Descontentar a un humanista
Ayer en el Oval (el principal centro del estado de Ohio), estaba predicando el predicador conocido a nivel nacional Jed Smock. Me detuve a escuchar (buena experiencia en apologética) y, cuando un humanista secular lo interrumpió, me quedé observando durante un rato. Cuando el humanista atacó a la Inquisición y al Holocausto como ejemplos del modus operandi estándar de la Iglesia católica, ya no pude permanecer en silencio. Si no fuera por usted y el Cardenal Gibbons (Fe de nuestros padres) No podría haber respondido con la caridad y claridad con la que respondí.
Después de unos diez minutos de mi simple testimonio, el humanista estaba tan descontento con la verdad que trasladó su espectáculo de gira.
El hermano Jed estaba tan complacido (supongo que yo era uno de esos católicos que realmente podrían salvarse, en su opinión) que me dio una copia de su libro. Quién se levantará: un llamado al evangelismo de confrontación. Si no tienes esto en tu Catholic Answers biblioteca como recurso fundamentalista, estaría dispuesto a enviársela. Es lo menos que puedo hacer para mostrar mi agradecimiento por las oportunidades que usted y este rocok me han dado para compartir y defender mi fe!
José Nixon
Columbus, Ohio
Esgrima
Gracias por su servicio en línea. Hace poco pude conectarme y mi primera parada fue la página de inicio de Catholic Answers.
Sólo en la última semana recibí preguntas de tres personas diferentes sobre lo que creen los católicos acerca de la Santísima Virgen María, la historia y las creencias de los Adventistas del Séptimo Día, y lo que realmente creían y enseñaban los primeros Padres de la Iglesia. Con la información de sus 100 tratados pude responder rápidamente estas preguntas. Sin su servicio, podría haber tardado semanas en responder.
Recomiendo encarecidamente este servicio a todos los católicos en línea. Es una gran espada de la verdad católica.
Roberto Lozano
Woodstock, Georgia
Solución suicida
Impactante y desastroso. Nuestros padres habrían hecho algo de inmediato. Hoy en día la gente sigue mirando el tubo de las tetas. Si esta tendencia continúa arruinará nuestra nación; ya está arruinando la vida de miles de jóvenes. Los suicidios de adolescentes han aumentado casi 100 veces en una generación, el uso de drogas entre los adolescentes se ha duplicado en cuatro años y los delitos violentos entre adolescentes están en su punto más alto. Los expertos dicen que es poco probable que los jóvenes religiosos hagan estas cosas. Entonces los padres tienen que hacer algo más que entretenerse. Debemos redoblar nuestros esfuerzos para que los jóvenes aprendan la fe. Nuestra fe es Cristo. Conocer a Cristo es seguirlo. Debemos presentar a los jóvenes a Cristo.
Una buena manera es la lectura del Evangelio. Encontramos a Cristo en el Evangelio. Si uno conoce verdaderamente a Cristo, no puede abandonarlo. Inste a los adolescentes a realizar oraciones nocturnas para leer el Evangelio, aunque solo sea uno o dos párrafos al día. Y piénsalo.
Reverendo Rawley Myers
Colorado Springs, Colorado
Anticatólicos profesionales
Quería aprovechar la oportunidad para agradecerle por el trabajo que está haciendo a través de su Catholic Answers organización. Después de haber sido católicos sólo de nombre durante los últimos diez años, tanto mi esposa como yo regresamos plenamente a la fe en octubre pasado (coincidiendo con la visita del Santo Padre). Fue una época muy emocionante para nosotros y buscábamos aprender todo lo que pudiéramos sobre la fe. me topé con Catholic Answers en la World Wide Web, y no puedo decirles cuánto ha ayudado.
Al buscar información en la Web, me sorprendió el cruel anticatolicismo que campa a sus anchas por todas partes. Dada toda la propaganda anticatólica que se hace pasar por verdad, puedo ver por qué los católicos que no tienen una base firme en su fe pueden ser influenciados tan fácilmente. Gracias a la información proporcionada por su organización, he podido identificar la multitud de errores que existen en los grupos militantes anticatólicos y cada día tengo más confianza en la defensa de mi fe.
Estoy seguro de que debe ser objeto de ataques constantes por parte de las organizaciones profesionales anticatólicas. Quiero animarte a seguir luchando la buena batalla. Tengan la seguridad de que se está difundiendo la voz y que están ayudando a educar a muchos en la verdad de la única y verdadera Iglesia de Jesucristo.
Brian Gillespie
a través de Internet
¿Rol terciario?
If esta roca—al que estoy suscrito desde hace años— es “La Revista de Apologética y Evangelización Católica”; no tiene por qué servir como foro para “pesadillas litúrgicas” (“Dragnet”, septiembre de 1996). Muchos obispos, sacerdotes y laicos que han sido parte de la Iglesia en el mundo occidental durante treinta años tienen una gran cantidad de historias en el ámbito de la doctrina, la catequesis y, por supuesto, la liturgia. esta roca, en su razón de ser, no cumple ni siquiera su papel secundario o terciario de crónica de los mismos.
En esa antiguamente aclamada novela apologética El mundo, la carne y el padre Smith (1945), Monseñor O'Duffy, uno de los personajes clericales más memorables de Bruce Marshall, era capaz de decir cosas escandalosas. Pero los canónigos del Cabildo Catedralicio, los fieles de la procatedral y, sin duda, también los acólitos conocían su devoción, fidelidad y genuina dulzura. Lady Ippecacuanha, en esa misma gloriosa novela, encontró una fuente de escándalo incluso en la iglesia del héroe, el P. Smith, a quien llegó a apreciar.
Kris Franklin, después de relatar en detalle su pesadilla en Wisconsin, concluye: “Mi pregunta es: ¿Hay alguien a quien debería contárselo?” La manera católica (¿no estaría usted de acuerdo?) es permitir que el obispo supervise. Habría hecho bien en aconsejar en privado a esta devota conversa que dirigiera sus observaciones al ordinario de la Diócesis donde se encuentra la iglesia en la que tuvo una atenta “audiencia” aquella misa dominical. Su ubicación no sería un misterio para nadie como usted, con un Kenedy Directorio y acceso a sus índices. Nuestros obispos son nuestros padres en Dios y, como usted dice mes tras mes: "Los padres saben más".
Reverendo John Williams
Clinton, Carolina del Norte
Respuesta del editor: Le proporcionamos a Kris Franklin la dirección del ordinario y ella le escribió; Estamos seguros de que está atendiendo el asunto. Como usted sabe, padre, lex orandi, lex credendi. Los católicos tienen derecho a la verdadera liturgia y ningún sacerdote tiene derecho a alterar la Misa a su antojo. La Misa es el corazón de la fe católica. Si no lo salvaguardamos, no habrá nada que explicar o defender, nada que evangelizar. Por lo tanto, también consideramos dentro de nuestra misión denunciar abusos litúrgicos.
¡Conmocionado, conmocionado, digo!
Quería decirle cuánto disfruté sus tratados. Como ex protestante y ahora católico, siempre estoy bajo el “ataque” de mis buenos amigos protestantes. Uno es un ex católico, ahora un pentecostal “unitario”, es particularmente divertido hablar con él.
El año pasado, él y otro amigo de su oficina comenzaron a hacer algunas preguntas extrañas sobre el catolicismo. Después de la cuarta pregunta, pregunté qué estaba pasando. Tenían una copia del Catolicismo: crisis de fe cinta que usted discutió. Pasé las siguientes cuatro horas repasando la cinta poco a poco. Detendría la cinta después de cada punto para discutir qué estaba mal. Me sorprendieron las mentiras.
La primera pregunta fue “¿Por qué los católicos tienen un conjunto diferente de diez mandamientos”? Fui a Internet, busqué la Vulgata Latina y les mostré la Biblia oficial. Debo admitir que la entrevista con el padre Chilson me dejó perplejo. Me alegra saber la verdad. Pero estos dos puntos muestran el engaño del que estaba lleno el resto de la cinta.
Uno de los puntos que destacó la cinta fue que la Iglesia Católica no había cambiado sus dogmas o doctrinas en dos mil años. Esta fue la única verdad en toda la cinta. Y un punto al que seguía volviendo. He aprendido que la mayoría de los protestantes, cuando se enfrentan a la idea de “Esa es una idea nueva; los Padres de la Iglesia no creían de esa manera”, se quedan perplejos en busca de una respuesta. Incluso mi amigo de la “unidad” tiene problemas, ya que me apresuro a señalar que su iglesia (y sus ideas) se iniciaron alrededor de 1900. Sus tratados ayudan a discutir la fe con él y con otras personas.
ron rey
Fort Worth, Texas
Infusión de celo
Estoy renovando mi suscripción, que lamentablemente había dejado caducar durante dos años, pero ahora no sólo me encuentro con ganas, sino necesidad la infusión de celo por Cristo y su Iglesia que esta roca siempre proveyó para mí. Me he convertido en pastor por primera vez y mi deber de enseñar la fe me lleva directamente a su revista inspiradora, que considero un recurso indispensable para la cordura y la ortodoxia.
Reverendo Thomas J. Euteneuer
Indiantown, Florida
Errante Rock
Mientras paseaba por el parque Franklin D. Roosevelt, ubicado en Yorktown Heights, Nueva York, durante el pasado mes de septiembre, pasé por casualidad ante un banco en el que descansaba una copia de su edición de junio de 1996. La etiqueta postal, todavía pegada, llevaba el nombre de un miembro del clero de la iglesia de St. Thomas More en Manhattan, a unos cuarenta kilómetros al sur. ¡Cómo llegó a donde lo encontré es una incógnita!
Como protestante luterano con muchos parientes católicos romanos en Europa, he leído mucho sobre ese tema. Y me gustaría comentar la carta de Franklin Pierce Johnston de San Diego en la página 5 sobre las cruces vírgenes.
Encuentro que muchas diferencias entre protestantes y católicos romanos residen principalmente en dos áreas: énfasis e interpretación. En cuanto a los crucifijos, yo personalmente, probablemente debido a mi propia experiencia, no tengo ningún problema con ellos. Son un vívido recordatorio de un tema central del cristianismo: el Cristo sufriente, y este mismo tema es crucial para la fe católica romana. Pero creo que los protestantes generalmente enfatizan la risen Cristo—el superación de la Cruz, símbolo del mundo, porque si Cristo murió pero no regresó al Padre, no hay esperanza para ninguno de nosotros. esta en su Ascensión después de la crucifixión reside nuestra verdadera salvación.
Tampoco veo cómo se puede decir que la Crucifixión nunca terminó. Es cierto que la mayoría de las cruces en las iglesias protestantes son cruces vírgenes. Pero suponer a partir de esto que creemos que la Crucifixión nunca ocurrió es un grave error. En los tiempos bíblicos, muchos murió en la cruz de la misma manera que murió Cristo, y todos Dejó cruces que estaban marcadas de manera similar. Pero, de nuevo, es en el caso de Cristo Ascensión desde la Cruz que tenemos la confirmación de su piadoso naturaleza. En cierto sentido, ha superado los clavos y las manchas de sangre que marcaron su humano naturaleza. No es que carezcan de importancia, sino que han sido sucedidos por algo muchos mayor que. Su significado es, nuevamente, una cuestión de énfasis e interpretación.
Finalmente, la aclamación “Cristo ha muerto, Cristo ha resucitado, Cristo vendrá otra vez” se puede encontrar en los entornos de servicio contenidos en el Libro luterano de adoración, de amplio uso en la mayoría de las denominaciones luteranas. Se trata, pues, de una aclamación que los luteranos conocen perfectamente.
Para terminar, no me considero un teólogo, ¡ni mucho menos! Pero me siento muy alentado por la noticia de que, en 1997, organismos de las iglesias luterana y católica romana se reunirán por separado para considerar la eliminación de sus condenas mutuas. Creo que tales acciones representarán los paso más crucial en “la apertura de todos nuestros ojos y oídos para recibir toda la plenitud de la verdad”. Y entonces, ¿pueden quedarse muy atrás otros protestantes, así como nuestros hermanos y hermanas de fe ortodoxa?
Le sugiero a mi amigo en San Diego que no necesitamos esperar las acciones aparentemente inevitables de nuestros cuerpos eclesiales mutuos. Si he puede verse a sí mismo pasando por la puerta de un Luterana iglesia, puedo asegurarle que no tendré problema en pasar por la puerta de una Católica Romana ¡uno! Sólo entonces descubriremos la plena riqueza del cristianismo y avanzaremos así hacia el deseo de Cristo de que su Iglesia sea una.
Robert Maier
White Plains, Nueva York
Respuesta del editor: ¿Puedo hacer una pequeña distinción? La Iglesia Católica enseña que la Iglesia de Cristo ya es una (y siempre lo ha sido), pero los cristianos no están unificados. Por eso podemos decir que la unidad es una de las cuatro marcas de la verdadera Iglesia, aunque los cristianos individuales no estén unificados en sus creencias..
¿Coincidencia? tu juzgas
¿Es coincidencia que dos artículos complementarios aparezcan en la misma edición de esta roca¿O es simplemente otro ejemplo de la excelencia continua de su trabajo? El artículo del padre [Herbert] Thurston (“How History is Miswriting”, junio de 1996) revela que existe un método para la locura del anticatólico, mientras que el artículo del Robert Sungenis (“¿Adónde se han ido todos los oponentes?”) demuestra además que la verdad se defiende sola, de lo contrario no sería necesario emplear un método tan deshonesto.
Después de leer el último artículo, había pocas dudas de por qué estos hombres, que han hecho su profesión de luchar contra Dios, deben despotricar contra la fe católica en público, mientras eligen esconderse detrás de excusas cuando se les reta a explicar sus irracionales acciones. y posición no cristiana. Pueden ofrecer muchas excusas para evitar el debate, pero sólo hay una razón por la que se niegan a hacerlo. En palabras de Carty y Rumble: “Buscan una excusa para no creer lo que no pueden refutar”. Pero ¿qué excusa hay para no creer excepto no escuchar?
Como señala el Sr. Sungenis al mencionar las conversiones inmediatas al catolicismo, la fe “viene del oído”, y escuchar la verdad pura en toda su sabiduría es quedar embelesado por su belleza. Quizás estos hombres se hayan dado cuenta de que sus lámparas no emiten ni siquiera una pizca de luz cuando se colocan junto al brillo de la lámpara de la verdad y simplemente se niegan a defender lo que saben que es falso.
Personalmente, quiero creer que hay algo bueno en todos y por eso trato de creer que estos hombres son al menos sinceros, aunque estén sinceramente equivocados. Sin embargo, a la luz de la evidencia de su continua deshonestidad y dureza de corazón, es fácil creer que no aceptarían el catolicismo ni siquiera "si alguien bajara de la cruz".
Puesto que debemos advertir a nuestro hermano cuando lo veamos extraviarse, y por profunda preocupación por la salvación de estos hombres, quisiera enviarles una carta, esperando que puedan leerla en esta roca y elegirá responder por amor a la caridad. Si no lo hacen, espero que como cristianos al menos desistan de utilizar métodos deshonestos y no cristianos en sus intentos de desviar a nuestros hermanos católicos. Mientras tanto, sigamos dando a su sinceridad el beneficio de la duda y no abandonemos la buena lucha para intentar llevar a estos hombres a la luz.
Martín Petrencik
Susanville, California
Respuesta del editor: La persistente animadversión anticatólica, especialmente cuando proviene de ex católicos (muchos de los oponentes más mordaces de la Iglesia solían ser católicos), hace pensar en el tipo que nunca pierde la oportunidad de denigrar a la novia a la que abandonó. ¿Por qué se queja tanto de ella? No porque ella sólo tenga defectos y ninguna virtud (después de todo, en algún momento él encontró buenas razones para agradarle), sino probablemente porque las quejas incesantes sofocan una mala conciencia. Lo más irritante de los anticatólicos que alguna vez pertenecieron a la Iglesia es su ingratitud hacia su antigua fe.