
Mientras escribo esto, se acaba de anunciar que el Arzobispo Gómez ha sido elegido para pastorear Los Ángeles, un bienvenido recordatorio de que Dios, en su gran misericordia, no ha abandonado el sur de California, a pesar de la amplia evidencia de lo contrario.
Últimamente he estado leyendo y pensando sobre la fe y la cultura (ver el artículo de Jeffrey Mirus en la página 6), así que busqué la carta pastoral que el Arzobispo Gómez escribió recientemente a su rebaño en San Antonio sobre la misión cristiana de evangelizar. Los exhorta a “difundir y defender la fe entre sus familias y vecinos y a hacer que las enseñanzas de Cristo influyan en los problemas que enfrentan sus comunidades”. Explica que esto no significa hacer proselitismo sino “demostrar, a través del trabajo y de la amistad con los compañeros, la armonía entre fe y razón”, y señala que “la gente responde más al ejemplo que a la 'enseñanza'. Testifica tu fe a través de tus hábitos y acciones diarias”. Es una buena carta.
También leí detenidamente un nuevo libro del cardenal Francis George llamado La diferencia que hace Dios y dedicó algún tiempo al capítulo “Evangelización de la cultura estadounidense: un proyecto práctico”. En él, establece un programa de cinco pasos que, según él, necesariamente "comienza, continúa y termina con el amor por la gente y su cultura". Los pasos son estos: 1) orar; 2) buscar oportunidades para conversar; 3) fomentar el aprecio por la razón; 4) valorar y fortalecer las relaciones dadas (familia, vecino, aquellas que no podemos deseleccionar) por encima de las elegidas individualmente; y 5) enfatizar las verdades universales en lugar de nuestra experiencia estadounidense.
Es una lista bien pensada, pero me parece que tanto el arzobispo como el cardenal omiten un componente importante: si queremos mostrar a la gente el rostro de Cristo, debemos traerlos a nuestros hogares porque los suyos están rotos. Eso significa que su experiencia diaria no incluye matrimonios estables, infancias inocentes y comidas familiares. No incluye ayuno ni banquete porque ambos están íntimamente ligados a la adoración. Así que las fiestas (celebraciones, cenas, fiestas) son una forma de “escapar de los dragones vigilantes”, para tomar prestada la frase de CS Lewis. En la medida en que el Señor se encarne en nuestros hogares y en nuestras fiestas, allí la gente lo encontrará, aunque no lo reconozcan.
Si vamos a evangelizar la cultura de la muerte, debemos recordar que la gente responde más al ejemplo que a la enseñanza. La cultura de la muerte es una cultura de tristeza y relaciones rotas. Si llevamos a alguien agobiado por la tristeza a una celebración real (a la cultura de vida que hemos creado en nuestros hogares), podría abrir su corazón a Aquel que celebramos.