El crítico Al Dobras , conocido por sus reseñas de películas en internet, califica a Contact como «la película anticristiana más hostil que he visto jamás. Los cristianos son retratados como terroristas, fanáticos y antiintelectuales motivados por la avaricia, la deshonestidad, la hipocresía y una comprensión irracional de la naturaleza de las cosas. El único personaje cristiano que despierta simpatía es un exsacerdote que abandonó la Iglesia por no poder acatar sus normas de celibato y termina en la cama con una Jodie Foster semidesnuda . Su personaje es tan débil que no ofrece ningún contrapeso espiritual a la refinada y simpática protagonista. La película es tan descarada y parcial en su temática atea que resulta difícil imaginar que alguien la tome en serio. Sin embargo, está tan ingeniosamente construida que uno casi se siente impulsado a aplaudir cuando el viaje de Jodie a las estrellas "valida" su comprensión de un universo sin Dios y silencia a sus detractores».
La reseña de la Conferencia Católica de Estados Unidos no menciona nada sobre contenido anticristiano y pasa por alto el contenido sexual: «Contact es una impresionante historia de ciencia ficción en la que la radioastrónomo Jodie Foster capta una transmisión alienígena con los planos de una nave espacial para transportar a un humano a la lejana galaxia del remitente. Si bien se centra en la determinación de la astrónoma por ser la elegida para el vuelo, la historia también aborda las implicaciones científicas y espirituales de la vida extraterrestre. [A-III (adultos) debido a algunas insinuaciones sexuales y violencia fugaz. Clasificación PG (se sugiere la supervisión de los padres)]».
Como era de esperar, la película fue escrita por el difunto astrónomo Carl Sagan a modo de despedida. Dobras observa que Contacto «sirve como un epitafio apropiado para una vida dedicada a negar la existencia de Dios».
Catholic Answers ha recibido varias consultas sobre Malaquías Martín tras su entrevista de cinco horas en el campana de arte charla radiofónica. La confusión no es sorprendente. Martin, un conversador encantador y persuasivo, causa una buena impresión a los oyentes. Pero su mensaje (rituales satánicos en el Vaticano, un cataclismo inminente, conspiraciones en abundancia) parece apelar a nuestra propensión a esperar lo peor, una tendencia que apenas necesita refuerzo en estos días.
Martin, un ex jesuita, se ha atribuido durante mucho tiempo el estatus de informante del Vaticano. En su "revelación" sobre los jesuitas, por ejemplo, transcribió textualmente discusiones en las que no pudo haber estado presente, dando a entender que gozaba de la confianza de los principales implicados. En Las llaves de esta sangre , reveló los pensamientos íntimos del propio Santo Padre: "Lo más aterrador para Juan Pablo II fue que se topó con la presencia inamovible de una fuerza maligna en su propio Vaticano y en las cancillerías de ciertos obispos. Era lo que los clérigos entendidos llamaban la 'superfuerza'" (p. 632).
Pero sus acusaciones más inquietantes las ha presentado como ficción en su novela La casa azotada por el viento , que «revela» fuerzas diabólicas que operan en la mismísima Sede de Pedro. Martin declaró a US News and World Report que la trama del libro «no es muy» ficticia. Una coalición de cardenales, académicos y otros que desean transformar la Iglesia con fines seculares está haciendo campaña para cambiar la doctrina y elegir al próximo papa. «No es una conspiración, pero es deliberado. Los conciliaristas [quienes buscan liberalizar la doctrina de la Iglesia] y los antiglobalistas piensan igual. A ninguno le gustan las políticas del Papa. Se están preparando para la elección del próximo papa».
¿Por qué no exponerlos, en lugar de disfrazar la realidad como ficción? «Planeo escribir una monografía en otoño que mencione algunos nombres», declaró Martin a US News el verano pasado. Mientras se espera su publicación, cabe destacar que Martin es una de las personas a las que ciertos no católicos citan con frecuencia, y no precisamente para beneficio de la Iglesia.
Además de los oyentes de Art Bell (que probablemente piensan que Expediente X es una tapadera del gobierno), el tipo de apocalipticismo de Martin es tomado por los enemigos de la Iglesia como prueba de su corrupción.
«Resulta sorprendente escuchar al autor jesuita Malachi Martin afirmar en su libro Las llaves de esta sangre que ahora "la paloma anda suelta, la paloma anda suelta"», declaran Grace Baptist Church y Old Paths Ministries en un programa de radio. «El tema central de este libro es que el impulso hacia el Nuevo Orden Mundial es una competencia entre las fuerzas mundiales del comunismo, el capitalismo occidental y el catolicismo romano. Martin cree claramente que el catolicismo prevalecerá en esta lucha gracias a la intervención de la Virgen María. Martin no especificó a qué se refería con la frase "la paloma anda suelta"; sin embargo, es evidente que podría estar refiriéndose a esta representación romana común de la Virgen Madre. Lo que Martin afirma, entonces, es que el antiguo culto a la Virgen Madre pagana se ha desatado en el mundo». (Una mejor suposición podría ser el Espíritu Santo, pero continuemos).
En la Iglesia Adventista del Séptimo Día de McDonald Road , la congregación también fue incitada contra el catolicismo utilizando el material de Martin: «¿Recuerdan ese libro tan extenso que Malachi Martin escribió, titulado Las llaves de esta sangre ?... Lo hemos estudiado a fondo en la Universidad Adventista del Sur. En este libro dice lo siguiente: "[El Papa Juan Pablo II] está esperando... un acontecimiento que dividirá la historia humana, separando el pasado inmediato del futuro venidero. Será un acontecimiento visible en los cielos, en los océanos y en las masas continentales de este planeta. Involucrará particularmente a nuestro... sol". Los católicos creen que... la Virgen María, como se la llama, les está diciendo y advirtiendo de lo que va a suceder. Y dicen aquí: "Esta advertencia será un incidente explosivo y global de tal fuerza y magnitud paralizantes que no tiene precedentes en la historia de la humanidad"».
Martin también es citado extensamente por el telepredicador Jack Van Impe y otros que encuentran irresistibles sus dos temas principales: el cataclismo y el colapso de la Iglesia. El propio autor cree que la estructura de la Iglesia está moribunda. Le dijo a Paul Likoudis de The Wanderer : «Mi libro es radical porque afirma que la organización está agotada y no puede continuar. Esa es la implicación de Windswept House ».
Aunque Martin se presenta como un miembro de la Iglesia —y habla extensamente sobre su carrera como exorcista—, en realidad, según la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada, fue dispensado de sus votos religiosos en 1965 y desde entonces no ha tenido facultades sacerdotales. Sin embargo, no corrigió a Bell, quien repetidamente se dirigió a él como «Padre».
Puede ser cierto que la Iglesia necesita poda, que clérigos individuales o burocracias enteras son infieles al evangelio. Pero la Iglesia es el primer y mayor “recurso renovable” del mundo. Sería una lástima que los católicos ortodoxos perdieran la esperanza debido al agobio de Martín. Como Fr. Mitch Pacwa Como ha dicho, los “progresistas” son caballos espirituales. Ellos no hacen conversos, pero nosotros do. Nuestra tarea es conocer, vivir y difundir nuestra fe, ya sea que el mundo se acabe el año que viene o dentro de diez mil años.
Como si Priest y Ellen no fueran suficientes, Disney/ABC estrenará en septiembre una nueva serie que promete ser aún más repugnante. En Nothing Sacred , "un sacerdote lucha con sus propios deseos...", dice el locutor promocional, mientras el sacerdote se acerca a una amiga y le pregunta: "¿Puedo escuchar tu confesión... o prefieres escuchar la mía?".
Durante una homilía, grita: «¡No escucharé más pecados sexuales en el confesionario!». En otra escena, sostiene a un bebé recién nacido (¿ su bebé?) al que eleva como una hostia consagrada.
La publicidad en el sitio web de ABC no ofrece ninguna esperanza de que Nothing Sacred sea más que una crítica a la Iglesia con anuncios: “Es difícil ser sacerdote en los 90. Pregúntenle al Padre Ray (Kevin Anderson) . En una sola mañana, casi lo despiden por aconsejar a una adolescente embarazada que siga sus instintos. Ha tenido que rechazar un soborno en el confesionario, a pesar de que está desesperado por dinero para mantener a flote su iglesia. Su amor de la universidad acaba de reaparecer en su vida y ha reavivado viejas pasiones. Y ahora su mentor le pide que pronuncie un sermón que demuestre la existencia de Dios. ¿Cómo va a saber si Dios existe?... ¡Ni siquiera ha terminado el libro! Diariamente, el Padre Ray lucha por sacrificar sus metas y deseos personales por una parroquia que comete todos los pecados imaginables. La verdad es que la humanidad que lo hace susceptible a la tentación y la duda es la misma humanidad que lo distingue como uno de los sacerdotes más accesibles y amorosos. Está por todas partes. Ha sido bendecido con el don divino de conmover las almas de las personas. Ojalá Ray pudiera encontrar a Dios para que calmara su alma.
Hay un problema con los obispos solteros: Dios los ama. Al menos en Estados Unidos, parece que las únicas mujeres con las que hablan son monjas feministas. Esa es la única explicación lógica para la angustia que sintieron algunos de nuestros pastores por la adopción del leccionario “menos inclusivo” que el Vaticano había aprobado.
En la reunión de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos celebrada del 19 al 21 de junio, los obispos Donald Trautman de Erie, Pensilvania, y Richard J. Sklba , obispo auxiliar de Milwaukee, instaron a sus hermanos obispos a no aceptar un nuevo leccionario propuesto, porque el lenguaje no era lo suficientemente inclusivo en cuanto al género.
"Sé que los obispos están cansados de estos problemas de traducción", dijo Trautman. “Si este [nuevo leccionario] sale a la luz. . . no resuelve nada. . . . No estamos resolviendo el problema pastoral de la inclusión”.
Sklba dijo que adoptar el leccionario autorizado por el Vaticano “seguramente nos consignará a otra generación más de textos marcados con lápiz”. El obispo se refiere a la práctica común de reescribir las lecturas de la Misa para que parezcan más inclusivas. En algunas comunidades, todas las referencias “sexistas” se borran y se escribe sobre ellas la versión “inclusiva”.
El obispo Raymond A. Lucker de New Ulm, Minnesota, declaró al National Catholic Reporter que las exhortaciones de Trautman y Sklba a «enfrentarse a la Congregación para la Doctrina de la Fe» representaban un «momento de orgullo» en la historia de los obispos estadounidenses. Después de todo, como señaló Trautman, ¡incluso los fundamentalistas utilizan un lenguaje más inclusivo del que permite el nuevo leccionario!
“¿Qué dice eso sobre nuestra erudición bíblica?” Trautman se preocupó.
Al final, los obispos votaron a favor de aceptar el leccionario provisionalmente, por cinco años. También votaron sobre cambios en el sacramental, incluidas nuevas traducciones de las respuestas de la Misa.
Hemos avanzado mucho desde 1930, cuando la Iglesia Anglicana se convirtió en la primera comunión cristiana en permitir la anticoncepción artificial. Ahora, el Consejo Nacional de Iglesias (NCC ) promociona el video de Planned Parenthood titulado "Hablando de sexo". El reverendo Dr. Joe Leonard , director asociado del programa de Ministerios en Educación Cristiana del NCC, exclama en el material promocional: "¡Hurra! Aquí tienen un recurso atractivo para guiar a los padres en una de sus tareas más importantes: educar a sus hijos sobre sexualidad". El video es "completo y preciso", afirma Leonard, a pesar de que su defensa del aborto y las relaciones sexuales prematrimoniales viola las doctrinas de casi todas las treinta y tres comunidades miembros del NCC.
El tema musical de la cultura estadounidense predominante podría ser Buscando el amor en todos los lugares equivocados. La función de Universidad de Dallas pretende proporcionar una hoja de ruta para la el valor correcto posición. Prof. Douglas Bushman, en una serie de charlas de cuatro meses llamada “Católico por una razón”, explorará el don único del amor de Dios y mostrará cómo puede transformar vidas. "Nuestra cultura está hambrienta de amor auténtico", dice Bushman. “¿Qué otra cosa, excepto que tenemos tanta hambre de amor, podría explicar la popularidad de la Madre Teresa? La autenticidad de su amor es muy evidente. Una cosa es decir que crees en el amor, pero otra es traerlo al mundo a través del servicio”. Para obtener más información sobre las charlas, llame a Alan Van Zelfden al (972) 721-5194.
Después del cierre de la Red de marketing católico en Somerset, Nueva Jersey, intrépido Catholic Answers empleados maureen norte y Terrye Newkirk Tomé el tren a la ciudad de Nueva York para hacer turismo durante un par de horas. Apenas tuvieron tiempo de ascender a la cima del Empire State Building y ver la ciudad antes de que llegara el momento de regresar a Penn Station.
En el camino, vieron barricadas azules alineadas en las aceras de la calle transversal principal. Con Macy's cerca, pensaron inmediatamente en el Desfile del Día de Acción de Gracias y con entusiasmo le preguntaron a un transeúnte: "¿Qué está pasando?".
La mujer respondió bruscamente: “¡ La Marcha del Orgullo Gay! ”. Con visiones desinfladas de dibujos animados gigantes en sus cabezas, Terrye y Maureen se apresuraron a tomar su tren.
En una conferencia celebrada el 16 de mayo en Lincoln, Nebraska, los miembros de Llamada a la acción como un acto de desafío hacia Bishop Fabian Bruskewitz. “Es una cuestión de conciencia”, como se anunció la reunión, que en cambio se convirtió en un “diálogo” entre disidentes y estudiantes universitarios pro-magisterio.
El grupo Collegians Activated to Liberate Life protestó contra CTA debido a su apoyo al aborto legal. Al llegar a la conferencia, los participantes de CTA recibieron folletos con una imagen explícita de un niño asesinado por un aborto y una hoja informativa que vinculaba a CTA con el aborto. Los estudiantes citaron un taller de la conferencia de CTA de noviembre en Detroit, donde Diann Neu presentó una "liturgia" que celebraba la decisión de la mujer de abortar.
«Pretendemos desenmascarar a CTA como la organización fraudulenta que es», declaró uno de los organizadores. Patricia Trausch , directora de la red de CALL, añadió: «Hablan de "conciencia", pero no hacen nada para informarla de forma auténtica; de lo contrario, no tolerarían ni el más mínimo apoyo al aborto entre sus miembros, y mucho menos entre sus líderes».
Un miembro de la CTA le dijo a un manifestante: “Nunca me uniré a ustedes. Ustedes son tan divisivos que hacen más daño que bien”. Otro asistente a la conferencia rechazó el folleto de CALL y dijo: “No quiero eso. Estoy a favor del derecho a decidir”.
La oradora principal de la conferencia fue Edwina Gateley , quien disertó sobre «Una cuestión de conciencia: Fieles al camino de la santidad». También leyó en voz alta su libro infantil más reciente, Dios se va de vacaciones . Gateley calificó a la Iglesia como una institución falible y añadió: «La Iglesia debe morir».
Hay más ironía que molestia en todo esto. Por muy molestos que puedan ser estos movimientos excéntricos, por mucho que vuelvan locos a la gente normal, sus payasadas sólo sirven para resaltar su inminente desaparición. El “catolicismo” representado por Gateley y el Llamado a la Acción está en decadencia y corre hacia la irrelevancia. Dentro de diez años, la mayoría de estos grupos cerrarán por falta de miembros, y los pocos que se resistan celebrarán reuniones conjuntas con la Sociedad de la Tierra Plana.