“Os he dicho esto para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación; pero confiad, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33).
Poca cosas de mi high school, La lista de lecturas requeridas me dejó una impresión, pero El hombre en busca de sentido por Viktor Frankl did. Este breve libro, escrito por un sobreviviente del holocausto, detalla la experiencia de un hombre. of in un campo de concentración nazi y se centra en el significado de la vida en medio de sufrimiento. METROSe han vendido millones de copias..
Cual plantea los a pregunta: ¿por qué tiene un libro? lo cual que ¿Detallan que acontecimientos tan horribles hayan tenido tanto éxito? La respuesta, tal vez, es porque ofrece una manera de lidiar con algo que todos comparte have en común:, a saber, Sufrimiento humano.
Todos tenemos heridas profundas, a menudo causadas por terribles tragedias. Cuándo otros causan estas heridas, es fácil volverse amargado y resentido. Incluso podemos sentirnos tentados a desesperarnos y preguntarnos si existe un Dios bueno; después de todo, se puede preguntar legítimamente, si dios es bueno, ¿Por qué sufrimos??
En lugar de ofrecer una disculpa sobre cómo podemos estar seguros de que Dios es real y cómo podemos creer que es bueno, permítanme asumir, por el momento, la existencia y la bondad de Dios. Una vez asumidas estas cosas, me gustaría explorar la respuesta cristiana al sufrimiento. ¿Deberían los cristianos desesperarse o resentirse cuando sufren malas acciones, o hay otra respuesta que deberían ofrecer? ¿Qué pasa cuando los cristianos ven el sufrimiento de los demás? ¿Cuál es la respuesta adecuada? De hecho, hay al menos cuatro respuestas a estas preguntas., que discutiré brevemente Next.
Respuesta #1: Abandono
La primera respuesta al sufrimiento implica un abandono a la providencia de Dios. El escritor espiritual francés Jean Pierre de Caussade está bien– conocido por su clásico Trabaja Abandono a la Divina Providencia. HSe centra en una santa resignación a la voluntad de Dios como medio para la santidad. Al igual que Nuestro Señor, que se abandonó a la voluntad del Padre la noche en que fue traicionado, los discípulos de Cristo deben abandonarse a la voluntad de Dios, especialmente en tiempos de necesidad. Después de todo, si Dios controla todo mediante su providencia, es reconfortante saber que uno puede descansar en Gallinero la voluntad providencial.
Resumiendo la apología de tan santa renuncia, De Caussade dice:
¿Sabes mejor que Dios? Como él lo ordena así, ¿Por qué lo deseas diferente? Poder h¿Es la sabiduría y la bondad engañadas?? . . . ...¿Crees que encontrarás paz resistiendo al Todopoderoso? (Abandono a la Divina Providencia, p. 10-11).
Como sabe cualquiera que haya practicado el abandono a la providencia de Dios, hay un increible liberación del sufrimiento sabiendo que nada sucede sin el permiso de Dios, y si un buen Dios lo permite, ¿quiénes somos nosotros para impugnarlo? Habiendo considerado esto, tal vez la próxima vez que nos encontremos con una situación que parezca desesperada, podamos encontrar consuelo en an abandono a la voluntad de Dios.
Respuesta #2: Redención
El segundo way un cristiano debe LANZAMIENTO responde al sufrimiento implica el concepto de sufrimiento redentor. ¡Uno de los aspectos más bellos de la fe cristiana es que transforma el sufrimiento en un medio de redención! Esto se debe a la obra de Cristo, quien utilizó el acto atroz de la crucifixión para lograr la salvación del mundo. En la cruz, Cristo transforma el sufrimiento en medio de redención, y así, toma un espantoso símbolo de tortura y lo transforma en un símbolo de vida eterna.
Además, siendo los cristianos miembros del cuerpo de Cristo, conviene que emulen lo que la cabeza del cuerpo, es decir,, Jesús, ¿lo hizo? en medio de sufrimiento. Esto significa que Dios también ha permitido bondadosamente que los actos humanos de sufrimiento, si están unidos en intención al sufrimiento de Cristo, sean un medio de redención para nosotros y para los demás.
Por eso san Pablo afirma en su carta a los Colosenses: “Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la Iglesia, ”(Colosenses 1:24). En otras palabras, si tomamos nuestros sufrimientos, los unimos a los sufrimientos de Cristo y pedimos aplicarlos a alguien que nos importa, Dios usará estos santos actos de piedad para lograr su redención.
Que milagro tan increible esto es: El Dios que hizo el universo de la nada puede tomar el sufrimiento humano y transformarlo en algo saludable! ¡Quizás la próxima vez que alguien nos persiga y calumnie, deberíamos ofrecer nuestros sufrimientos por tales injusticias para su redención!
Respuesta #3: Bien del mal
A third Cristianas respuesta al sufrimiento reconoce que Dios saca el bien del mal. El bEl libro del Génesis está lleno de incredibly historias dramáticas que harían que cualquier guión de películaescritor envidioso.
Una de esas historias se refiere a la vida de José, quien fue traicionado por sus hermanos y vendido como esclavo. Aunque se convirtió en esclavo y fue later encarcelado en Egipto por cargos falsos, confió en Dios, y fue elevado finalmente a la derecha del Faraón. Al encontrarse con sus hermanos muchos años después de su acto de traición, les dijo:
En cuanto a ti, pensaste mal contra mí; pero Dios lo encaminó a bien, para mantener con vida a mucha gente, como ocurre hoy." (Génesis 50: 20).
En otras palabras, José reconoció que el Dios que sacó el universo de la nada puede sacar el bien del mal. Este es un principio eso es mas tarde confirmado por San Pablo en su carta a los Romanosdonde dice: “Sabemos que Dios en todas las cosas obra para bien de los que lo aman, los que son llamados conforme a su propósito” (Rom. 8:28).
En consecuencia, los cristianos siempre pueden mantener la esperanza de que Dios sacará el bien del mal y del sufrimiento; Puede que no sea evidente cómo puede suceder esto, por mucho que José no haya visto las intenciones de Dios cuando he Joseph fue vendido como esclavo, pero hay una promesa divina de que ciertamente lo hará. Esta es la razón por la que, por ejemplo, los padres que ven a sus hijos perder la fe y vivir una vida derrochadora pueden tener la esperanza de que Dios traerá el bien desde el principio. infantil malas decisiones.
Respuesta #4: Libre albedrío
La cuarta respuesta al sufrimiento tiene que ver con el regocijo del triunfo de Dios sobre todo mal, incluido el sufrimiento humano. Hasta ahora, hemos visto cómo los fieles católicos deben responder a sus propias experiencias de sufrimiento. Pero ¿Qué pasa con los amigos o even ¿Miembros de la familia que no siguen a Dios y terminan separados de él por toda la eternidad? ¿Hay algún propósito en su sufrimiento?, Si es así, ¿cómo deben responder los cristianos?
Éstas podrían ser algunas de las preguntas más difíciles de responder, y antes we intento para hacerlo, Es útil para tratar entiendes por qué una persona pasaría la eternidad separada de Dios. El Catecismo de la Iglesia Católica ofrece unn explicación:
Morir en pecado mortal sin arrepentirse y aceptar a Dios"El amor misericordioso de Dios significa permanecer separados de Él para siempre por nuestra libre elección. Este estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y los bienaventurados se llama "infierno."(1033).
En otras palabras, aquellos que están separados de Dios en el infierno están allí por su propia cuenta. gratis elección. Trágicamente, han elegido aislarse de Dios por la eternidad., debido a un amor desmesurado a sí mismo y al odio a Dios y al prójimo. Por lo tanto, no es cierto que haya gente en el infierno. porque tienen sido condenado por un enojado Dios; más bien, están allí por su propia voluntad.
Sin embargo, algunos pueden preguntar, ¿Cuál es la respuesta adecuada de los cristianos fieles a los sufrimientos de quienes pasan la eternidad en el infierno, especialmente si algunos de sus ocupantes son revelados? en el día del juicio para ser amigos o familiares? Se puede decir con toda seguridad que los justos no se regocijan directamente con los sufrimientos de los condenados. Sin embargo, aquellos que aman a Dios ciertamente Regocíjate en la justa condenación del mal por parte de Dios. Después de todo, si Dios es bueno y ama lo bueno, debe odiar el mal, al igual que sus seguidores.
Por eso la Sagrada Escritura se refiere al humo del tormento de los que se rebelan contra Dios como ascendiendo delante de los ángeles y a los justos en el cielo regocijándose por el justo juicio de Dios (ver Ap.elación 14:9-11; , 18: 20, 19: 3). TLos justos no se alegran de la condenación de los impíos., como tal, sino en la condenación de las maldades que cometieron los malos.
St. Thomas Aquinas confirma esta distinción, diciendo:
Una cosa puede ser motivo de regocijo de dos maneras. Primero directamente, cuando uno se alegra de una cosa como tal: y así los santos no se alegrarán del castigo de los impíos. En segundo lugar, indirectamente, a saber, por algo anexo a él: y de esta manera los santos se regocijarán en el castigo de los malvados, al considerar en él el orden de la justicia divina y su propia liberación, que los llenará de alegría (Summa Theologica IIIa:94:1).
Así es como Dios triunfa sobre el mal. Cuando los santos vean su misericordia magnificada por su justicia, se regocijarán por su propia y misericordiosa salvación del pecado. Dicho de otra manera, de la misma manera que la belleza de un diamante es más evidente cuando se examina sobre un fondo negro, así también la misericordia de Dios para con los pecadores es más radiante para los santos cuando se la considera en contra de su justicia. De este modo, la aprehensión del resplandor glorioso de la misericordia de Dios lleva a regocijarse por el triunfo de Dios sobre el mal. Quizás la próxima vez que seamos testigos de la caída de una persona malvada deberíamos deleitarnos, no en la muerte de los malvados, sino en la gracia de Dios para perdonarnos la vida.
It es seguro que en la vida de todos hay tiempos de pruebas y sufrimiento están por venir. Cuando ellos come, one we Puede que se pregunte cómo un buen dios could permitir que le sucedan cosas malas us o los que we amor. Ta respuesta cristiana al sufrimiento es no desesperar, sino más bien, practicar una santa resignación a la voluntad de Dios, aplicar sus sufrimientos para la redención de los demás, tener esperanza en que Dios sacará el bien del mal, y regocijaos en el triunfo escatológico de Dios sobre el mal. Si hacemos estas cosas, we encontrará el dulce gozo del consuelo de Dios en medio del dolor.