. Y en esta era sin Dios tienen prácticamente el mismo propósito, excepto que estos peces apuntan no sólo a identificar sino a seducir.
“Y sí seducen. Los folletos para chicas impresos en más de dos docenas de idiomas (incluidos el tahitiano, el luxemburgués y el criollo holandés de Surinam) se envían por millones cada año, ganando miles de almas para el cristianismo nacido de nuevo”.
Dibbell continúa contando lo poco que se sabe sobre el reservado Jack Chick, quien "no ha concedido una entrevista en 25 años". Chick sirvió en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial, estacionado en Nueva Guinea, y tuvo una experiencia de nacimiento de nuevo en 1948, cuando tenía 24 años. Se formó como actor y le dijeron que los comunistas ganaron China porque usaron libros de historietas para inculcar el maoísmo. Eso le hizo pensar que los cómics eran el camino a seguir.
Pronto había escrito "This Was Your Life", su primer cómic (ahora se han impreso más de 40 millones de copias). Desde ese primer esfuerzo han aparecido docenas de otros cómics, algunos de ellos, como la serie de Alberto, que son abiertamente anticatólicos. (Muchos otros son al menos implícitamente anticatólicos).
La operación de Chick tiene su sede en Rancho Cucamonga, California, y su dirección postal está en Chino. Estas ciudades son suburbios del este de Los Ángeles. (Chino, tal vez apropiadamente, es el sitio de una prisión importante).
A Chick rara vez se le ve y prefiere no ser visto. Su compañero, Alberto Rivera , quien finge ser un exjesuita y que, según Dibbell, es un exinterno de un manicomio, disfruta de ser visto y escuchado. Ambos desean que los cómics tengan la mayor distribución posible. Este deseo, al menos, parece haberse cumplido.
Ocasionalmente recibimos consultas sobre denominaciones que se autodenominan la " Iglesia de Cristo ". Estas denominaciones difieren entre sí en sus creencias, pero todas parecen tener al menos una creencia común: la Biblia demuestra que cada una de ellas es la Iglesia establecida por Jesús.
Aquí está el pensamiento: Romanos 16:16 se refiere a la "Iglesia de Cristo". Ese es el nombre propio que la Biblia le da a la verdadera Iglesia. ¿Cómo podemos identificar esa Iglesia hoy? ¿Cómo podemos distinguirla de las miles de denominaciones? Fácil. Simplemente busque una llamada "Iglesia de Cristo". Una vez que lo hayas encontrado, habrás encontrado la Iglesia que Jesús estableció.
Pensamiento bastante ingenioso, ¿eh? Hay dos problemas con esto.
En primer lugar, hay muchos conjuntos que compiten bajo el nombre de "Iglesia de Cristo". Algunos de ellos descienden del movimiento campbellita del siglo XIX. Algunos no lo son. Algunos tienen conexiones vagas con ese movimiento, como la Iglesia ni Cristo, de origen filipino (“Iglesia de Cristo” en tagalo).
En segundo lugar, Romanos 16:16 no se refiere a la “Iglesia de Cristo” (singular). Dice: “ Aspazontai umas ai ekklesiai pasai tou Cristou ” (“Todas las iglesias [plural] de Cristo os saludan”).
Esto no es una sugerencia de que nuestro Señor fundó más de una Iglesia. Cuando vemos “iglesias” en el Nuevo Testamento, debemos entenderlas como manifestaciones locales de la única Iglesia (Mateo 16:18: “Edificaré mi iglesia” –singular).
Había un puesto de avanzada cristiano en, digamos, Éfeso, por eso leemos sobre la Iglesia en Éfeso. Había otro puesto de avanzada en el distrito de Galacia, por eso leemos acerca de la Iglesia en Galacia. Estas no son iglesias separadas fundadas por Cristo, sino parte de una sola Iglesia, así como la Iglesia en la Bogotá de hoy es la misma Iglesia que se encuentra en Melbourne, Hoboken y Roma.
En cualquier caso, el Nuevo Testamento no contiene la frase “Iglesia de Cristo” y, incluso si la tuviera, la frase no se referiría a las denominaciones que hoy llevan ese nombre.
No te dejes engañar. Si eres católico, ya eres miembro de pleno derecho de la verdadera Iglesia de Cristo. Quizás esa Iglesia no use “Iglesia de Cristo” como título oficial, pero es la Iglesia oficial (y única) que Cristo estableció.