En el ámbito del mundo real apologética, los católicos siempre parecen estar a la defensiva cuando se trata de hablar de la Biblia o de la religión en general. “¿Dónde está eso en la Biblia?” “¿Por qué confiesas tus pecados a un hombre y no a Dios?” “¿Por qué crees que puedes llegar al cielo?” "¿Por qué crees que el Papa no puede cometer un pecado?" “¿Por qué bautizas a los bebés?” Siempre estamos corrigiendo nociones falsas y respondiendo preguntas. Bueno, tenemos que empezar a hacernos las preguntas: tenemos que tomar la ofensiva en lugar de estar siempre a la defensiva.
Por supuesto, no querrás hacerlo de una manera que pueda ofender a alguien o asustarlo para que no siga discutiendo. La mayoría de los cristianos no católicos no están preparados para tratar con un católico que pueda responder a sus preguntas. Cuando se encuentran con uno, generalmente se retiran y esperan un objetivo más fácil, o se ofenden por lo que usted tiene que decir y se niegan a discutir más el asunto. A veces eso no se puede evitar. Después de todo, la verdad es ofensiva para muchas personas; mire lo que le pasó a la Verdad misma.
Entonces, ¿cómo puedes ser ofensivo (muy defensivo) sin ser ofensivo (uh-defensivo)? Sencillo: Deja que la otra persona te evangelice.
Cada vez que alguien comienza a venir a mí con preguntas sobre la fe católica o ataques contra ella, trato de usar su celo para evangelizarme a él. Diré algo como esto: “Las Escrituras me dicen que Jesucristo es el camino, la verdad y la vida. Creo que. ¡Quiero saber la verdad, porque conocer la verdad es conocer a Jesucristo! Me estás diciendo que la Iglesia Católica no me está diciendo la verdad. Bueno, estoy abierto a escuchar lo que usted tenga que decir, porque estoy buscando la verdad, y si la Iglesia Católica no la tiene, entonces quiero saber eso”.
Ahora bien, puedes detenerte ahí, pero normalmente voy más allá: “Si puedes demostrarme que la Iglesia Católica está equivocada en cualquiera de sus doctrinas, renunciaré a mi fe y estaré en comunión y adoración codo a codo con este domingo en tu iglesia”. Y lo digo en serio cuando lo digo. Incluso si alguien puede confundirlo, ofenderlo, irritarlo o tergiversar sus argumentos, nunca podrá demostrar que la Iglesia está equivocada. Recuerde, no hay nada en la Biblia contrario a la fe católica, y no hay nada en la fe católica contrario a la Biblia.
¿Qué has logrado al decir esto? (1) Probablemente lo tengas salivando ante la oportunidad de “salvar” a un católico de la oscuridad del “romanismo”. En otras palabras, casi tienes garantizado que entablará un diálogo contigo. (2) Lo has elevado al papel de maestro y te has rebajado al papel de alumno. ¿Y qué hace un buen estudiante? Él hace preguntas. (3) Le has hecho saber que estás dispuesto a escucharlo y que le estás dando el beneficio de la duda, por así decirlo.
También has cambiado la dinámica del diálogo. Ya no es usted contra él, católico contra bautista o evangélico o cualquier otra cosa. Lo ha convertido en una discusión sobre "¿Cuál es la verdad?" Esto es lo que la discusión should ser acerca. Por supuesto, ya sabes adónde lleva la verdad: a la Iglesia católica. Pero vas a dejar que él lo descubra por sí solo, con un poco de guía tuya y mucho trabajo del Espíritu Santo.
Nunca se insistirá lo suficiente en el elemento socrático de esta estrategia. Hacer preguntas. Sea el buen estudiante. Responda preguntas con preguntas (como lo hizo Jesús: “¿Es lícito pagar impuestos?”, le preguntaron. “¿De quién es la cabeza en la moneda?”, respondió).
Aquí hay un ejemplo típico: "¿Por qué ustedes los católicos creen en confesar sus pecados a un sacerdote, un simple hombre, en lugar de hacerlo directamente a Dios?" La respuesta católica: “Bueno, estoy seguro de que usted conoce la Biblia mejor que yo, así que dígame: ¿dice en algún lugar de la Biblia que no debemos confesar nuestros pecados a un hombre? ¿Que deberíamos confesar nuestros pecados sólo a Dios? Permítale mostrarle la prohibición escritural directa contra una enseñanza católica en particular. No podrá hacerlo, no cuando las Escrituras se interpreten en contexto.
A medida que aumente su conocimiento de las Escrituras, podría agregar algo como: “Bueno, si se supone que no debemos confesar nuestros pecados a los hombres, estoy un poco confundido. Quizás puedas explicarme esto. ¿No nos dice Santiago 5:16 que debemos confesar nuestros pecados a los hombres? Y, en Mateo 9:8, ¿por qué Dios da la autoridad en la tierra para perdonar los pecados a los hombres si se supone que debemos confesar nuestros pecados sólo a Dios? Léale Mateo 9:8 y pregúntele: “¿Qué significa eso?”
Como otro ejemplo, podría decir: “La Iglesia Católica enseña que tanto la fe como las obras desempeñan un papel en nuestra salvación. Pero creo que crees en la salvación sólo por fe, ¿verdad? ¿En qué parte de la Biblia dice que somos salvos sólo por la fe? Probablemente lo llevará a Juan 3:16, “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su único Hijo, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna”, o Romanos 3:28, “Porque creemos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley” (Pablo estaba hablando de la ley de Moisés, y específicamente de la circuncisión).
La clave aquí es leer las Escrituras que ofrece y compararlas con lo que dice que cree. En este caso no coinciden. Lo que dijo que creía es que somos salvos por la fe “sólo”. Lo que dice en la Biblia habla de creer en Cristo o “fe”. Los católicos creemos que somos salvos por la fe, y nuestra comprensión de la fe significa que creemos que Jesús es Dios y, por lo tanto, confiamos en lo que él dice y hacemos lo que nos pide, lo que demuestra nuestro amor por él. Eso es bíblico (Mateo 5:48; 19:16–17; Juan 14:21; Gálatas 5:5–6). Pero en ninguna parte la Biblia dice que somos salvos “sólo” por la fe.
Cualquier doctrina no católica que su oponente esté tratando de justificar a partir de las Escrituras no puede justificarse a partir de las Escrituras, no cuando las Escrituras se interpretan en contexto. Preste mucha atención a lo que dice y a lo que dice la Biblia. Te garantizo que los dos no coincidirán.
Por eso es necesario que tengan arraigado en ustedes que no hay nada en la Biblia que sea contrario a la fe católica. Cuando haga preguntas, recibirá un versículo bíblico tras otro. Cada vez que alguien ponga frente a usted un versículo de la Biblia que “pruebe” que la Iglesia Católica está equivocada, golpee la Biblia con la mano y diga: “¡Amén! Como católico, creo el 100 por ciento en la Biblia. Pero no estoy necesariamente de acuerdo con su interpretación personal y falible de ese pasaje”.
No importa qué pasaje ponga frente a usted para "probar" que la Iglesia Católica está equivocada, puede estar seguro de que, o el pasaje en realidad no dice lo que él está tratando de hacer decir o lo está sacando de contexto. Cuando llegue a su segunda o tercera pregunta sobre el mismo tema, casi puedo garantizar que sus respuestas comenzarán a contradecirse. Pero siempre tengamos presente la técnica del “católico ignorante”. Si se da vuelta o se confunde, si siente que se ha vuelto loco, diga: “Sabes, ese es un buen punto. No sé la respuesta a eso. Tendré que pensar en ello, orar por ello y comunicarme con usted”. Luego investiga y vuelve con él.
Al hacer preguntas a tu “maestro”, de hecho eres tú quien evangeliza. La teología protestante, en lo que se diferencia de la teología católica, es muy fina. No tiene profundidad y no resiste bien el escrutinio. El problema es que muchas personas simplemente lo aceptan en la superficie y nunca intentan sondear sus profundidades. Eso es lo que debería intentar hacer a través de sus preguntas: lograr que esta persona examine exactamente qué es lo que cree y por qué. Como ocurre con todo, se necesita práctica; pero esto es algo que todos los católicos pueden y deben hacer.
Esta técnica de preguntas también es útil para dar el primer paso cuando se quiere involucrar a la gente en una discusión. Digamos que tiene un miembro de su familia que dejó la fe y se convirtió en miembro de una iglesia no denominacional. Has querido iniciar una conversación con él, pero no estás seguro de cómo. Dígale que últimamente ha estado pensando mucho en la verdad y que se pregunta por qué las diferentes religiones cristianas creen cosas diferentes. ¿Le importaría si le hiciera una o dos preguntas sobre su iglesia?
A la gente generalmente le encanta hablarte de su iglesia. Entonces, cuando se le dé luz verde, se podría preguntar, por ejemplo, ¿por qué cree en la salvación sólo por fe? exactamente ¿Que es lo que significa? ¿De dónde vino esa enseñanza? Recuerde, usted es el católico ignorante que busca la verdad. Y recuerde, no sólo la Biblia está del lado de los católicos, sino también la lógica. Úselo.