Los desacreditadores de Dawkins

“¿Por qué discutir con un ateo?” preguntar Scott Hahn y Benjamin Wiker en la introducción a su libro Respondiendo al nuevo ateísmo, particularmente porque "la calidad general de los argumentos de los ateos que ahora están en el mercado es decididamente baja".

La respuesta es que los argumentos de los ateos, por deficientes que sean en calidad, están surtiendo efecto. Los “Cuatro Jinetes” (incluidos Richard Dawkins y sus compañeros, Sam Harris, Christopher Hitchens y Daniel Dennett) han sacado a relucir pocas novedades, pero sus libros se han vendido ampliamente y han obtenido una amplia cobertura mediática. Muchas personas, al no detectar las fallas en el razonamiento de los ateos, han visto su fe sacudida.

Afortunadamente, varios autores, tanto católicos como protestantes, han respondido a la ofensiva de los ateos, muchos de ellos asumiendo específicamente la desilusión de Dios. Debido a que ningún libro abarca todos los contraargumentos, cualquiera que busque una comprensión integral de las deficiencias del argumento de Dawkins puede necesitar leer varios de estos títulos.

Muy recomendable

• Dios no es un engaño por Thomas Crean, OP (Ignacio, 2007)
  Thomas Crean, un fraile dominico, emprende dos tareas: una defensa del teísmo y una defensa del catolicismo (que a Dawkins le desagrada especialmente). Crean, más experto en filosofía que Dawkins, señala que el materialismo es inadecuado; no puede explicar, por ejemplo, cosas no materiales como la conciencia y el pensamiento. Dawkins afirma que la materia es la realidad última; Crean responde que es la mente. Dawkins lo descarta. St. Thomas Aquinas' Argumentos a favor de la existencia de Dios en apenas cuatro páginas. Crean toma más espacio para mostrar que Dawkins, de hecho, no ha respondido adecuadamente e incluso los malinterpreta. En dos capítulos importantes, Crean cuestiona a Dawkins sobre los milagros y los evangelios antes de abordar la cuestión de la moralidad. Dawkins está enojado por muchas cosas que cree que están mal, pero su explicación de los orígenes de la moralidad no le da base para tales juicios. Crean muestra que las ideas de Dawkins sobre el origen de la religión son “poco convincentes” y luego procede a contrarrestar las de Dawkins. tergiversaciones de la Biblia, la ética y la doctrina católica. Contrariamente a las afirmaciones de Dawkins, Jesús no predicó sólo para un “grupo interno”, y las doctrinas del pecado original, la Expiación y la relación entre fe y razón se exponen de una manera que muestra que Dawkins está atacando lo que no cree. No lo entiendo. Este es un libro valioso y claramente escrito con una fuerte perspectiva católica.
• Respondiendo al nuevo ateísmo by Scott Hahn y Benjamin Wiker (Camino Emaús, 2008)
  Los profesores católicos Hahn y Wiker cubren mucho territorio en relativamente pocas páginas. Su libro es una lectura algo más intensa que la de Crean, pero su perspectiva es diferente, lo que lo convierte en un excelente volumen complementario. Hahn y Wiker muestran cómo Dawkins confunde lo improbable con lo imposible, porque cree que cualquier cosa Puede suceder: cualquier cosa menos un milagro. “Lo imposible, por absurdo que sea, es posible”, afirma. Si cualquier cosa Si es posible, entonces el azar puede proporcionar una explicación materialista para lo que de otro modo sería inexplicable: el origen de la vida o la conciencia, por ejemplo. Hahn y Wiker señalan que el azar no puede producir lo imposible por mucho tiempo que se le dé. La creencia de Dawkins de que todo es posible significa aceptar lo absurdo: una vaca, en su esquema, realmente podría saltar sobre la luna. Después de discutir el argumento erróneo de Dawkins contra Dios (“En el mejor de los casos, ha demostrado que un Richard Dawkins infinitamente magnificado no puede haber sido la causa del universo”) y mostrando cómo la ciencia sí apuntan hacia Dios, Hahn y Wiker abordan cuestiones morales. Al rechazar a Dios, Dawkins se queda con la evolución atea para explicar la moralidad, sólo para descubrir que “muchos de los rasgos que Dawkins calificó como repugnantes están arraigados en la selección natural”. Los autores cierran el libro con un experimento mental: ¿Cómo sería el mundo? ¿Como si Dawkins tuviera razón en que creer en Dios era sólo un “virus mental” y que la supervivencia del más fuerte se seguía sin excepción? La imagen resultante es escalofriante.

  (Este libro también tiene la mejor portada: un Dawkins de aspecto nervioso como Adán en el famoso cuadro de Miguel Ángel del Creación del hombre de la Capilla Sixtina.)

• ¿El engaño de Dawkins? por Alister McGrath y Joanna Collicut McGrath (IVP, 2007)
  Alister McGrath es un cristiano converso del ateísmo, biofísico molecular y profesor de teología histórica en la Universidad de Oxford (donde Dawkins ocupa su cátedra). Por tanto, puede ofrecer múltiples perspectivas sobre los argumentos de Dawkins.¿El engaño de Dawkins? es una respuesta centrada a la desilusión de Dios, aunque McGrath señala las dificultades de tal respuesta porque este último libro “a menudo es poco más que una agregación de hechos convenientes adecuadamente exagerados para lograr el máximo impacto y dispuestos de manera vaga para sugerir que constituyen un argumento”. A pesar de esta dificultad, El engaño de Dawkins es una descripción muy accesible y una refutación de la mayoría de los argumentos y fallas de Dawkins. Junto con los libros de Crean, Hahn y Wiker, este libro ayuda al lector a ver por qué y dónde se equivoca Dawkins.
• El engaño de la incredulidad por David Aikman (Casa Tyndale, 2008)
  Aikman es otro doctor de Oxford que se opone a seguir el ateísmo de Oxonian. Un ex corresponsal principal de Hora, ofrece una descripción muy legible de las posiciones de los nuevos ateos. Discute su disgusto por Dios, las cuestiones científicas y el problema de los ateos malvados. Él contrarresta sus argumentos demostrando cómo la cosmovisión cristiana es fundamental para la libertad, y si ese fundamento se destruye, la sociedad occidental está en problemas. Escribe: "Los Padres Fundadores entendieron que el ateísmo era la peor cosmovisión posible que una sociedad podía adoptar". Al contrario de lo que los ateos quieren hacernos creer, el ateísmo ha contribuido a grandes problemas sociales en todo el mundo. Aikman escribe desde una perspectiva ampliamente cristiana. Parece ser protestante pero no tiene ningún objetivo anticatólico que afilar. Este es un libro valioso e informativo.

Recomendado

• Las cartas de Dawkins por David Robertson (Christian Focus, 2007)
  David Robertson, un pastor presbiteriano escocés, presenta su libro como una serie de cartas a Dawkins. Robertson dice que Dawkins apela no al conocimiento y la inteligencia de las personas sino a su ignorancia. Por ejemplo, la refutación de Dios por parte de Dawkins no es más que la pregunta “¿Quién hizo a Dios?” pregunta. Dawkins no muestra conocimiento de lo que significa que Dios sea eterno y esté fuera del tiempo y el espacio. Robertson aborda 10 mitos, incluido "el Dios cruel del Antiguo Testamento", "el mal inherente de la religión", "la Biblia inmoral" etc. Este es un libro de fácil lectura, pero supone el conocimiento del volumen de Dawkins.
• Dios de Dawkins por Alister McGrath (Blackwell Publishing, 2005)
  Dios de Dawkins fue publicado antes la desilusión de Dios y es una respuesta a los libros anteriores de Dawkins, como El relojero ciego. McGrath analiza las razones del ateísmo de Dawkins; señala que el método científico no puede decidir la cuestión de Dios de una forma u otra; señala que la evolución darwiniana no es necesariamente atea; muestra cómo la definición de fe de Dawkins es un “hombre de paja” y su conocimiento de teología es deficiente; y ofrece una crítica severa a la hipótesis del “meme” de Dawkins. Dios de Dawkins es un poco más técnico que ¿El engaño de Dawkins? y menos accesible para el lector medio.
• El ateo irracional por Vox Day (Benbella Books, 2008)
  Si desea hechos y estadísticas que contrarresten los argumentos ateos, este es su libro. Day (un protestante no confesional) no limita sus refutaciones directas a Dawkins; también apunta a Harris, Hitchens y Dennett. ¿Quieres saber cuántas personas murieron en la Inquisición española (un tema que los ateos plantean habitualmente)? Menos de los que ejecuta el estado de Texas por año. ¿Cuántas personas murieron bajo regímenes ateos (un tema que los ateos intentan esconder debajo de la alfombra)? Unos 150 millones. ¿Cuántas guerras en la historia fueron guerras religiosas (dado que los ateos afirman que la religión es una de las principales causas de las guerras)? Aproximadamente el 7 por ciento de los aproximadamente 1800 conflictos importantes de la historia. Y así sucesivamente, desde Sócrates hasta la Unión Europea. En un par de lugares el libro es innecesariamente crudo y el humor sarcástico de Day puede resultar aburrido. Incluye un capítulo que combina conceptos y jerga de juegos de computadora con teología que está sólo periféricamente relacionado con el propósito central del libro.
• El engaño del diablo por David Berlinski (Crown Forum, 2008).
  Berlinski es un judío laico que señala las pretensiones científicas de los nuevos ateos. Explica que la ciencia no lleva a las conclusiones que a Dawkins le gustaría; que el ateísmo ha conducido a los mayores horrores de la historia; y que el universo realmente parece estar preparado para la llegada de la humanidad. Analiza minuciosamente el argumento 747 “irrefutable” de Dawkins y señala fallas y contradicciones en las posiciones de los ateos. El humor de Berlinski, aunque agudo, se vuelve torpe.
• ¿Engañado por Dawkins? por Andrew Wilson (Publicaciones Kingsway, 2007)
  La principal contribución de Wilson es proporcionar un cuadro de las líneas argumentales o afirmaciones de Dawkins, de las cuales hay 63. Los cristianos pueden estar de acuerdo con 33; 12 no están fundamentadas; 10 son irrelevantes; sólo ocho ofrecen alguna razón para no creer en Dios. Los ocho se dividen en cuatro categorías: antisobrenaturalismo, lógica, Escritura e improbabilidad. Wilson examina estos cuatro en breves capítulos. El autor parece ser anglicano. Debido a su brevedad, este libro sirve mejor como introducción a los argumentos o como lectura fácil.
• Más grande de lo que piensas por Thomas D. Williams, LC, Th.D. (Palabras de fe, 2008)
  P. Williams dispone de los principales argumentos ateos de una manera accesible para cualquiera. El libro se divide en cinco partes: La religión en la mira, Religión y sociedad, Fe-Ciencia-Razón, El cristianismo bajo fuego y El ateísmo bajo el microscopio. La introducción es particularmente útil. En él, el P. Williams analiza las razones por las que las personas se vuelven ateas y expone la intolerancia del ateísmo y su falta de fundamentos morales y éticos.Más grande de lo que piensas Puede servir como un valioso libro de nivel introductorio tanto para adultos como para adolescentes. El autor enseña teología en la Universidad Pontificia Regina Apostolorum de Roma y es analista del Vaticano para CBS News.

Aproximación con precaución

• Desafiando a Richard Dawkins por Kathleen Jones (Canterbury Press, 2007)
  Los problemas: En el capítulo sobre Jesús no se menciona la redención, su sufrimiento y muerte por nuestra salvación. Él es sólo un maestro, un ejemplo.
• El ángel de Darwin por John Cornwell (Libros de perfiles, 2007)
  Los problemas: Cornwall, aunque católico, afirma que la religión es producto de la imaginación; que puede existir un “cristiano ateo”; que los no cristianos como Spinoza o al-Hallaj podrían encontrar a Dios prescindiendo de la religión organizada; que los ángeles no promueven las afirmaciones del cristianismo por encima de las de otras religiones.
• Remezcla del ateísmo por R. Albert Mohler Jr. (Crossway Books, 2008)
  Los problemas: El Dr. Mohler dice: “Los nuevos ateos ciertamente tienen razón en una cosa muy importante: el ateísmo o el teísmo bíblico. No hay nada en el medio." Implica que el teísmo bíblico significa rechazar todos los aspectos de la teoría de la evolución y adoptar un estricto literalismo bíblico.

BARRA LATERAL

Otros cuatro libros que no son directamente (o sólo parcialmente) anti-Dawkins merecen mención:

• Anthony Flew fue durante muchos años el principal ateo del mundo. Sin embargo, era intelectualmente lo suficientemente abierto como para seguir la evidencia a dondequiera que ésta pudiera llevarle, y ésta le llevó a Dios. Su libro de 2007, Hay un Dios (HarperOne) detalla su viaje del ateísmo a Dios. Flew no es cristiano; podría describirse mejor como un deísta.
• Francis Collins es bien conocido como el director del Proyecto Genoma Humano. En El lenguaje de Dios (Free Press, 2006), muestra cómo un científico también puede ser cristiano. Collins también hizo el viaje del ateísmo al cristianismo protestante. Habla de Dawkins de pasada.
• Dinesh D'Souza ha escrito una excelente defensa del cristianismo en ¿Qué tiene de bueno el cristianismo? (Regnery, 2007). Abarca gran parte del terreno disputado por los ateos y muestra claramente cómo el cristianismo es, en verdad, grandioso.
• En un nivel más filosófico, el profesor católico John Haught se dirige al grupo de ateos en Dios y el nuevo ateísmo (Westminster John Knox, 2008). Haught ha escrito extensamente sobre ciencia y teología, y este libro es otra valiosa adición.

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Foto por Steve Jurvetson