Recolección de trapos culturales
Steven Greydanus describe con precisión la libertad moral general permitida a los católicos en asuntos culturales, pero está desequilibrada en otros aspectos:
1. Greydanus admite que “el desorden concupiscente de los deseos humanos varía. . . ampliamente de una persona a otra”. Entonces, ¿no debería simplemente explicar las directrices de la Iglesia y dejar que los individuos (incluidos los “rigoristas”) juzguen qué contenido cinematográfico es espiritualmente perjudicial para ellos? Los católicos no están obligados a ir al cine ni a explorar los márgenes del entretenimiento moralmente aceptable. El “rigorista” hace bien, no mal, al seguir su conciencia incluso si sus estándares están por encima del requisito mínimo.
2. Greydanus agrupa a los conservadores cinematográficos bajo una etiqueta de “rigoristas” y los acusa de “sospechar del entretenimiento por sí mismo e incluso del arte y la cultura”, pero los estereotipos estrechos no se ajustan a individuos diversos. Conozco gente que hacía años que no ponía un pie en un cine hasta que vio La Pasión de Cristo, pero disfrutan habitualmente de otras formas de arte y entretenimiento. Muchos eligen otras películas culturales en lugar de películas seculares porque están lejos Saber más entretenidos cuando no se sienten agredidos moralmente.
3. Greydanus se ha centrado en un mosquito (su irritación personal con los “rigoristas”) y ha ignorado en gran medida a un dinosaurio voraz (la inmoralidad en los medios seculares) que pretende devorar la cultura cristiana. Dado que muchos católicos se ajustan a normas seculares pecaminosas, ¿es una alta prioridad alentar a los “rigoristas” a bajar las suyas? ¿Por qué no centrarse en construir una contracultura católica en lugar de buscar restos del montón de basura secular que ahora pasa por cultura en Estados Unidos?
deloris bruta
Lago Tortuga (Wisconsin)
Haz tus cálculos
In Jimmy AkinEn el artículo “Las razones proporcionales de Ratzinger” (noviembre de 2004), enumera 9 millones de abortos para una presidencia de dos mandatos. Con 1.5 millones de abortos al año, 6 millones cada cuatro años, la cifra en ocho años debería ser de 12 millones de abortos. Akin hace un excelente trabajo al mostrar que “el aborto es la cuestión moral preeminente de nuestro tiempo”.
Sheila Kippley
por correo electrónico
¿Qué libro leyó Dunlap?
Debieron haber dos libros escritos por George Weigel con el mismo título. El leído por su crítico, Jay Dunlap (Reseñas, noviembre de 2004), requiere un doctorado, no logra “tocar el alma del lector” en la mayoría de las cartas del libro, no capta la “esencia más profunda [de la fe católica]” y es “demasiado intelectual”.
La opción de Cartas a un joven católico que leí, en cambio, me lo regaló mi hija como regalo del día del padre después de haberlo leído. (Está en la universidad sin ningún doctorado en el horizonte).
La primera carta ofrece una declaración conmovedora y convincente del catolicismo como antídoto contra el nihilismo, “el nihilismo que se divierte en el camino hacia el olvido, convencido de que todo esto –el mundo, nosotros, las relaciones, el sexo, la belleza, la historia– es realmente Sólo una broma cósmica. Contra la afirmación nihilista de que nada tiene realmente importancia, el catolicismo insiste en que todo tiene importancia, porque todo ha sido redimido por Cristo” (13). La carta cinco hace la convincente afirmación de que “no es un accidente que la Iglesia Católica esté floreciendo cuando el Concilio Vaticano Segundo se entiende como una afirmación vigorizante de la ortodoxia cristiana. . . que las órdenes religiosas y los seminarios que toman en serio la misión distintiva, la forma de vida y la vestimenta de la vida religiosa y el sacerdocio están creciendo, mientras que las órdenes religiosas y los seminarios conscientemente liberales están muriendo. . . que los movimientos de renovación laica de más rápido crecimiento son aquellos que toman más en serio las exigencias más duras de la vida católica” (75).
Estos pasajes, como muchos otros, no son demasiado “intelectuales”; de hecho, hablan directamente y brindan un contexto para la fe católica de una manera que responde a la perspectiva de vida de MTV que la cultura popular brinda a tantos de nuestros jóvenes.
craig martin
Kalamazoo, Michigan
Corrección
Estoy agradecido a esta roca por darme la oportunidad de aclarar la confusión sobre la revisión de ¡Pruébalo! La Biblia católica para adolescentes y señalar las correcciones necesarias. La causa de la confusión surge por haber hecho dos versiones de la reseña. El primero se basó en galeras, que nosotros (es decir, esta roca y a mí) nos hicieron creer que estaban completos, pero, de hecho, nos faltaban algunas secciones importantes. La segunda revisión revisada se realizó después de ver el libro terminado, y esta era la versión que se pretendía imprimir.
De alguna manera, una mezcla de las dos reseñas terminó en la revista. Mi experiencia con el personal de esta roca me ha demostrado su integridad y dedicación, por lo que no tengo ninguna duda de que se trató de un error simple, aunque lamentable.
Específicamente, todo el párrafo que pedía una sección que tratara sobre “la Biblia misma, de dónde vino”, etc., lo eliminé de la segunda revisión y no debería haber aparecido impreso. El completado Biblia para adolescentes incluye la Constitución Dogmática sobre la Revelación Divina, que cubre todos los puntos mencionados en dicho párrafo. Además, el hecho de que este Constitución Lo que estaba contenido en la Biblia fue mencionado en la versión final pero no en la reseña publicada.
Donde se enumeran las secciones principales del comentario de Amy Welborn (Dios, Jesús, etc.), debería haberse incluido una sección sobre “Tú”. También faltaba en la reseña publicada, pero se incluyó en la versión final, un párrafo que destacaba "El mapa". Dice: “Una sección final llamada 'El Mapa' es un compendio útil de oraciones y prácticas católicas básicas, que incluye una lista de los Diez Mandamientos, el viacrucis del Papa, instrucciones sobre cómo rezar el rosario y más. Las descripciones de Welborn de los siete pecados capitales seguramente resonarán entre los adolescentes. 'Ira: Ojalá os pasen cosas malas (Mt. 5:22)'”.
Si bien nadie quiere que se produzcan errores de este tipo, y el objetivo es siempre ser justo y preciso, no se puede negar que brindan oportunidades para crecer en virtud: humildad, confianza, paciencia, perdón (sincero disculpas a Amy)—y recordar Romanos 8:28: “Dios dispone todas las cosas para bien de los que lo aman”.
Mary Beth Kremski
Forty Fort, Pensilvania