Hay un pareado famoso que dice "Qué extraño que Dios / Escoja a los judíos". Escuchas esta cita atribuida a diferentes personas, incluido un apologista católico del siglo XX. Hilaire Belloc, pero parece provenir del periodista británico William Norman Ewer (1885-1976).
En nuestro actual entorno político ultrasensible, algunas personas han tomado el pareado como antisemita. Una réplica judía divertida que he escuchado es: “No es extraño por parte de Dios. / goyim molestarlo”.
Nunca pensé que el original fuera antisemita. Me parece simplemente una formulación linda y rimada de lo que dice el propio Antiguo Testamento sobre la elección de los judíos por parte de Dios. En Deuteronomio, Dios es explícito sobre el hecho de que no hizo de los judíos su pueblo elegido por cualidades especiales sino por su amor y sus promesas a los Patriarcas:
“No por ser ustedes más numerosos que cualquier otro pueblo, el SEÑOR se enamoró de ustedes y los escogió, porque ustedes eran el más pequeño de todos los pueblos; pero es porque Jehová os ama, y guarda el juramento que hizo a vuestros padres, que Jehová os sacó con mano fuerte, y os redimió de casa de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. ” (Deuteronomio 7:7-8).
Hay muchas rarezas relacionadas con Dios. A veces esto deja perpleja a la gente. En varios momentos de sus vidas, las personas pueden tomar repentinamente conciencia de que algo acerca de Dios o lo que Él ha hecho es profundamente extraño, más de lo que pensaban anteriormente.
Esto sucede especialmente durante el curso de las conversiones. Si alguien se hace católico después de vivir con un conjunto diferente de creencias, le salta a la vista la rareza de ciertas cosas en el depósito apostólico. Debido a que los humanos se sienten incómodos con afirmaciones extrañas, al principio éstas son un obstáculo para la fe.
El trabajo de los apologéticos es eliminarlos. Esto se hace señalando (1) que en realidad no son tan extraños como parecía al principio, (2) que hay evidencia directa de ellos, o (3) que hay evidencia indirecta de ellos (es decir, son parte del paquete con el catolicismo, y hay buena evidencia de que el catolicismo es verdadero).
Incluso una vez que la apologética ha hecho su trabajo, la persona puede seguir sintiendo malestar. Cuando la mente humana se topa con una idea inesperadamente extraña, incluso después de haber aceptado la verdad del concepto, necesita vivir con la idea durante un tiempo antes de sentirse cómoda. Las personas necesitan tener un elemento como parte de su mobiliario mental durante un tiempo antes de adquirir confianza.
Aquellos que han aceptado la fe católica, especialmente aquellos que han crecido en ella, deben tener esto en cuenta al tratar con conversos. Para apreciar mejor cuán inesperadas o imprevisibles pueden ser algunas de las cosas que Dios decide hacer, puede resultar útil revisar algunas de ellas:
Primero, Dios hace cosas de la nada. Esto es realmente asombroso. Si hubiera querido, podría haberse quedado solo, en eterna comunión de infinitas Personas, sin necesidad de nada más que de sí mismo para su infinita bienaventuranza. Sin embargo, eligió hacer cosas que, por definición, tienen que ser pequeñas y triviales en comparación con su incomparable Realidad. Y como todavía no había nada con qué fabricarlos, simplemente dijo: “Que se haga. . . " y ahi estaba.
La rareza no termina ahí. Cuando Dios decidió crear nuestro universo, decidió que la inmensa y abrumadora mayoría no fuera más que espacio vacío. Toda la materia y la energía están tan dispersas en el universo que es casi nada en comparación con el volumen total del cosmos.
Y Dios sigue haciendo espacio vacío. Si las teorías astronómicas actuales son correctas, no sólo el universo se está expandiendo, sino que su tasa de expansión se está acelerando, con volúmenes y volúmenes de nuevo espacio vacío creados a una tasa de crecimiento que supera con creces la velocidad de la luz (lo que significa que la parte visible de el universo es una pequeña mancha brillante en una vasta oscuridad). Incluso las cosas sólidas que Dios creó son en su mayor parte espacio vacío, siendo las distancias entre los átomos y sus elementos constituyentes comparables en escala a las distancias entre las estrellas y los planetas.
La mayoría de los objetos en el universo no sólo no están vivos, sino que no hay posibilidad de que alguna vez tengan vida o entren en contacto con seres vivos. Incluso si resulta que hay planetas habitados ahí fuera, la gran mayoría del universo está y siempre estará sin vida.
En el único lugar donde sabemos que Dios creó la vida (la Tierra), hizo que la gran mayoría de las criaturas vivientes (todas excepto nuestra propia especie) fueran seres poco inteligentes y no racionales. Y si las ideas actuales sobre la historia de la Tierra son correctas, creó a los humanos muy tarde en el juego, con miles de millones de años anteriores de historia de la Tierra antes de ponernos en escena, a pesar de que toda la creación terrestre se estaba construyendo hasta nuestra llegada.
Luego, después de la caída del hombre en el pecado, Dios inicia su programa de redención, que es en sí mismo una maravilla. Pero no comienza escribiendo ARREPENTÍNATE Y CREE EN EL EVANGELIO en letras brillantes en el cielo para que todos lo vean. En lugar de eso, comienza su plan en pequeño, con un hombre, Abraham, de quien eventualmente extrae una sola nación para que sea el pueblo elegido que lo represente.
Luego, cuando llega el momento adecuado, da el asombroso paso de realmente cada vez ¡un hombre! Pero no se crea simplemente de la nada una naturaleza humana. En cambio, decide ingresar a la humanidad a través del proceso de crecer en el útero, nacer y crecer hasta la edad adulta. Sólo que no es el proceso habitual, porque prescinde de tener un padre humano y prevé además un nacimiento milagroso. Una vez que ha alcanzado la edad adulta en forma humana, comienza su ministerio, pero oculta al público en general el hecho de que él es el Mesías prometido y Dios encarnado.
Y esto no es todo. Él revela que, aunque es Dios, es una de las tres Personas de la Deidad, de modo que Dios es una Trinidad, algo que no habríamos tenido manera de deducir por nosotros mismos sólo con la razón. Es algo que sólo Dios podría revelarnos sobre sí mismo.
También nos dice que es “manso y humilde de corazón” (Mateo 11:29, NVI). ¿Quién hubiera imaginado que el Señor Dios, Gobernante infinito y Creador del Universo, es humilde? De hecho, es tan humilde que ha elegido morir como hombre, y no morir pacíficamente en la vejez, sino permitirse ser ejecutado, siendo aún joven, como un criminal contra el Estado. ¡Dios mismo, fíjate!
Al hacer esto, nos dice, está satisfaciendo los pecados del mundo, ofreciendo su propia vida a su Padre como sacrificio humano (el sacrificio de una Persona con naturaleza humana), algo que de otro modo habría estado completamente prohibido. También ha decidido que, después de haber sido tan sacrificado, volverá a su forma humana volviendo a la vida, y de una manera transfigurada, de modo que su cuerpo será sobrenaturalizado y podrá hacer muchas cosas que antes no podía. .
Sin embargo, él no permanecerá en la tierra y reinará en la carne sobre la humanidad... todavía. En cambio, se llevará su cuerpo glorificado de regreso al cielo y esperará mientras crece su movimiento en la tierra. Después de un conflicto final con las fuerzas del mal, que casi destruirá su movimiento, regresará del cielo en forma corporal, rescatará a sus seguidores y renovará físicamente todo el cielo y la tierra.
Oh, sí, y parte de esa renovación será restaurar sus cuerpos a todos los que alguna vez han vivido, muchos de ellos ahora tienen el mismo tipo de cuerpo glorificado y transfigurado que Dios tiene. Entonces serán juzgados, los buenos irán a la recompensa eterna y los malos al sufrimiento eterno.
¡Wow!
¡Impresionante!
Nunca adivinarías estas cosas, pero todo tiene sentido. Cuando lo miras de cerca (más de cerca de lo que podemos hacerlo aquí), todo encaja de una manera lógica. Y hay buena evidencia de todo ello.
No se puede deducir lo que Dios va a hacer de la misma manera que se pueden deducir las leyes de las matemáticas. Sus acciones son una cuestión de su propia y libre elección. Tampoco se puede predecir lo que va a hacer basándose en cómo los humanos usan su libre albedrío, porque, dejando de lado la Encarnación, él no es humano. Su propia naturaleza divina y esencial está muy por encima de nosotros, algo que no podemos entender ni predecir.
Como nos dice en el libro de Isaías: “Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehová. Porque como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Is. 55:8-9).
¡Amén!
Algunas personas se resisten a cosas como la Eucaristía, la Inmaculada Concepción o la Asunción de María como si fueran cosas extrañas. Pero cuando lo piensas, no son más extrañas que las cosas que ya hemos visto hacer a Dios. Tienen su propia lógica interna, al igual que los elementos anteriores. También hay buena evidencia para ellos.
¿Pero resistirse a ellos alegando que le parecen extraños a una persona que no está acostumbrada a ellos? Uno quiere decir: “¡Espera un minuto! ¿Con qué clase de Dios crees que estás tratando? Esto es más de lo mismo. Es lo que esperaríamos que hiciera un Dios tan impredecible. Lo único que podemos contar es que lo que Dios haga será bueno, no es que no sea extraño”.
Por otro lado, para aquellos que están impacientes con los conversos cuando tienen que aceptar cosas como la Eucaristía o la Inmaculada Concepción, puede ser útil decir: “Solo un segundo: ¿Has considerado lo extraño de algunas de las cosas? other cosas que Dios ha hecho?”
Que Dios sea extraño es lo que debería ser. Cualquier Dios que valga la pena adorar, cualquier Dios que sea verdaderamente infinito, seguramente parecerá extraño y hará cosas extrañas desde un punto de vista humano limitado. como el Catecismo Como dice: “Incluso cuando se revela, Dios sigue siendo un misterio más allá de las palabras: 'Si lo entendieras, no sería Dios'” (CCC 230, citando a Agustín, Sermones 52:6:16 and 117:3:5).