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Purificación final

Los protestantes a menudo desprecian la idea del purgatorio, pero muchos de ellos creen en él, o en una forma de él, sin darse cuenta. El sentido común nos dice que nuestra santificación generalmente no es completa cuando morimos, aunque sabemos que seremos perfectamente santificados en el cielo. Así, entre la muerte y la gloria debe venir una purificación. Ciertos pasajes de las Escrituras, como Romanos 14:10 y 1 Corintios 3:11-15, hablan de un juicio después de la muerte que no será del todo agradable ni siquiera para los salvos. Aunque los protestantes no tienen una teología desarrollada del purgatorio, algunos la reconocen, o algunos aspectos de ella, como lo muestran las siguientes citas.

C. S. Lewis
Anglicano del siglo XX

 

 

“Por supuesto que rezo por los muertos. La acción es tan espontánea, tan casi inevitable, que sólo el argumento teológico más compulsivo en su contra me disuadiría. Y apenas sé cómo sobrevivirían el resto de mis oraciones si se prohibieran las de los muertos. A nuestra edad, la mayoría de las personas que más amamos están muertas. ¿Qué tipo de relación podría tener con Dios si lo que más amo fuera inmencionable para él? (Cartas a Malcolm). 


 

C. S. Lewis
Anglicano del siglo XX

 

 

“Creo en el purgatorio. . . . La visión correcta regresa magníficamente en la obra de Newman. Sueño [de Geroncio]. Allí, si no recuerdo mal, el alma salvada, al pie mismo del trono, ruega que la lleven y la limpien. No puede soportar ni un momento más "Con su oscuridad enfrentarse a esa luz". . . . Nuestras almas demandapurgatorio, ¿no? ¿No nos rompería el corazón si Dios nos dijera: "Es verdad, hijo mío, que tu aliento huele mal y tus harapos gotean barro y baba, pero aquí somos caritativos y nadie te reprenderá con estas cosas, ni te sacará lejos de ti. ¿Entrar en la alegría? ¿No deberíamos responder: "Con sumisión, señor, y si no hay objeciones, le más bien límpiate primero.' 'Puede doler, ¿sabe?'—'Aun así, señor'” (ibídem.). 


 

John MacAuthur
Bautista del siglo XX

 

 

“Muchas obras humanamente impresionantes, aparentemente hermosas y valiosas que los cristianos realizan en el nombre del Señor no resistirán la prueba en 'ese día'. "Se hará evidente" (v. 13) que los materiales utilizados fueron madera, heno y paja. Los trabajadores no perderán su salvación, pero perderán una parte de cualquier recompensa que pudieran esperar. Ellos 'serán salvos, pero como por fuego'. La idea aquí es la de una persona que corre entre las llamas sin quemarse, pero que huele a humo, ¡y apenas logra escapar! En el día de la recompensa, los males inútiles serán quemados, pero la salvación no se perderá” (Corintios, en el capítulo 3). 


 

J.P. Moreland
Evangélico del siglo XX

 

 

“Entonces, si el purgatorio se entiende como una existencia temporal, incompleta y gozosa que implica crecimiento y anticipación de la reencarnación en el cielo, entonces podemos aceptarlo, siempre y cuando tengamos claro lo que el concepto realmente significa e incluye” (Inmortalidad: el otro lado de la muerte). 


 

Clark Pinnock
Evangélico del siglo XX

 

 

Aunque no estoy acostumbrado a pensar mucho en el purgatorio porque he compartido la reacción instintiva contra él en el pensamiento evangélico. . . No puedo negar que la mayoría de los creyentes terminan sus vidas terrenales imperfectamente santificados y lejos de ser completos. . . . Obviamente, los evangélicos no han pensado en esta cuestión. Me parece que ya tenemos la posibilidad de una doctrina del purgatorio. . . . Pregúntese: ¿no necesitará algunos retoques finales en el área de la santidad cuando muera?” (Cuatro puntos de vista sobre el infierno). 


 

Clark Pinnock
Evangélico del siglo XX

 

 

“Hay muchos teólogos [protestantes] respetados que han pensado lo mismo. Se encuentra simpatía por la idea del purgatorio en George MacDonald, JB Phillips, William Barclay y muchos otros. . . . Yo defendería una doctrina del purgatorio de esta manera. Es obvio que el carácter cristiano no se transforma perfectamente con la muerte. Por lo tanto, es razonable esperar que pueda haber un proceso de perfeccionamiento después de la muerte” (ibídem.). 


 

J. Vernon McGee
Fundamentalista del siglo XX

 

 

“Amigo mío, tú y yo debemos reconocer que tenemos que darle cuenta de nosotros mismos a él [Jesús]. Seré honesto contigo; eso me molesta un poco. Me pregunto cómo le voy a contar ciertas cosas. Así que no puedo juzgarte; Estoy preocupado por Vernon McGee” (A través de la Biblia, sobre Romanos 14:10).

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