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Del feminismo a la fe

Era el año 1975. Yo estaba en la universidad, donde el movimiento de mujeres y otras causas de justicia social eran una gran parte de la vida universitaria. Tenía la misión de transformar el mundo.

Durante los siguientes seis años trabajé con personas sin hogar como trabajador católico y me uní a un grupo llamado Movimiento para una Nueva Sociedad. Marché y hice piquetes. Me rebelé contra la autoridad. Al final me uní
un grupo de mujeres: pintamos carteles sexistas con spray y practicamos una “guerra de guerrillas” contra la cultura dominante. Cuando me llamé feminista, estaba segura de que mi educación católica había sido restrictiva y sexista. Comencé a identificarme como una “católica recuperada” que había sido liberada de una institución que era “opresiva para mí como mujer”.

Hoy en día, a este católico practicante no le interesa mucho adquirir etiquetas ni sumarse a causas. Parece que con demasiada frecuencia las causas desarrollan un dogma que no está centrado en Cristo, un dogma que nos aleja de Dios. Pero en aquel entonces yo no veía las cosas de esa manera.

El credo feminista

Retiré mi fe en Dios y la Iglesia y puse total lealtad a la “hermandad”. Creía que los hombres, como controladores de la Iglesia, impedían que las mujeres alcanzaran su potencial como sacerdotes y líderes. Las definiciones de pecado de la Iglesia estaban obsoletas. La Iglesia se interponía en el camino de la autorrealización.

Las manifestaciones, los libros feministas y el clima cultural llevaron a muchas mujeres jóvenes como yo a adoptar una religión feminista. Pusimos nuestras esperanzas y nuestra “obediencia” en el movimiento, que tenía un credo propio. Nos doblegamos ante las presiones de la corrección política feminista, que negaba nuestra verdadera naturaleza femenina, y rechazamos cualquier identificación como hijos de Dios. Aun así, me vi a mí mismo con ojos judeocristianos; sólo que mi visión era a través de un cristal oscuro. Filtré mis experiencias a través de una lente distorsionada. Como quería considerarme una persona buena y devota, las ideas predominantes de la Nueva Era me resultaron útiles. Dios es amor, proclamaban todos. Por lo tanto, cualquier expresión de lujuria (a la que llamamos “amor”) era aceptable para Dios. El resto del dogma insistía en que era necesario empujar a los hombres para que dejaran ir
de roles de liderazgo y asumir los roles que antes desempeñaban las mujeres. Los hombres se volverían más suaves, mientras que las mujeres se volverían más duras. El sexo era puramente por placer y los bebés eran una molestia.

Los resultados de este credo han sido destructivos. Las mujeres son más que nunca objetos sexuales. Nos sentimos obligados a incorporarnos a la fuerza laboral, lo que significa que nuestros hijos son criados por trabajadores de cuidado infantil y no en familias. Los tribunales, que fueron creados para defender la justicia, ahora defienden la corrección política. Los hombres miman su piel. Y nadie se siente obligado a detener a un hombre que golpea a su esposa en medio de un restaurante.

hija pródiga

En medio de mi mandato en la “hermandad” feminista, me casé con el hombre con el que había estado viviendo. Eso duró cinco años. Luego me casé de nuevo y esa relación rápidamente se desmoronó. Mi pasado
hizo que fuera fácil culparlos. no se estaban reuniendo my necesariamente.

Me divorcié nuevamente y me casé por tercera vez. Pero con dos hijos en el panorama, los problemas de divorcio y custodia se convirtieron en una pesadilla. Había dejado atrás la hermandad cuando me convertí en madre, pero estaba
sufriendo las consecuencias de mi pasado. En resumen, estaba perdido.

Yo era un pródigo que había desperdiciado toda la rica herencia de mi infancia. Había perdido mi brújula moral en esos años de rebelión y no sabía cómo regresar a casa. Pero mi actual y eterno marido se convirtió en mi maestro. Sugirió que visitáramos la Iglesia Católica "por el bien de los niños".

Era la primera semana de Cuaresma, febrero de 2003. El sacerdote estaba iniciando un grupo de Sopa y Compartir que se reuniría para discutir El regreso del hijo pródigo por Henri Nouwen. En la iglesia escuché al coro cantar “Oseas”. Las primeras palabras de la canción son estas: Vuelve a mí, con todo tu corazón. No dejes que el miedo nos separe.

Dios prácticamente me estaba gritando que viniera a él. Me eché a llorar.

Durante tantos años había estado vagando y pisoteando las riquezas de la fe. Fue una llamada de atención para darme cuenta de que cuando pensaba que me estaba liberando de los grilletes, en realidad me los estaba poniendo.

El Papa San Gregorio Magno escribió: “No dejes que los deleites de este mundo nos atrapen”. Me había visto atrapada al definirme a mí misma y a mi identidad de género en términos mundanos. Me había quedado atrapado en la idea de que la libertad es una meta en sí misma. No me había dado cuenta de que la libertad de Dios siempre se convierte en esclavitud. La verdad es que estamos llamados a ser obedientes a Dios en cualquier ámbito de la vida que elijamos.

¿Cómo pude haber pensado que los humanos pueden ser totalmente su propia autoridad? Eso genera caos, violencia e inmoralidad. Si bien el feminismo era mi religión, obedecía el credo que prometía total libertad e igualdad para todos en todo. Pero esas dos cosas son contradictorias. La libertad implica elección. La igualdad implica control.

Las lecciones de autoridad

San Cipriano vivió en África y comenzó a escribir algún tiempo después de su conversión en el año 246. Comentó sobre la corrupción y el deterioro cultural que surge de la búsqueda del placer y el éxito político, una corrupción que vio en el desmoronado Imperio Romano. Por eso les recordó a los demás: “Los mandamientos del evangelio no son más que las lecciones de Dios, los cimientos sobre los cuales edificar la esperanza. . . Son el timón que nos mantiene en el rumbo correcto”.

Para comprender plenamente los mandamientos del Evangelio, sabía que necesitaba estudiar las Escrituras y escuchar a los líderes de la Iglesia. La obediencia a las enseñanzas de la Iglesia fue la primera cuestión que tuve que aceptar cuando regresé a la fe. Lo que aprendí es que necesitaba orientación y ayuda para volver a ser verdaderamente cristiano.

Cualesquiera que sean los errores de sus líderes, la Iglesia comenzó con Jesús y es guiada por el Espíritu Santo. Debemos nuestra lealtad a Dios y luego a su Iglesia, que nos ayuda a conocerlo. A través de los sacramentos de la Iglesia recibimos su gracia.

Bienaventurados los mansos

La humildad fue el siguiente paso en mi regreso. Había mucho orgullo por esos muchos años de deambular. El orgullo es un pecado mortal porque pone toda la atención en mí. Las relaciones de las personas orgullosas son siempre
rocoso. Mis matrimonios fracasaron por falta de humildad y por no poner a la otra persona en primer lugar. La persona humilde sabe que en el gran esquema de un mundo generoso y majestuoso, cada uno de nosotros es bastante pequeño e insignificante. Sin embargo, en su gran amor, Dios nos ve como importantes. Cuando tuve hijos, comencé a ver el valor de la humildad, el sacrificio y la verdad. Es abrumador cuando los niños se pelean y la caldera decide estropearse en ese momento, cuando no hay alimentos ni suficiente dinero. Claramente mi ego no es lo suficientemente poderoso como para eliminar todos los problemas.

Estoy de rodillas. Y cuanto más tiempo estoy de rodillas, más me doy cuenta de lo totalmente indigno que soy. El Salmo 33 dice: “Un rey no se salva por su ejército. . . Una vana esperanza de seguridad es el caballo; a pesar de su poder, no puede salvar. El Señor mira a quienes lo reverencian, a quienes esperan en su amor, para rescatar sus almas de la muerte”.

Durante casi 25 años, quebranté los mandamientos de Dios. Había estado recurriendo a mi ego y al movimiento feminista para resolver todos los desafíos de la vida. Pero este salmo dice que sólo hay una fuente de esperanza.

A mi marido le gusta decir: “O Dios es Dios o el hombre es Dios. No pueden ser ambas cosas”. Dios es quien ve el panorama general del mundo y nuestro lugar en él. Cuando buscamos respuestas en el mundo, es como si diéramos vueltas en círculos, persiguiendo nuestras colas. Dios está ofreciendo la promesa de verdadero gozo y paz. Pero no podemos encontrar esas cosas sin él.

Una mujer de oración

Quienes se convierten (o vuelven) al catolicismo suelen mostrarse muy entusiastas. Y yo también. Me ofrecí a ayudar con la escuela bíblica de vacaciones. Allí, la mujer que dirigía la sesión les dijo a los niños: "Soy una monja encubierta". (De hecho, ella era miembro secular de las Carmelitas Descalzas).

Cuando la oí hablar, me asaltó un recuerdo, como si el pasado cayera repentinamente en el presente. Mi tía abuela era una monja llamada Sor Inocentia. Ella me había escrito varias veces desde su claustro cuando yo era niña porque sentía que yo estaba llamada a ser monja. También admiraba a las Hermanas de la Humildad que enseñaban en mi escuela primaria y soñaba con ser como ellas. Después de mi reversión me sentí llamado a la oración: el carisma de los Carmelitas. Entonces comencé a estudiar la oración.

En mi postura pródiga, pensé que a Dios no le importaría cómo le hablamos o si le hablamos en absoluto, ya que él conoce nuestras mentes. Pero Santa Teresa, San Juan de la Cruz y otros grandes estudiosos de la oración dicen lo contrario. Es una disciplina y hay mucho que aprender mientras buscamos la mano de Dios. Al regresar a casa, no puedo entender por qué me desvié hacia el feminismo en primer lugar. La Iglesia Católica es la única iglesia cristiana que verdaderamente honra a una mujer. La Santísima Virgen María es modelo de fortaleza, valentía y fe profunda. Pero la mayor lección contrarrevolucionaria que enseña es que todos los humanos son llamados
sacrificar. Estamos en la tierra con el propósito de encontrar el camino a casa siguiendo el ejemplo de su Hijo e imitando su propia sumisión a la voluntad de Dios.

María concibió de la manera más inusual y pura mediante el poder del Espíritu Santo. Su ejemplo se trata de confiar en Dios. Probablemente tenía miedo, pero dijo: "Sí". Ella se ofreció como sierva de Dios. Y ese altruismo es lo que verdaderamente transforma el mundo.

Cuando comencé a enseñar religión a los niños, tuve la suerte de volver a aprender el catecismo yo mismo. Dice: “Dios nos hizo para conocerlo, amarlo y servirlo en este mundo, para que podamos ser felices con él para siempre en el cielo”.

La respuesta al significado de la vida siempre ha estado claramente expuesta. ¿Cómo es posible que a veces tengamos que ir tan lejos para volver a lo que ya sabemos?

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