“¡Tenga la oportunidad de presentar el mensaje del evangelio a más de 6 mil millones de personas! Ver mil millones de personas recibir a Jesucristo como Señor y Salvador. Establecer ministerios en 1 campus en áreas metropolitanas estratégicas de todo el mundo para ayudar a llegar a los estudiantes universitarios y sus profesores. Ayudar a las denominaciones con sus objetivos de crecimiento, lo que resultará en 8,000 millón de nuevas iglesias”.
Estos son sólo algunos de los objetivos del proyecto más ambicioso de Campus Crusade for Christ: “Nueva Vida 2000”. El hecho de que los líderes de Campus Crusade pudieran incluso contemplar tales objetivos demuestra la confianza que tienen tanto en el éxito de su ministerio universitario al generar el personal para esta tarea como en sus métodos de extensión al campus, que Crusade ha adaptado a una amplia variedad de ministerios adicionales (como como Student Venture, el ministerio de escuelas secundarias de Crusade) y que han sido ampliamente imitados en todo el evangelicalismo.
De hecho, el ministerio universitario de Campus Crusade es el corazón mismo del plan de Bill Bright para cumplir la Gran Comisión "en esta generación". Sin embargo, a pesar del papel fundamental que los cristianos de los colegios y universidades seculares de Estados Unidos han desempeñado en el renacimiento evangélico posterior a la Segunda Guerra Mundial, el alcance católico a esta misma población ha seguido siendo lamentablemente inadecuado, dejando casi sin explotar esta enorme fuente de conversos y vocaciones.
Estudiar los métodos y estrategias empleados por los ministerios universitarios evangélicos como Campus Crusade, la más grande y agresiva de estas organizaciones, bien puede ser el primer paso para corregir esta deficiencia. Un análisis de los métodos de Campus Crusade puede proporcionar ideas para los católicos interesados en la evangelización en general, pero especialmente para aquellos católicos que dirigirán su atención al campus secular.
Aquí se necesita un discernimiento cuidadoso, porque la manera en que Campus Crusade aplica sus métodos tiende a entrar en conflicto con las intenciones más fundamentales de los cruzados de obedecer a Cristo y amar a los no salvos. Tan decididos están Bill Bright y los líderes de Crusade a cumplir la Gran Comisión en esta generación, y tan urgente les parece la tarea a las bases del movimiento, que sutilmente presionan a las personas para que se unan al movimiento y a menudo muestran una tendencia a controlar y utilizar a las personas para lograr los objetivos activistas de la organización. (Con principios teológicos como la predestinación prácticamente ignorados en la literatura de las Cruzadas, es fácil para los cruzados sentir una intensa presión en relación con la salvación del mundo, un factor que contribuyó a mi propio agotamiento).
Al aplicar cualquiera de estos métodos a la extensión católica, nuestros principios rectores deben incluir la espontaneidad que surge de la caridad genuina, la humildad y el abandono a la voluntad de Dios. Para fomentar una mayor comprensión de la Cruzada y señalar posibles obstáculos para los católicos, describiré algunas de las manifestaciones de este impulso activista mientras examinamos los métodos de ministerio universitario de la organización.
En el centro de los métodos de Campus Crusade está su programa de discipulado llamado “multiplicación espiritual” o “ganar-construir-enviar”. Los recién llegados a Crusade conocen el programa mediante la siguiente ilustración, como me ocurrió a mí cuando me involucré por primera vez en el movimiento:
Por un lado, explican los maestros de las Cruzadas, un cristiano que desee evangelizar el mundo utilizando el método de evangelización masiva (predicando, digamos, a 1,000 personas todos los días del año) necesitaría 16,438 años para llegar a una población mundial de 6 millones.
Por otro lado, si ese mismo cristiano pasó, digamos, un año ganando a dos personas para Cristo (evangelismo) y edificándolos en su fe (discipulado), y luego envió a esas dos personas cada una para ganar y formar dos discípulos más, y así hasta el infinito, necesitaría menos de 33 años no sólo para evangelizar sino también para formar a la misma población.
Esta estrategia impregna cada ministerio y programa de la Cruzada. Cada persona "enseñable" involucrada en la Cruzada tiene el desafío de ser discipulada por otra persona para convertirse en un líder que pueda extender su evangelismo hacia abajo a través de una cadena de discípulos. Pero este énfasis en convertirse en líderes y tener ministerios exitosos a menudo es difícil de distinguir del deseo mundano de ser importantes e influyentes.
Establecer un ministerio de discipulado entre los estudiantes y así poder “saturar” el campus con el evangelio y levantar trabajadores cristianos para evangelizar a nivel local, nacional e internacional, es el objetivo principal del personal del campus de Crusade. Estos miembros del personal generalmente tienen títulos de cuatro años, tienen entre 20 y 30 años y han generado su propio apoyo financiero.
Su método para conseguir apoyo merece una atención especial. Antes de que un miembro del personal pueda comenzar un ministerio universitario o unirse a uno ya existente, él o ella (no hay restricciones para que las mujeres se conviertan en miembros del personal, aunque el liderazgo general de la Cruzada es predominantemente masculino) debe encontrar personas dispuestas a contribuir con dinero cada mes para apoyarlo. El miembro del personal logra esto contactando a personas que conoce, presentándoles una descripción general de Campus Crusade y las metas de su propio ministerio para motivarlos a brindar apoyo financiero, y pidiéndoles que recomienden a otras personas que podrían estar interesadas. Lo hace hasta que ha reunido suficientes personas en su equipo de soporte para proporcionar una cantidad adecuada de dinero.
A pesar de la incomodidad que una persona puede sentir al aumentar su salario de esta manera, el resultado final es generalmente positivo: ha desarrollado un equipo de personas involucradas en su labor de evangelización, personas a las que incluso podría guiar hacia una vida cristiana más profunda. A través de cartas mensuales, el empleado se comunica con sus seguidores sobre el ministerio, manteniendo así la relación.
Campus Crusade logra ampliar su base financiera a través de un enfoque cercano, personal y de base, y los partidarios sienten que realmente son parte del trabajo de Crusade. La práctica de Crusade tiene como objetivo obligar al personal a confiar en Dios para todas sus necesidades, y si un miembro del personal no puede conseguir suficiente apoyo, el liderazgo de Crusade considera esto una señal de que no está en el llamado correcto.
Para iniciar un ministerio universitario, el personal (a menudo parejas casadas, para poder llegar a estudiantes tanto hombres como mujeres) se instalan cerca del campus objetivo. A veces, sin embargo, los estudiantes dedicados comienzan este proceso, especialmente en áreas donde existe escasez de personal; la dificultad aquí radica en mantener la estabilidad, que se ve socavada por la rotación de estudiantes.
A continuación hay que encontrar suficientes estudiantes que estén interesados en solicitar la formación de una organización estudiantil oficial (en mi escuela, la Universidad Estatal de California en Long Beach, se necesitaban diez estudiantes). El personal tiene dos métodos que pueden emplear (además de la publicidad en el campus cuando esté permitido): evangelismo uno a uno y encuestas.
La encuesta es un método rápido y versátil para encontrar estudiantes interesados. Las encuestas que utilizamos en mi campus tenían cuatro o cinco preguntas, como: "¿Estaría interesado en aprender más acerca de Cristo?" y “¿Estaría interesado en un estudio bíblico en grupos pequeños?”
El personal no solo puede usar estas encuestas para iniciar un ministerio universitario, sino que una vez que el movimiento (como llamamos a nuestra organización) ha comenzado, los estudiantes continúan usando las encuestas para generar más contactos. Al menos una vez al año realizábamos una campaña en la que pedíamos permiso a nuestros profesores para encuestar nuestras clases; casi siempre se concedía el permiso. Distribuimos las encuestas cinco minutos antes de que comenzara la clase y luego las recogimos unos minutos más tarde o al final de la clase. También distribuimos encuestas a los estudiantes que esperaban en fila para registrarse cada semestre y, a veces, a los estudiantes sentados en un área para comer o estudiar o caminando por los espacios comunes del campus.
Una vez que se han reunido suficientes estudiantes cristianos, escriben los estatutos de la organización y presentan su petición/solicitud. Aquí se necesita precaución; En CSULB, por ejemplo, el gobierno estudiantil estaba obsesionado con garantizar que las organizaciones universitarias no discriminaran al admitir miembros. A un grupo cristiano que yo conocía se le rechazó la petición porque su constitución exigía que sus miembros se suscribieran al Credo de Nicea.
Después de establecer una organización oficial, los cruzados desarrollan su estructura. Se lleva a cabo una reunión semanal de una hora. La reunión consiste en cantar y compartir experiencias personales, seguido de una breve charla dada por un miembro del personal o un estudiante capacitado que expone las Escrituras para explicar alguna faceta del ministerio de Campus Crusade. En este punto uno comienza a encontrarse con las estrategias motivacionales de Crusade, que están plagadas de problemas espirituales. Las reuniones, a través de las charlas e incluso a través de la música elegida, sirven para impresionar a los estudiantes el entusiasmo y la aventura de vivir la vida cristiana tal como la entiende Crusade.
El “tiempo para compartir” es un recurso de motivación crucial que se utiliza prácticamente en todas las reuniones de la Cruzada. A veces los cruzados comparten lo que “Dios les ha estado enseñando” a través de las Escrituras o la experiencia, o relatan una experiencia evangelística o ministerial. Este compartir estimula a otros cruzados a esforzarse más en sus propios ministerios, creando una presión sutil para actuar con el fin de ser y parecer “espirituales”.
Otra técnica que emplean los cruzados es la de interrogar a otros estudiantes involucrados en el movimiento de tal manera que los desafíe a continuar cumpliendo con los estándares de las Cruzadas. A menudo nos preguntábamos, por ejemplo: "¿Qué te ha estado enseñando Dios?" o “¿Qué has aprendido en tus momentos de tranquilidad?” A menudo me encontraba organizando un momento de tranquilidad para cubrirme en caso de que mi discipulador me hiciera estas preguntas.
Estas reuniones semanales proporcionan un grupo del cual el personal de la Cruzada y, más tarde, los estudiantes capacitados obtienen sus “discípulos”. El proceso de “multiplicación espiritual” consta de tres niveles de grupos pequeños: grupo de descubrimiento, grupo de liderazgo y grupo de acción. En cada nivel, el discipulado pide un mayor compromiso de las personas involucradas, observando su progreso para ver quién debe ser desafiado a pasar a la siguiente etapa superior del discipulado. La presencia de una “actitud enseñable” es uno de los criterios más importantes utilizados en este proceso de selección; En el lenguaje de las Cruzadas, esto significa no criticar o discutir persistentemente con los líderes y las enseñanzas de las Cruzadas.
A nivel de grupo de acción, generalmente compuesto de sólo dos a cuatro estudiantes, los discípulos deben comprometerse a asistir a todas las reuniones y conferencias de la Cruzada, compartir su fe al menos dos veces por semana, tener un tiempo diario de tranquilidad para estudiar las Escrituras y orar, y comenzar su propio ministerio de discipulado; en cierto sentido, deben seguir una regla religiosa no oficial.
A lo largo de los tres niveles, los discipuladores de Crusade utilizan las guías de estudio de Campus Crusade para inculcar principios de ministerio y crecimiento espiritual mientras enseñan evangelismo. Por lo general, el discipulador lleva al discípulo a evangelizar y es el que habla la mayor parte para que el discípulo se acostumbre al procedimiento; De esta manera, los cruzados lograron inducir a muchos cristianos, que de otro modo serían tímidos, a compartir su fe con extraños.
Desafortunadamente, debido a la intensa mentalidad activista de Crusade, el proceso de discipulado fomenta fácilmente amistades engañosas y artificiales. Los “amigos” se hacen para atraer personas al movimiento y encontrar discípulos. A veces estas amistades encuentran una base genuina y duran más que la relación de discipulado; a menudo siguen siendo artificiales y desaparecen cuando una persona deja de expresar interés en Crusade.
Después de que el personal haya establecido el ministerio central de discipulado, los miembros de su grupo de acción se convierten en los estudiantes líderes centrales del ministerio; una pirámide se extiende gradualmente desde el personal hacia abajo a través de las generaciones de grupos de discipulado. Dado que el personal, a su vez, es discipulado por directores regionales que, en última instancia, son responsables ante Bright y su círculo interno de líderes, la pirámide también se extiende hacia arriba.
Las enseñanzas de la Cruzada se difunden a lo largo de esta pirámide mediante la literatura de la Cruzada publicada por Here's Life Publishers, una filial de Campus Crusade. Bright ha escrito una serie de ocho folletos sobre "conceptos transferibles". Cada folleto explica una faceta diferente de la espiritualidad de la Cruzada o de los métodos ministeriales: “Cómo experimentar el amor y el perdón de Dios”, “Cómo ayudar a cumplir la Gran Comisión”, “Cómo orar”. Se anima a los cruzados a leer estos folletos, dominar los conceptos y transmitir la enseñanza a otros.
Para brindar capacitación y motivación adicional a los estudiantes universitarios, Crusade emplea una serie de programas: una “Clase de capacitación de liderazgo” semanal, a menudo organizada por una iglesia evangélica local; conferencias locales y estatales que “movilizan” a los estudiantes; Libros de cruzadas, vendidos en conferencias y clases de capacitación; y un Instituto de Estudios Bíblicos de verano. (Ninguno de estos va más allá del nivel de los libros de Josh McDowell sobre apologética; aquí Crusade difiere ampliamente del más intelectual Inter-Varsity Christian Fellowship, otro grupo universitario paraeclesiástico).
Para la evangelización, todos los cruzados confían en el folleto "Cuatro leyes espirituales", un tratado de 16 páginas que resume la comprensión de la salvación de Crusade, invita al lector a "orar para recibir a Cristo" y lo insta a unirse a una iglesia local. Según Bright, se han impreso mil millones de copias del folleto. No sólo es popular entre los evangélicos individuales, sino que otras organizaciones evangélicas han imitado su formato en sus propios folletos.
Los cruzados que trabajan en parejas se acercan a un estudiante sentado en algún lugar del campus, se presentan y le preguntan: “¿Has oído hablar de las cuatro leyes espirituales?” (una pregunta convenientemente impresa en la portada del folleto). Si el estudiante está dispuesto, los Cruzados le leen el folleto mientras él sigue la lectura.
Aunque este enfoque de la evangelización carece de creatividad, puede parecer condescendiente y fomenta una visión de la salvación individualista y de “seguro contra incendios” que a menudo tiene poco efecto en la promoción del crecimiento de la iglesia, le da a Crusade una ventaja: permite que las personas con poco formación teológica para evangelizar. La capacitación de Crusade enfatiza el uso de testimonios de “tres minutos” de la propia experiencia de “nacido de nuevo”; no les da a los estudiantes una base intensiva en teología. Como a los cruzados les encanta señalar cuando se critica su evangelismo, por muy deficiente que sea su práctica, es mejor que lo que la mayoría de los cristianos hacen por el evangelismo: nada.
La calidad de este evangelismo, por supuesto, varía de un cruzado a otro. Cuando se lleva a cabo con tacto y caridad genuina, este evangelismo “agresivo” puede ser una experiencia gratificante. A menudo pude animar a la gente a pensar más detenidamente sobre el cristianismo o su caminar con Cristo, y en dos ocasiones desarrollé amistades con personas con las que compartía mi fe (una católica y la otra agnóstica).
Los cruzados tienen otras herramientas evangelísticas para complementar el enfoque básico:
1. Para variar la introducción evangelística estándar. Los cruzados a veces utilizan encuestas de opinión religiosa para iniciar el intercambio del folleto de las cuatro leyes espirituales. Estas encuestas incluyen una pregunta sobre la afiliación religiosa del encuestado y varias preguntas sobre sus creencias religiosas. Concluye preguntando si estaría interesado en aprender cómo recibir a Cristo. La encuesta tiene un formato de opción múltiple; la clave es utilizarlo como parte de una encuesta de opinión genuina y no simplemente como una fachada para la evangelización.
2. Ocasionalmente, los cruzados de un campus determinado se reúnen durante el horario escolar y parten en parejas para evangelizar a tantos estudiantes como sea posible. Esto se conoce como el "blitz".
3. Los cruzados utilizan contactos en fraternidades y hermandades y en equipos deportivos para dar “reuniones de equipo” en las que un cruzado da una presentación oral del evangelio (generalmente siguiendo las cuatro leyes espirituales bosquejadas) y otro da su testimonio de conversión, ofreciendo a los oyentes una oportunidad de “orar para recibir a Cristo” al final.
4. Los cruzados realizaron diversas presentaciones para reunir a la multitud, como parodias cómicas o conciertos. Algunos de ellos se mezclan con la multitud, iniciando conversaciones siempre que sea posible; Cuando termina la presentación, “dividen y vencerán” para compartir el folleto de las cuatro leyes espirituales con la mayor cantidad posible.
5. Los cruzados buscan oportunidades para hacer presentaciones en sus clases. Estas presentaciones, por supuesto, deben relacionar algún aspecto del cristianismo con el tema del curso. Una vez tuve la oportunidad de presentar dos conferencias sobre el cristianismo en una clase de sociología, relacionando el evangelio con la autoimagen y los problemas sociales. Un estudiante que había despreciado abiertamente el cristianismo experimentó un cambio de actitud notablemente positivo. Ocasionalmente también se invita a un miembro del personal a dar una conferencia. El propio Josh McDowell ha dado conferencias en aulas sobre temas como “Filosofía y resurrección” y “Marxismo y cristianismo”.
Los métodos evangelísticos de Crusade están adaptados para su uso en las muchas extensiones fuera del campus del trabajo del ministerio universitario. Durante las vacaciones de primavera, nuestro grupo pasó una semana en Palm Springs (la mayoría de los grupos descienden a Daytona Beach), evangelizando entre las multitudes de estudiantes universitarios hedonistas. Los vínculos estrechos con las iglesias locales son esenciales para este alcance; familias de las iglesias de Palm Springs nos proporcionaron alojamiento. Durante el verano, muchos cruzados participan en proyectos misioneros nacionales e internacionales de corto plazo, capacitando a los líderes y congregaciones de iglesias locales en la metodología de las Cruzadas y continuando con la estrategia de “ganar-construir-enviar”.
Si los principios teológicos y espirituales católicos pudieran comunicarse en los campus seculares con algo que se acerque a la eficiencia de Campus Crusade for Christ, nuestra cultura experimentaría una profunda transformación espiritual. El impacto final en la vida de las parroquias sería dramático. Tendríamos muchos misioneros laicos, liberando a los sacerdotes para los deberes sacramentales. Después de todo, la mayoría de mis amigos de la Cruzada se dedicaron a tareas cristianas de tiempo completo. Si los métodos que aprendieron han funcionado para una organización restringida en su alcance por una teología deficiente, imaginen lo que métodos similares podrían hacer por nosotros.