En el último número escribí sobre la necesidad de más apologistas que sepan trabajar con otros lenguajes, particularmente los bíblicos. En esta ocasión voy a recomendar algunos recursos para hacer más fácil cubrir esa necesidad.
A excepción de las lenguas de signos, se habla la forma principal de cada lengua. A veces lo olvidamos, especialmente cuando nos centramos en lenguas muertas que ahora existen sólo en forma escrita, como los dialectos de la Biblia. Si realmente quieres aprender un idioma, aprender a hablarlo es lo que debes hacer. Así es como nuestros cerebros están diseñados para aprender idiomas y es por eso que los niños aprenden a hablar antes de aprender a escribir.
Tampoco es necesario que le enseñen gramática complicada. Es posible empezar aprendiendo a conversar con otros (en lugar de esperar hasta el segundo o tercer semestre para estudiar el arte conversacional de un idioma). Todo lo que necesita es lo que tienen los niños que aprenden su primer idioma: exposición al idioma y la oportunidad de practicar su habla.
Lamentablemente, la mayoría de nosotros no podemos permitirnos el lujo de realizar un curso de inmersión total, pero existe un programa de idiomas que es un buen sustituto. Fue desarrollado por un profesor de idiomas llamado Paul Pimsleur, y el Método Pimsleur es la forma más fácil que he encontrado para aprender un idioma.
Así es como funciona: cada curso de Pimsleur viene con un juego de cintas de audio o CD que contienen lecciones de treinta minutos. (Consigue los CD; durarán más que las cintas de audio, lo que te permitirá volver atrás y repasar el idioma en años futuros). Todos los días, haces una lección, simplemente escuchas el CD (que presenta a hablantes nativos conversando) y repitiendo lo que se le pide que repita.
No puedo expresar cuánto más fácil es aprender un idioma con este método que con los métodos tradicionales. No hay instrucciones gramaticales complicadas; se aprende a hablar hablando. Esto es bastante diferente de los métodos tradicionales, que requieren que memorices mucha gramática, como tablas de terminaciones de verbos y sustantivos.
El método tampoco hace lo que prácticamente todos los demás programas te obligan a hacer: estudiar por tu cuenta haciendo ejercicios de memoria. después de Has terminado tu lección. En Pimsleur no es necesario hacer ejercicios después de las clases. Cuando haya terminado su lección de media hora, habrá terminado de estudiar el día.
Los materiales de estudio de Pimsleur tienen dos inconvenientes. Primero, son más caros. Afortunadamente, casi nadie paga el precio minorista completo por estos. La forma menos costosa que he encontrado de comprar Pimsleur es conseguir uno de los pequeños kits de inicio (muy baratos en eBay) y luego llamar al fabricante, quien le dará un par de descuentos que aumentarán el costo de un Nivel 1. Pimsleur fijó menos de cien dólares.
La otra limitación es que, aunque se ofrece una cantidad impresionante de idiomas modernos (italiano, francés, alemán y español son sólo el comienzo), los idiomas bíblicos no están disponibles.
Con una excepción: el hebreo. El hebreo moderno se acerca lo suficiente al hebreo bíblico y, si quieres aprender este último, te sugiero que hagas el curso de hebreo moderno de Pimsleur. Eso le dará un buen comienzo para estudiar la forma bíblica del idioma y le quitará el miedo.
Sopa de letras
Muchos estudiantes de los idiomas bíblicos se sienten intimidados por los diferentes alfabetos que utilizan. Las ediciones estándar de la Biblia en su versión original utilizan dos alfabetos: griego y hebreo. Si quieres leer obras relacionadas en arameo, necesitarás aprender un tercer alfabeto.
A menudo la idea de aprender otro alfabeto pone los pelos de punta a la gente, pero no es realmente difícil. Los alfabetos suelen tener sólo de veinte a treinta caracteres. Cualquiera puede hacerlo en poco tiempo.
El alfabeto griego es el más fácil ya que tiene sólo veinticuatro letras, y la mitad de ellas parecen versiones estilizadas de letras inglesas que ya conocemos (alfaparece un estilizado a, beta parece un estilizado b, etc.). Cualquiera puede aprender por sí mismo el alfabeto griego utilizando tarjetas didácticas en unas pocas horas.
El alfabeto hebreo (que en realidad es una forma modificada del alfabeto arameo) es un poco más difícil. Pero aún así, estamos hablando sólo de un alfabeto de veintidós letras, más unos quince signos vocálicos. Cualquiera puede aprender por sí mismo el alfabeto hebreo utilizando tarjetas didácticas en unos pocos días.
El arameo bíblico utiliza el alfabeto hebreo, por lo que no es necesario aprender nada nuevo. Si estás leyendo la liturgia aramea o la Pshita (la principal traducción aramea de la Biblia), entonces necesitarás aprender un alfabeto diferente, pero también tiene veintidós letras y solo siete vocales. También está relacionado con el alfabeto hebreo, lo que lo hace más fácil.
El alfabeto arameo es más fácil de aprender que el hebreo, y si quieres aprenderlo, déjame recomendarte un libro: Arameo clásico: Libro 1 por Rocco Errico y el p. Miguel Bazzi. Este es un libro de trabajo que enseña el alfabeto y le brindará aproximadamente un centenar de palabras de vocabulario.
Aprendiendo a leer
En los últimos años los libros de texto disponibles sobre los idiomas bíblicos han mejorado dramáticamente. Hace cien años, cuando se escribieron las gramáticas más famosas, los libros de texto sobre latín, griego y hebreo eran a menudo obras extensas y muy técnicas que no se adaptaban a las necesidades del estudiante principiante. Básicamente eran gramáticas de referencia que un erudito usaría después de conocer el idioma.
Ahora existen libros de texto que utilizan técnicas de enseñanza innovadoras y lo hacen lo más fácil posible para el estudiante. El mejor ejemplo es Conceptos básicos del griego bíblico por William Mounce. Está muy por encima de otros libros de texto griegos del Nuevo Testamento que existen, y lo recomiendo de todo corazón. Cuando enseño griego, uso este libro.
Por supuesto, siempre se puede mejorar y creo que hay cosas que se podrían hacer para escribir un mejor texto introductorio. Por ejemplo, Mounce pone demasiado énfasis en la morfología, o en cómo se forman las palabras, pero un maestro puede hacer que el estudiante ignore los lugares donde Mounce se excede.
Me temo que no existe un equivalente perfecto de Mounce para los otros idiomas bíblicos, al menos no todavía. El editor de Mounce, Zondervan, ha presentado una Conceptos básicos del hebreo bíblico (Miles van Pelt y Gary Pratico) que intenta hacer con el hebreo lo que Mounce hizo con el griego. Es un buen texto, pero no alcanza el mismo nivel.
Como resultado, permítame recomendarle algunas gramáticas hebreas adicionales que quizás desee utilizar: Principiantes del hebreo bíblico (Mark Futato), Una gramática moderna del hebreo clásico (Duane Garrett), y Hebreo bíblico: una gramática introductoria (Página Kelley). Las he elegido porque se encuentran entre las gramáticas hebreas más fáciles de usar.
Sin embargo, como señalé anteriormente, creo que la forma más fácil de aprender hebreo bíblico en la actualidad es usando Pimsleur Hebreo estudiar cómo hablar la versión moderna del idioma, que se acerca lo suficiente a la clásica como para facilitar mucho el uso de cualquiera de los textos anteriores.
En arameo, realmente no hay ningún texto para principiantes que considere satisfactorio para el autoestudio. La mayoría de los que existen asumen que ya sabes hebreo y, si no lo sabes, no te ayudarán.
Probablemente el mejor para el estudiante principiante que quiere aprender el idioma por su cuenta es Introducción al siríaco (El siríaco es un dialecto del arameo) de Wheeler Thackston. Tiene algunas idiosincrasias, pero es probablemente el mejor libro de autoaprendizaje que existe por ahora.
En el caso del latín, una lengua deuterobíblica debida a la Vulgata, uno pensaría que habría una gran cantidad de riquezas para elegir, pero no las hay. Hay muchos buenos textos introductorios al latín clásico, pero no al latín eclesiástico.
El texto del que aprendí fue Una introducción al latín eclesiástico de John Collins, que es la principal gramática reciente. Tuve un gran maestro, pero, vaya, odiaba este libro de texto. Collins presenta conceptos gramaticales en un orden excesivamente extenso, con explicaciones deficientes y ejemplos inadecuados. Esto es tolerable si tienes un profesor que llene los huecos, pero el texto no es adecuado para el autoestudio.
Existen algunas otras gramáticas de latín eclesiástico, pero tienden a ser más antiguas (lo que significa que es probable que sean más difíciles de usar para el estudiante que estudia por su cuenta) y no estoy tan familiarizado con ellas en este momento. así que no puedo recomendar ninguno.
Permítanme hacer una sugerencia alternativa: para compensar las deficiencias de Collins, utilice una gramática latina clásica breve y fácil de usar y luego, una vez que domine los conceptos básicos del idioma, aborde Collins. El que recomendaría es Aprender latín por Peter Jones. Este es un libro breve que apareció originalmente en Inglaterra como una serie de columnas de periódicos que resultaron tan populares que se recopilaron en forma de libro. Es fácil de usar, bueno para el autoestudio y cubre algo de latín eclesiástico.
Una nota de precaución: si utiliza una gramática latina clásica, asegúrese de aprender la pronunciación latina eclesiástica. Los dos no son exactamente iguales. Si el texto que utilizas no tiene un apartado sobre pronunciación eclesiástica, consulta la Web y consigue allí la información.
Otros recursos
Hay muchos buenos recursos lingüísticos además de las gramáticas. Entre los más útiles se encuentran los recursos para desarrollar vocabulario, como las tarjetas didácticas en griego y hebreo. Puede crear sus propias tarjetas didácticas o descargar software de la Web y programarlo con el vocabulario de cualquier libro de texto de idioma que esté utilizando.
Un buen libro para desarrollar vocabulario es el de Warren Trenchard. Guía completa de vocabulario del Nuevo Testamento griego. Esto no sólo tiene una lista completa de palabras del Nuevo Testamento ordenadas por frecuencia (para que pueda aprender primero las palabras más comunes), sino que también tiene otras herramientas útiles.
Un trabajo similar es La guía de vocabulario del hebreo bíblico por Miles van Pelt y Gary Pratico. También contiene una lista ordenada por frecuencia del vocabulario del Antiguo Testamento hebreo, lo que le permite comprender rápidamente las palabras más importantes.
Otro tipo de herramienta lingüística es la interlineal. Este es un texto que tiene el idioma original en una línea y una traducción entrecortada, palabra por palabra, inmediatamente debajo en otra línea. Generalmente también hay una traducción suave en una columna lateral.
A menudo me piden que recomiende un interlineal católico, pero mi respuesta es: "No lo necesitas". La controversia sobre qué Biblia se lee se aplica a cómo se traduce y qué libros incluye, pero estos son en gran medida irrelevantes para los interlineales.
Lo que la mayoría de la gente busca cuando piden un Nuevo Testamento interlineal es un Nuevo Testamento interlineal. Entre católicos y protestantes no hay desacuerdo sustancial sobre el texto griego del Nuevo Testamento, y la cuestión de la traducción es en gran medida discutible, ya que el objetivo de un interlineal es observar lo que dice el griego en lugar de simplemente confiar en la traducción que alguien haga de él. Como resultado, casi cualquier interlineal (excepto el engañoso de los Testigos de Jehová) Reino interlineal) servirá.
Sería bueno tener un interlineal del Antiguo Testamento católico, pero sería enorme, enormemente costoso y tendría cuatro idiomas (hebreo, arameo, griego e inglés). En cualquier caso, no conozco ninguno, por lo que, si realmente quieres un interlineal del Antiguo Testamento, tendrás que conformarte con un interlineal hebreo y un interlineal de la Septuaginta (Antiguo Testamento griego).
Una advertencia sobre los interlineales: son no para el estudio del idioma. No utilices un interlineal mientras estudias un idioma. Úselo antes o después. Si lo usas mientras estudias, te volverás dependiente de la línea de inglés y no aprenderás el idioma como necesitas.
Otra cosa que me piden que recomiende es una concordancia católica. Nuevamente, mi respuesta es: "No lo necesitas". En primer lugar, las concordancias católicas existentes se basan en traducciones pésimas y no literales y son inferiores a las concordancias protestantes. En segundo lugar, no debería malgastar su dinero en una concordancia, porque el software de estudio bíblico elimina las concordancias y las vuelve obsoletas.
Puede realizar búsquedas mucho más potentes y precisas con software y ahorrarse una enorme cantidad de tiempo en comparación con el uso de una concordancia. Básicamente ya no tiene sentido gastar dinero en una concordancia. Consiga software bíblico (algunos de los cuales son económicos o incluso gratuitos) o simplemente utilice las funciones de búsqueda en www.biblegateway.com.
Una herramienta lingüística que querrás es un diccionario. Existen muchos diccionarios de griego, hebreo, latín e incluso arameo (aunque estos últimos son más difíciles de encontrar). Pero permítanme llamar la atención sobre una obra especialmente útil: la de William Mounce. Léxico analítico del Nuevo Testamento griego. Este es un diccionario que enumera todas las palabras griegas del Nuevo Testamento en todas las formas que adopta la palabra. También analiza la gramática de las diferentes formas y ofrece definiciones básicas.
No todo el mundo está preparado para dar el paso y empezar a aprender uno de los idiomas bíblicos. Con ese fin, permítanme recomendar otra obra de William Mounce: Griego para el resto de nosotros, un libro que le brinda a uno una cierta exposición al griego y el papel que puede desempeñar en el estudio de la Biblia sin requerir el compromiso total de aprender el idioma. Si no está preparado para dar el paso con el griego bíblico, este es el libro que debe adquirir.
Consejo de despedida
Lo que he cubierto hasta ahora es sólo una fracción de los recursos lingüísticos que existen. Hay muchos otros recursos, incluidos muchos buenos que no tengo espacio para enumerarlos. Los que están aquí pueden servir como punto de partida.
Los he recomendado asumiendo que deseas estudiar por tu cuenta. Si tienes un profesor, entonces la cuestión de qué recursos utilizar es más sencilla: tienes que utilizar lo que dice tu profesor (aunque puedes complementar eso con mis sugerencias).
Si puedes conseguir un maestro, hazlo. La responsabilidad que implica tomar una clase de alguien, incluso si no te examinan ni te califican, generalmente te ayudará a aprender el idioma mucho mejor que estudiarlo por tu cuenta. Estoy muy motivado para estudiar idiomas, pero encuentro que normalmente me va mejor si tengo un profesor con quien me reúno todas las semanas.
Puedes encontrar profesores en muchos lugares: colegios locales, seminarios (incluidos los protestantes), sinagogas, etc. Si no puedes encontrar una clase por la noche y no puedes asistir a una durante el día, busca un tutor privado. . Llame a un profesor de idioma local y pídale que le recomiende uno (quizás uno de sus mejores alumnos). Si no puede permitirse el lujo de pagar, ofrezca algo a cambio. Ese era el trato cuando comencé a estudiar griego: el tutor enseñaría griego y recibiría a cambio instrucción en latín.
Hagas lo que hagas, ¡empieza! La apologética necesita más gente que conozca otros idiomas, especialmente los bíblicos.